論紫砂壺形的重要性

周榮華

摘 要：紫砂壺造型是由各種形體、空間、線型、質(zhì)地、色澤等因素構(gòu)成的優(yōu)美造型。各種因素的結(jié)合都是和諧妥帖，含蓄蘊(yùn)籍的。

關(guān)鍵詞：壺形；工藝；制作

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0030-01

紫砂壺的造型歷經(jīng)幾代人的演化和反復(fù)修正，達(dá)到了現(xiàn)如今的和諧之美，紫砂壺的造型更是層出不窮，體現(xiàn)時(shí)代特征，豐富多彩，往往由不同的形體組合，不同的線型變化，不同的質(zhì)地和色澤相搭配，使之達(dá)到使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的原則，變化與統(tǒng)一是最基本的美學(xué)法則，大致分為以下幾種：

1.對(duì)比與諧調(diào)造型構(gòu)成最基本的要素是：點(diǎn)、線、面。構(gòu)件配置中的體量、空間、使用材質(zhì)的色澤和質(zhì)地，把這些同一因素組合在一起進(jìn)行比對(duì)其中的差別，稱其為對(duì)比。通過一定的處理手法，把對(duì)比的各部分有機(jī)的結(jié)合在一起，使造型有完整一致的效果，稱其為協(xié)調(diào)。

2.重復(fù)與節(jié)奏造型的重復(fù)手法是抓住形體某些特定、形式、格律有變化的出現(xiàn)和運(yùn)用。如配套的茶具，茶壺作主體，配上杯和碟等，依功能要求去重復(fù)變化，才能相互呼應(yīng)，達(dá)到整體的統(tǒng)一。節(jié)奏由小到大的漸變，形體分割形成節(jié)奏的變化和線條的變化，三個(gè)形狀重疊變化，這種有規(guī)律的變化十分諧調(diào)統(tǒng)一。

3.整體與局部設(shè)計(jì)造型時(shí)，首先是確定一個(gè)基調(diào)，表現(xiàn)什么形態(tài)，分析抓住它的特征。如壺的口、頸、肩、肚、腳、底、蓋、鈕、嘴、把、流等造型的局部處理，對(duì)每一個(gè)造型的局部認(rèn)真的反復(fù)推敲，有助于完整的表達(dá)造型設(shè)計(jì)意圖，確定表現(xiàn)出造型基調(diào)，成為優(yōu)秀的作品。調(diào)整好造型，應(yīng)十分注重形體的“轉(zhuǎn)折”部位，線角的變化。外輪廓線的起伏、俯仰和收放，這種過渡手法，就是使形體飽滿、有力，上下貫通一氣。凡是用線型、嘴、把、鈕等配置、裝飾手段，往往是依主體的基調(diào)去配置，是局部與整體統(tǒng)一，貫氣就是相互呼應(yīng)，合為一體。

4.平面與立面造型的人們視覺留下的一種式樣。按視覺的習(xí)慣角度，平面指呈水平角度的形狀，立面是指垂直角度的形狀，立體造型是平面與主體相結(jié)合的形態(tài)。體現(xiàn)作者的個(gè)性，一般來說，造型為功能服務(wù)，如盆、盒、扁壺稱“俯式”造型，平面上作變化。如瓶、罐、鼎、壺稱“立式”造型，在立面上作變化，體現(xiàn)它的精神。設(shè)計(jì)中要把形態(tài)的特定體現(xiàn)出來，主次分明。

紫砂壺造型設(shè)計(jì)上的對(duì)比與調(diào)和是利用壺身各部的異同來表現(xiàn)。壺體量的、大小、造型的方圓、線條的曲直、坯質(zhì)的粗細(xì)、色彩的冷暖等，都是構(gòu)成不同視覺效果的元素。紫砂壺藝中對(duì)比與調(diào)和經(jīng)常是交錯(cuò)的使用在同一件作品上，以取得更佳的造型外觀。紫砂壺的造型基本上要符合“穩(wěn)"的要求。穩(wěn)除指使用時(shí)的穩(wěn)定外，也要求視覺上具有安定感。

紫砂壺為使用及創(chuàng)作上的便利，多做成圓形或?qū)ΨQ的形體，這種造型都以形體的中心線為軸，而造型的重心就落在中軸上，從造型重心下垂的中軸線，落在壺底的中心點(diǎn)。所以壺底的大小就在視覺上影響壺的穩(wěn)定性。此外，壺體的肩、腹部位的變化，也影響著整體造型的重心和穩(wěn)定性。如壺體比較矮，底部較大，造型重心就下降，在視覺上增加了造型的安穩(wěn)或壓重感。又如壺體較高，底部較小，造型的重心就沿中軸上升而產(chǎn)生輕巧和生動(dòng)感。

一件紫砂工藝品的成功，要經(jīng)過十到幾十道復(fù)雜的成型工序.要完成這些工序，一是要靠藝人們的制作技藝，二是要靠繁多的制作工具，兩者缺一不可。古人說得好：“工欲善其事，必先利其器。”這里的“器”，就又指制作工具。紫砂成型崐工具，經(jīng)過歷代藝人的不斷探索，政革，創(chuàng)新，現(xiàn)已形成了一整套獨(dú)特的，經(jīng)濟(jì)的崐，自成體系的工具，數(shù)量大小有幾百種，質(zhì)地有銅，鐵，木，竹，牛角，皮革，塑料等各種材料。

紫砂成型工具種類繁多，也很講究造型的美觀，前提是以實(shí)用為主。這些工具大部分靠自己制作，即使一些買來的工具，也分經(jīng)過加工，修整以后方可使用。這就要求制作者對(duì)整個(gè)成型工藝有系統(tǒng)的，全面的了解，要弄懂各種工具的不同用途和規(guī)格，要考慮在使用上方便，觸覺上舒服。因此，紫砂成型工具的制作也很有學(xué)問，既要考慮外觀的造型，又要符合實(shí)際使用功能。

宜興紫砂聞名天下。有著五百年歷史的宜興紫砂壺在浩瀚的中華文明史上有著獨(dú)特的地位。在明清兩代，地處江南的宜興，人文薈萃的紫砂品也因此充滿了豐富的文化氣息，而之所以能成為名陶，是由于具有良好的實(shí)用性與獨(dú)特的藝術(shù)性。文化藝術(shù)是人類精神生活特有的一種創(chuàng)造與表達(dá)，文化的清高性、文化的通俗性是并存的，而先進(jìn)文化一直又是起引領(lǐng)作用的。紫砂文化的博大精深正來自于這厚重的沉淀。藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)洌拍苁棺髌窔忭嵣鷦?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。人性本能追求真善美，宜興紫砂陶土質(zhì)地的完美，理所當(dāng)然受到人們鐘愛。

中國文化博大精深，茶文化更是源遠(yuǎn)流長，精彩紛呈，在中國傳統(tǒng)文化的土壤中歷經(jīng)陶煉而升華，創(chuàng)造了非凡的成就。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚遷等.宜興紫砂陶藝[M].臺(tái)灣南天書局，上海人民美術(shù)出版社，1981.

[2]顧景舟.宜興紫砂珍賞[M].香港：三聯(lián)書店，1992.