以行為者為基礎的德性倫理學

張 爽

以行為者為基礎的德性倫理學

張 爽

當代德性倫理學，特別是以行為者為基礎的倫理學代表米切爾·斯洛特，認為以行為者為基礎的德性倫理學相對于規范倫理學有很大的優勢，他主要從品質、動機等內在層面對行為者的外在行為進行道德指導和評價，融合了規范倫理學的優點，并且匯聚了德性倫理學本身的德性優勢，對現代倫理學的發展有重大意義。

德性倫理 行為者為基礎 規范性 關懷倫理

一、以行為者為基礎的德性倫理學優勢

從行為準則方面考慮，斯洛特認為，德性行為者本身是評價某一道德行為的基礎。一個行為是正當的，因為踐行此行為的人含有這種內在品質，并且他踐行了這種內在品質或者他的道德行為展現了自己的內在品質。一個路人見到一名落水者單純的進行英勇救助，無論最后能否兩個人一起安全上岸，按照斯洛特的觀點，這就是有德性的行為；而如果這名路人沒有進行救助，我們也不能認為他是無德性的人。德性倫理學認為道德行為的判斷是來自行為者本身的德性品質，而不是來自行為本身，若路人以名譽或利益為動機對落水者實行救助，即使兩個人都安全上岸這種行為也不能認為是有德性的行為。這種評價是深入到行為者本身中去，對行為的評價更加根本和全面。功利主義則認為對落水者進行救助的前提是是否會危機自己的生命安全，或者能否給自己帶來益處，或者能否帶來自己的幸福。如果路人沒有能力救助落水者，那么他就不應該下水救人。每個人都應該對自己的行為的后果負責。功利主義行為本身就蘊含著對行為后果的考慮，功利主義以行為后果的幸福最大化為行為道德行為評價的標準。義務論者則認為，對落水者實行救助是每個人應該有的責任，而且履行道德原則將帶來某種可預期的行為后果，因此，義務論者將行為的準則放在道德行為評價的中心，也并非意味著不考慮后果。

從行為后果方面考慮，德性倫理學以行為者的內在動機為行為后果的直接衡量標準，認為表現出良好品質的行為才是有德性的；功利主義本身就是關于行為后果的理論，理論自身就是后果的評價；義務論也是有后果的，在思考道德原則的同時也預期了行為的后果。德性倫理學在后果方面進行的考慮也是存在并且深入的。從道德規則方面考慮，“義務論的倫理學給予了人們一套易于實行的清楚的規定、規則或義務，同樣，行動功利主義也有一個可操作性的規定（最大化你的幸福）；但德性倫理學，如赫斯特豪斯所下的定義是，做一個有德性的人在那樣的環境中會做的事，即這樣一個有德性的人是仁慈的人、正義的人、勇敢的人、誠實的人，他在那樣的環境下會怎樣做，那你就怎樣做。”所以在現實生活中德性倫理學的觀點很尊重那些有智慧、更誠實和有正義感的人，以他們作為榜樣，某種程度上就是現實的道德規則。赫斯特豪斯繼承了亞里士多德的德性思想，不但重視道德規則的運用，并且強調德性規則能夠在恰當的時候、恰當的地方對恰當的人和事進行應用，而這就不僅僅需要規則，更需要的是對規則的理智運用或實踐理智的判斷。故以行為者為基礎的德性倫理學在普遍的道德規則或原則方面有很大的優越性。

行為者為基礎的德性倫理學的優勢，除了以上三方面的考慮，還有從功利主義和義務論對德性倫理的一些質疑中也表現出來。功利主義認為，行為者為基礎的關懷倫理要求不但對親密的人要仁愛，而且對陌生人也應表現出關懷，如此德性倫理學對行為者的要求過多，自我犧牲太大。德性倫理學認為，“如果激發行為的動機（連同潛在的道德傾向）足夠接近普遍仁愛，那么這些行為就是正當的，而不是堅持認為只有展示了最高動機—普遍仁愛的行為才算作道德上可接受的。”德性倫理對行為者的要求比功利主義少。義務論認為，存在一個普遍的道德法則方便我們在現實生活中按照要求去行為，而德性倫理學不能指導行為，不能告訴我們應該做什么，只是告訴我們成為什么樣的人。

二、以行為者為基礎的德性倫理學評價

邁克爾·斯洛特闡釋了自己的德性倫理思想，并對自己的德性理論做出總結，他認為關懷倫理以自身獨特的方式來處理整個范圍內的道德問題和政治問題，形成了完整的倫理學體系，因此可以與契約主義、康德主義和后果主義并駕齊驅成為當代倫理學研究的主要理論之一。而一些學者認為，“第一，斯洛特的觀點是整體主義的。它從行為者的完整動機出發來評價一個人的行為，而不是從單一出現的偶然動機出發來評價。第二，一個人不可能采取與完整動機相反的方式行動。第三，某個行為表現了行為者的完整動機，就意味著這個行為是行為者有意而為，此時的行為者在其行動中就擁有這種完整動機，并且這個行為就是由其完整動機所引發的”。還有一些學者認為，斯洛特建立一種純粹的德性倫理學到底是否成立還需要進一步的探討。然而，不管對德性倫理學的質疑如何，至少我們應該在實際行為上盡量展現美好動機，培養內在品質，加強身心修養！

[1]龔群主譯．布萊克韋爾哲學指導叢書:倫理學理論[M]．北京:中國人民大學出版社,2008．

[2]龔群,刑雁欣．德性倫理學的行為者中心論[J]．倫理學研究,201(2)．

[3][美]M．斯洛特著,王旭鳳,孫少偉譯．以行為者為基礎的德性倫理[J]．世界哲學,2010(01)．

（作者單位：北京師范大學出版社）

張爽（1987-），女，河北廊坊人，碩士研究生，北京師范大學出版社，初級，研究方向：馬克思主義哲學。