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淺析形式邏輯的傳統與思維

2017-11-25 03:22:16梁俊峰
長江叢刊 2017年30期
關鍵詞:概念內容思維

梁俊峰

淺析形式邏輯的傳統與思維

梁俊峰

我們人類的思維都有具體的內容,這個內容可以是客觀存在的,也可能是抽象的,但是不管怎樣,都會有固定的思維形式,并且會涉及到客觀世界存在的對象。在形式邏輯的體系中,要求我們的思維能夠滿足基本規律,即同一律、矛盾律、排中律,同時必須具備確定性、無矛盾性、一致性。

形式 傳統 內容 思維

形式邏輯歷史悠久,現在一般分為傳統形式邏輯和數理邏輯,以時間來劃分,19世紀中期以前的邏輯體系稱之為傳統形式邏輯,伴隨著現代科學的發展,在此之后,在傳統邏輯中融入了數理知識,而被稱之為數理邏輯。

一、形式邏輯的傳統

傳統形式邏輯,主要研究各類命題和推理,還研究思維基本規律等思維規律。在古代,還為論辯服務過,所以也包含有論辯的方法。

傳統邏輯在歐洲最開始是由亞里士多德創立,他提出了一些基礎概念,并提出了三段論理論,后人通常認為他已經建立了第一個邏輯體系。在此之后,古希臘的很多哲學家都自發的研究了傳統形式邏輯,并將歸納法納入邏輯學體系,使傳統邏輯變得更加科學。此后,經歷漫長的發展,一些哲學家或邏輯學家,提出了很多創造性的理論發展和補充了形式邏輯,到了近代,培根和約翰·繆勒則進一步發展了歸納法,這些先賢的努力,使形式邏輯更加完善。

很多人認為,我們中國,在很長一段時間里面,是沒有出現系統的邏輯學說的,其實在先秦時期,我們就出現了樸素的邏輯思想,代表學派有墨家與名家,此外還有儒家的荀子。墨家提出的邏輯思想,從現在看來,是想找到邏輯的原則;而名家的代表人物都是論辯高手,兩位代表人物惠施和公孫龍提出了許多詭辯命題,例如“白馬非馬”、“合同異”“堅白論”等等。

二、形式邏輯的內容

形式邏輯是一種先驗的而非經驗的學科,以演繹和非演繹推理為主要研究內容,同時引入了大量的數理知識。演繹推理準確率非常高,因為結論不會超出前提的范圍,結論實際蘊涵在前提中;非演繹推理,結論斷定的范圍,已經超出前提,像我們常用的抽查的方法,就是典型的非演繹推理,抽查結果充滿或然性,即是人們常說的有可能真,有可能假。

概念、判斷和推理,是傳統邏輯最基本的研究內容。概念有外延和內涵,外延是事物的量,內涵是事物的質;判斷就是對事物有所斷定,有直言判斷、選言判斷和假言判斷;推理是概念和判斷的結合,是我們思維形式的體現,概念構成判斷,判斷構成推理,同時要求思維滿足三條基本規律,即矛盾、同一和排中。

人類的思維內容和形式,都會和客觀世界有直接或間接聯系。畢竟從唯物主義的觀點來看,世界是由物質構成的,我們的各個學科,就是研究客觀世界及其基本規律。

通過舉例,可以直觀的表現出來:

(1)凡人必有死。

(2)蘭必蟲媒。

(3)金屬會導電。

這三句話的內容都不一樣,也不固定在某一學科,但是我們可以用“S”與“P”來分別總結,“S”與“P”可以代入任何內容,因而都是變項,“S”作為主項,“P”作為謂項,所以,上面三個判斷所具有的思維形式就是:所有S都是P。

例如:

(4)如果將金屬加熱,那么會膨脹。

這也是一個判斷,它的結構形式是:“如果…那么…”。還是用“p”與“q”,來代替具體內容,其中“p”與“q”還是變項。所以,判斷(4)的思維形式就是:如果p,那么q。

(1)、(2)、(3)、(4)都是判斷,作為推理的例子為:

(5)所有金屬都是有金屬光澤的;

銅是金屬;

所以,銅是有光澤的。

在這里,我們會發現,這個推理是由三個判斷構成,三個判斷的形式都是所以S都是P,而且判斷之間都有明顯的聯系,最后一個判斷是前面兩個判斷的總結,三個判斷只有三個概念,除了S和P,我們引入另一個字母“M”,用來表示在前提中出現,而結論中不出現的概念。

用“M”做中項,用“S”做主項,用“P”做謂項,那么該推理的形式就是:

(6)所有M都是P;

所有S都是M;

所以,所有S都是P。

這個思維形式,是這個推理的規則,而且還是其他不同的思維領域都需要遵循的規則。這就是著名的三段論和它的格與式。

從以上內容可以得出,在人的思維里面,思維的具體內容和形式基本規律總是相互作用的。也就是說,在思維的過程中,不可能只是單個存在內容或規律。但是,在具體是事例中,思維的具體內容和整個的思維規律也是有區別的,內容可以復雜多變,但是思維規律是應該基本遵循的,因為,思維規律是固定的。所以,絕對不能將形式和內容分開來研究。

傳統形式邏輯注重研究思維基本形式,只看前后件之間是否具有條件關系,而忽略了內容,在很多人看來,是將形式和內容分開來研究。但實際上,形式邏輯作為一門基礎學科,通過思維形式的研究,把思維基本規律這個工具,交給人們,這樣才能夠用同一個標準,更好地把思維的形式和內容結合起來,從而正確反映客觀世界。

[1]張家龍.邏輯學思想史[M].長沙:湖南教育出版社,2004.

[2]溫公頤,崔清田.中國邏輯史教程[M].天津:南開大學出版社,2001.

貴州警察學院)

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