淺析中國(guó)古典家具的發(fā)展進(jìn)程

孫星

摘 要：中國(guó)古典家具歷經(jīng)一段冗長(zhǎng)歲月從席地而坐，到漢朝受西域文化的影響誕生榻。魏晉南北朝之后文化交流開(kāi)放，各族工藝美術(shù)傳入，逐漸由低矮家具向高型家具轉(zhuǎn)變。家具不再僅僅滿足于功能性需求，轉(zhuǎn)型向藝術(shù)形態(tài)發(fā)展，并鮮明的反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕Ｃ髑鍟r(shí)期的中國(guó)古典家具在世界工藝美術(shù)史上占有一席之地。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；古典家具；工藝美術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J525.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0063-01

家具的應(yīng)運(yùn)而生及逐漸改良換代見(jiàn)證了人類(lèi)一步步從原始社會(huì)走向文明社會(huì)，并不斷的更新壯大。而不同時(shí)期不同地域的家具形態(tài)，給后人留下了珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值和精湛的技術(shù)工藝。家具的設(shè)計(jì)又分為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與外觀造型設(shè)計(jì)，前者表達(dá)了家具的“形”，而后者表達(dá)出家具的“神”，如果“形”的位置構(gòu)造不當(dāng)不合理，就無(wú)法支撐“神”的韻味。反過(guò)來(lái)如果沒(méi)有“神”的升華與傳遞情感，那么“形”也只能淪為一堆枯木毫無(wú)生機(jī)，所以二者之間相輔相成缺一不可。中國(guó)古典家具的發(fā)展受到不同時(shí)期、不同地域的多個(gè)階段變革直至頂峰，并在世界范圍內(nèi)刮起了一陣強(qiáng)勁的“中國(guó)風(fēng)”，其中很多上佳作品集世代相傳的高超技藝發(fā)揮深厚的功底，包括楔卯榫眼的想象，制安、連接角度、彎曲弧度、受力的平衡布局都是我們今人仿之不及自嘆弗如的。時(shí)至今日中國(guó)古典家具仍被世人追捧。

一、家具的由來(lái)

“家”字拆解來(lái)是“宀”和“豕”，“宀”代表了房子，“豕”是豬的意思。人類(lèi)從遠(yuǎn)古時(shí)期到母系氏族社會(huì)，再到父系氏族社會(huì)，終于從原始人有了一個(gè)定居的生活，并且懂得圈養(yǎng)家禽家畜，逐漸產(chǎn)生“家庭”的概念，隨著家庭生活的開(kāi)始，家具也應(yīng)運(yùn)而生。

家具的定義包含廣義和狹義之分，按照《中國(guó)大百科全書(shū)輕工卷》中廣義的家具是人類(lèi)日常生活和社會(huì)活動(dòng)中密不可分的一類(lèi)器具。例如炊具、餐具、被褥、玩具、交通工具。

狹義的家具是指在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中，供人們坐臥、支承、間隔、儲(chǔ)藏的一類(lèi)器具。狹義家具把廣義家具按照功能劃分了四個(gè)基本功能：坐臥功能 床、椅子、塌；支承功能 桌類(lèi)、案類(lèi)、幾；間隔功能屏風(fēng)；儲(chǔ)藏功能柜子箱子。

二、第一件家具的產(chǎn)生

在距今六七千年前的河姆渡文化遺址以及北方的半坡文化遺址，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了各種用草或者動(dòng)物毛皮編制的席，因此在家具史學(xué)屆普遍認(rèn)為席是中國(guó)古代最古老的家具形式，是供人們睡覺(jué)的臥具。由此可見(jiàn)，坐臥功能是人類(lèi)生活中最重要的家具。木器家具是從陶器時(shí)代，青銅器時(shí)代開(kāi)始的，真正的古典家具遺留到現(xiàn)在的在民間的少之又少，明清之后有一部分，明清之前基本只能通過(guò)字畫(huà)、時(shí)刻、出土文物等來(lái)研究。

三、中國(guó)古典家具的歷史演變

（一）初始階段古典家具——史前-西周

這一階段從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)歷經(jīng)了一段相當(dāng)漫長(zhǎng)的進(jìn)化時(shí)期，在這一時(shí)期里產(chǎn)生居所，以及第一件家具“席”。從此以后，人類(lèi)有了席地而坐，之后又有了席前設(shè)幾、屏風(fēng)等。商代是屬于青銅器的時(shí)代，從出土文物可以看出當(dāng)時(shí)的鑄造技術(shù)已很成熟，祈求風(fēng)調(diào)雨順和祭祀活動(dòng)占有至高無(wú)上的地位。禮器也成為這一時(shí)期最重要的器物。“俎”，為祭祀時(shí)切牲和陳牲的用具，為桌案類(lèi)家具之始祖。“禁”，為擺放乘酒器的禮器，紋樣多為饕餮紋，由此也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的審美趣味。上面有三個(gè)中空的橢圓形口，為箱柜類(lèi)家具的源頭。尺寸小，是后式箱柜類(lèi)家具的鼻祖。

