淺談賀綠汀《牧童短笛》的創(chuàng)作風(fēng)格及演奏體會

周詩淇

淺談賀綠汀《牧童短笛》的創(chuàng)作風(fēng)格及演奏體會

周詩淇

賀綠汀作為中國抗日戰(zhàn)爭時期杰出的音樂家、教育家，為我國民族文化與西方樂理技巧的深度融合開創(chuàng)了典范，其創(chuàng)作的《牧童短笛》鋼琴曲在世界范圍內(nèi)都引起了巨大反響，在八九十年后的今天，讓我們重溫老一輩音樂家的藝術(shù)創(chuàng)作及經(jīng)典代表作，使后來的演奏者們能更好地了解賀老當(dāng)時的創(chuàng)作內(nèi)心，提高自己的演奏技巧的同時，激發(fā)中西音樂的碰撞，創(chuàng)作出更多膾炙人口的佳作，為中西文化的交流盡一點綿薄之力。

賀綠汀 牧童短笛 鋼琴曲 民族音樂

一、前言

鋼琴曲是二十世紀初傳入我國的，由于當(dāng)時我國的歷史時代和經(jīng)濟背景，發(fā)展較為緩慢，這一藝術(shù)表現(xiàn)形式也僅為少數(shù)有錢的上層社會所有，對普通百姓來說既陌生又神秘。在抗日戰(zhàn)爭時期，全國動員起來，并發(fā)動各種藝術(shù)形式來鼓勵人們加入到抗日救國運動中。當(dāng)時很多藝術(shù)家的創(chuàng)作也借助了西方的樂器來表達中國民族的文化。

二、《牧童短笛》的創(chuàng)作背景及風(fēng)格

《牧童短笛》是賀綠汀將具有中國特色的田園風(fēng)格與西方音樂文化在技術(shù)及樂理上深度融合的一種嘗試，借助音樂的演奏讓聽者仿佛看到一副優(yōu)美的田園風(fēng)景畫。這樣的一首佳作是在何種背景下創(chuàng)作的一直另后人好奇，也對這首鋼琴曲與賀老其他作品風(fēng)格迥異而浮想聯(lián)翩。

（一）《牧童短笛》的創(chuàng)作背景

1、《牧童短笛》創(chuàng)作的社會背景

賀綠汀創(chuàng)作《牧童短笛》是在二十世紀三十年代，當(dāng)時正直中國抗日戰(zhàn)爭時期，政治上內(nèi)憂外患，經(jīng)濟上民族資本主義發(fā)展迅速。這一時期的愛國青年在思想上接受了先進文化的熏陶，世界文化的引入使中國出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的局面。賀綠汀在音樂創(chuàng)作上也深受著名文學(xué)家茅盾和冰心作品的影響，再加上賀綠汀出生在湘文化這樣一個充滿清新自然的鄉(xiāng)土氣息中，使其創(chuàng)作的音樂作品充滿童心和樸素的母愛。

2、《牧童短笛》創(chuàng)作的音樂背景

二十世紀初鋼琴傳入我國，在傳入初期，主要是模仿、練習(xí)、演奏西方著名的鋼琴曲為主，學(xué)堂樂歌嘗試著探索用西方的樂器來演奏中國民族的歌曲，但是初期的探索比較膚淺，西方鋼琴的音色、樂理與我國民族的融合并不順暢，但卻吸引了越來越多音樂家探索的熱情。并在探索的過程中，逐漸地掌握了西方鋼琴曲的樂理技巧。賀綠汀作為這一時期鋼琴專業(yè)出身的青年學(xué)子及狂熱的愛好者，再加上他曾奉俄羅斯著名鋼琴家為師，使其在專業(yè)上造詣很深，同時他又來自湘文化濃厚的邵陽，從小受到民族戲曲的熏陶。這些都為其《牧童短笛》的創(chuàng)作提供了扎實的音樂專業(yè)基礎(chǔ)和濃厚的民族文化基礎(chǔ)，最終才創(chuàng)作出舉世矚目的中國鋼琴名曲。

