從時間觀念看中西方文化差異

蘭喬宇

從時間觀念看中西方文化差異

蘭喬宇

在跨文化交際的過程中，人們第一時間想到的會是語言交際，而常常會忽略掉非語言交際這方面的信息。但是無論是語言的還是非語言的，都會不可避免的在一定的時空中發(fā)生沖突。時間觀念是非語言交際的重要維度，是一個民族在社會實踐中形成的產(chǎn)物，帶有其本民族的文化色彩，具有不同文化背景的人有著不同的時間觀念，所以了解各個國家和民族在時間觀念上的差異，在一定程度上可以幫助我們減少跨文化交際中的失誤，從而提高跨文化交際的能力。

跨文化交際 時間觀念 時間取向 時制文化

一、時間取向

不同的國家，對時間的取向是不一樣的。Kluckhohn & Strodbeck將非正式時間劃分為了三種，分別是強(qiáng)調(diào)過去、現(xiàn)在和未來。具有過去時間取向的群體一般都非常重視歷史文化傳統(tǒng)，尊重過去，敬仰祖先，追求穩(wěn)定性，并且在做事情或者重要的決策的時候，更加偏愛以史為鑒，愿意去用以往的經(jīng)驗來指導(dǎo)現(xiàn)在和未來。具有這類時間取向的國家包括中國，韓國，日本等。

強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在取向文化的群體強(qiáng)調(diào)當(dāng)下是最重要的，要享受現(xiàn)在，及時行樂，因為在他們看來，過去已經(jīng)過去，而將來又飄忽不定難以預(yù)測，只有現(xiàn)在是可以把握和認(rèn)知的。具有比較明顯的現(xiàn)在時間取向的國家有墨西哥、阿拉伯等。

強(qiáng)調(diào)未來取向的文化與過去時間取向的文化相反，在這種國家，恪守傳統(tǒng)的人容易被嘲笑，因為他們認(rèn)為未來充滿無限的可能性，容易通過自己的規(guī)劃和努力爭取到自己想要得到的，美國便是未來時間取向的典型代表，所以美國人很少恪守陳規(guī)，他們更喜歡打破常規(guī)，不走尋常路。

二、時制文化

人類學(xué)家愛德華·霍爾以日常生活中人類對于非正式時間使用的特點為依據(jù)，劃分出了單時制和多時制。

遵守單時制的人們認(rèn)為，時間是線性的，它就像一根繩子那樣，可以切割，也可以延伸到未來或過去。單時制文化的人們在做事情之前都會進(jìn)行嚴(yán)密的計劃和安排，傾向于在一段時間只做一件事情，只有將這件事情處理完畢才可以去處理下一件事情，而且講究效率。具有單時制文化特點的國家包括澳大利亞、新西蘭、北美、北歐、西歐等國家。

在多時制的文化當(dāng)中，人們的生活節(jié)奏相對來說不是那么的快，更喜歡在一段時間內(nèi)同時做幾件事情，他們更重視人們的參與程度，做事情也更加靈活多變。具有多時制文化特點的國家一般是非洲國家和拉美國家。

三、不同時間取向、時制文化下中西方時間觀念差異

（一）對待歷史態(tài)度

中國同其他西方國家在時間取向的差異首先就體現(xiàn)在對待歷史的態(tài)度上。中國擁有著上下五千年的文明，我們重視傳統(tǒng)，并將過去作為現(xiàn)在生活的導(dǎo)向。這在一些成語和俗語中可以體現(xiàn)出來，例如前車之鑒、前事不忘后事之師等。再加上中國有著燦爛的文化遺產(chǎn)，所以我們重視過去的心理也在祭祀祖先、維護(hù)民族傳統(tǒng)等方面表現(xiàn)得淋漓盡致。而其他西方國家，歷史都很短，他們受到的是看向?qū)怼⑵诖陚サ奈磥淼慕逃?/p>

（二）文藝作品題材選擇差異

文藝作品的題材的差異也在一定程度上也反映出了中西方時間取向的不同。中國人對歷史十分感興趣，所以我們可以看到許多電視劇、電影等均是歷史劇。比如說《甄嬛傳》、《漢武大帝》等都是以歷史為主線，來講述人物故事。而西方國家更加偏向于制作科幻題材的作品，尤其是美國，可以說是世界上科幻大片產(chǎn)量最多的國家。

言而總之，中國人熱衷于古裝劇，認(rèn)為以史為鑒可知興替；而西方人鐘愛于科幻電影，因為未來更容易被把握。

（三）守時

嚴(yán)肅對待約定時間，也就是守時，是單時制文化的顯著特點，但并不是所有單時制文化的國家都有這一特點。準(zhǔn)時是現(xiàn)代生活中一個十分重要的時間觀念，在不同的文化中，人們對于它的理解也不同。比如說在中國做演講時，我們會碰到許多這樣的人，他們會說“我只講幾句就好了”，但是往往都會講很長時間。而在西方國家，這種情況是絕對不會出現(xiàn)的，規(guī)定什么時候結(jié)束，就會在規(guī)定的時間內(nèi)結(jié)束。

（四）時間的計劃性

單時制文化講究計劃性，遵守計劃是它的特點之一。中國人常說“車到山前必有路，船到橋頭自然直”、“計劃不如變化快”，這些說法卻在一定程度上反映了中國人對待計劃的態(tài)度。西方國家則十分注重提前安排和預(yù)約。比如在人際交往方面，如果邀請他人吃飯，中國人一般都是在宴請的前一天或前兩天發(fā)出邀請，更甚者是臨時起興，但在西方國家則需要在一周前甚至更早發(fā)出邀請，這樣除了可以顯示誠意之外，更多的是為了讓被邀請的人有充分的時間去做好自己的安排。

四、結(jié)語

不同的文化有著不同的時間語言，每種時間觀念都代表了各自的價值觀念。我們不能說哪一種時間模式更優(yōu)越，因為每種時間觀念都有它各自的優(yōu)點和缺點。在跨文化交際的過程中，我們不應(yīng)該以本民族的時間觀念作為衡量其他民族的標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該去認(rèn)同和尊重其他國家民族的時間觀念，去克服在跨文化交際中因為時間觀念差異造成的交際障礙。我們也不能困在本民族文化的局限當(dāng)中，而是應(yīng)該走出來，去理解不同文化的時間概念，提高跨文化交際的有效性。

[1]祖曉梅．跨文化交際[M]．北京：外語教學(xué)與研究出版社,2015．

[2]陳國明．跨文化交際學(xué)[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社,2009．

（作者單位：大連外國語大學(xué)漢學(xué)院）