三、《牧童短笛》的演奏技巧及體會

（一）《牧童短笛》的演奏技巧

為了更好地掌握賀綠汀《牧童短笛》的演奏技巧，筆者將分別從這首鋼琴曲的三段進行分析。鋼琴曲的A段采取中國五聲音階（如下圖），六個樂句中部分的演奏出現(xiàn)了半連音，音調(diào)抑揚頓挫高低起伏，錯落有致，這就要求演奏者在彈奏時指尖要具有彈性，避免過于短促，避免手腕手臂離鍵過遠，在配合上要松弛得當(dāng)形成自然流程的樂曲。

《牧童短笛》是我國鋼琴演奏家探索中國民間音樂和西方復(fù)調(diào)風(fēng)格的完美結(jié)合，在鋼琴曲中既展現(xiàn)了歐洲的復(fù)調(diào)技術(shù)，又融進了中國式的旋律思維。在演奏過程中，左手的技巧性要比其他的曲子更高，一會是對右手的加花模仿，一會又變成了對右手的移低五度的自由模仿，一會又是左右手作反向進行的對比復(fù)調(diào)。雖然這首曲子在難度上歸類為六級水平，但是能夠演奏出牧童短笛的真實意境是不容易的，尤其是在左右手相互配合的復(fù)調(diào)與協(xié)和音程等技巧的處理。

（二）《牧童短笛》的演奏體會

1、西方樂器與中國文化的完美融合

自從二十世紀初，西方樂器鋼琴傳入我國開始，賀老先生運用西洋樂理和技法完美地展現(xiàn)了一幅中國傳統(tǒng)的田園風(fēng)景畫。畫面背景為夕陽、水鄉(xiāng)，主體是一個活潑、可愛的頑童，騎在一頭黃牛上，悠然地吹著手里的竹笛，緩緩地朝夕陽落下的地方行進。演奏者通過各種技巧的巧妙運用，給聽眾描繪了這樣一個令人神往的清新的、淳樸的田園生活。

2、促進人們音樂素養(yǎng)的提高

《牧童短笛》創(chuàng)作中的中國風(fēng)格和親民的藝術(shù)手法，也讓更多的民眾對音樂產(chǎn)生了熱愛，在音樂越來越普及的今天，這種創(chuàng)作風(fēng)格越來越多，為普通人們接觸鋼琴曲，提高音樂素養(yǎng)提供條件，為后來的音樂家創(chuàng)作出人民大眾喜愛的曲子給與靈感。

賀綠汀先生創(chuàng)作的《牧童短笛》是我國第一部探索中西音樂文化結(jié)合的、成功的、中國民族風(fēng)格的鋼琴曲，具有劃時代的意義。賀老先生用音樂向世人描繪了一幅完全不同于西方田園風(fēng)格的音畫。其簡潔的創(chuàng)作風(fēng)格和手法的運用，為后來致力于中西音樂文化融匯的音樂家提供了創(chuàng)作靈感，其創(chuàng)作思路的開放性和包容性也對后人創(chuàng)作起著引導(dǎo)作用。尤其是在國際交流日益頻繁，世界大融合的今天，西方國家進行的文化入侵的今天，音樂創(chuàng)造者在權(quán)衡百家文化的同時，更要發(fā)揚中華文化傳統(tǒng)而避免一味的崇洋媚外。如何將老祖宗創(chuàng)作的華夏文明發(fā)揚光大，賀綠汀先生的創(chuàng)作思路和技法為當(dāng)今的音樂家提供了學(xué)習(xí)和借鑒。

[1]汪波.賀綠汀<牧童短笛>賞析[J].大舞臺,2012(9).

[2]牟茗.鋼琴曲<牧童短笛>創(chuàng)作成功秘訣新探[J].文史雜志,2012(1).

[3]楊智莎.鋼琴教育民族化發(fā)展問題初探[J].大舞臺,2011(7).

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）