（二）早期古典家具——春秋戰(zhàn)國(guó)-秦、漢（封建社會(huì)）

東周時(shí)期又叫春秋和戰(zhàn)國(guó)，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，人們思想開(kāi)放，諸子百家爭(zhēng)鳴，家具的造型和工藝都發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人魯班，不僅是技術(shù)高超的工匠，還是一位發(fā)明家，發(fā)明了很多工具，在木構(gòu)建筑上也有卓越的成就，我國(guó)的土木工匠們都尊稱他為祖師，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木業(yè)制作已有了斧、鋸、鑿、鏟等工具。這一時(shí)期誕生了低矮家具，如幾、案等。楚國(guó)的曾侯乙墓出土了漆器，當(dāng)時(shí)的髹漆①技術(shù)空前發(fā)展，已相當(dāng)成熟，大部分木制品都以漆髹飾。秦朝統(tǒng)治時(shí)間短，戰(zhàn)亂后基本上沒(méi)有出土的文物，所以關(guān)于當(dāng)時(shí)可的資料比較稀缺。漢代時(shí)期政治局面穩(wěn)定，文景之治后國(guó)力強(qiáng)盛仍沿襲席地而坐，西漢畫(huà)像磚《飲宴圖》，中出現(xiàn)了一個(gè)新的發(fā)明叫做榻。以榻為中心，背后有屏風(fēng)。東漢，“漢靈帝好胡服，胡帳，胡床，胡坐，胡飯…京都貴戚皆竟為之。”《后漢書(shū)》隨著與西域交流的頻繁，少數(shù)民族的家具傳入，為后代“垂足而坐”奠定了基礎(chǔ)。

（三）過(guò)渡時(shí)期古典家具——魏晉南北朝-隋-唐

東漢末年，三國(guó)鼎立時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化混亂，漢代時(shí)候罷黜百家儒家獨(dú)尊，直至魏晉南北朝時(shí)期佛教傳入中國(guó)，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向佛教。此時(shí)佛像的造型以及佛像美術(shù)，工藝美術(shù)傳入中國(guó)，佛像中垂足坐、盤(pán)腿坐的坐姿影響了中原人，我們的家具也逐漸向高型轉(zhuǎn)變。魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了幾種新型的家具樣式：（1）繩床（西魏敦煌壁畫(huà)），為坐具，和我們現(xiàn)在的靠背扶手椅形似，因?yàn)樽媸怯靡粭l條繩子編制成的屜面；（2）（北魏龍門(mén)壁畫(huà)）沿用南方捕魚(yú)的魚(yú)簍，是坐具，坐墩，和明清家具的坐墩形式相似；（3）馬扎也稱為胡床，是胡人用的一種坐具。隋唐時(shí)期國(guó)力又一次興盛起來(lái)進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展，最富有代表性的坐具《宮樂(lè)圖》中圓潤(rùn)豐滿的月牙凳是當(dāng)時(shí)的審美方向。

敦煌285窟西魏壁畫(huà)。據(jù)目前所有的形象資料來(lái)看，這是中國(guó)家具史上的第一把扶手椅。菩薩呈垂足而坐狀，從此時(shí)起，垂足坐姿產(chǎn)生。

（四）發(fā)展中的晚期古典家具——宋-元時(shí)期

宋元時(shí)期垂足而坐已成為固定姿勢(shì)，家具樣式種類(lèi)越來(lái)越多，花紋精美，裝飾性強(qiáng)。在滿足了基本需求后，開(kāi)始向舒適性發(fā)展，逐漸有了人體工學(xué)意識(shí)。沿襲隋唐五代的風(fēng)格和樣式，宋代在軍事上較弱，但是在經(jīng)濟(jì)和文化上是強(qiáng)大的，有了海上絲綢之路，中亞波斯也逐漸影響中原的家具形式和文化藝術(shù)形式，蒙古的家具也影響到了中原，最大的特色是出現(xiàn)了抽屜柜，出現(xiàn)了羅鍋棖，霸王棖，為明清的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（五）鼎盛時(shí)期的古典家具——明-清時(shí)期

明清時(shí)期開(kāi)始有實(shí)物流傳，明式家具被世界的工藝美術(shù)史家具史所公認(rèn)，認(rèn)為是最具有中國(guó)特色的，在世界家具史上有一席之地。明式家具是指明代到清代前期這一階段家具為一種風(fēng)格，清代家具是清代中期后的風(fēng)格。這一時(shí)段家具的鼎盛和鄭和下西洋有非常大的關(guān)聯(lián)。明式家具用料考究，喜好珍貴的紅木（硬木）如黃花梨、紫檀、雞翅木等。裝飾簡(jiǎn)潔，集中在靠背扶手人們可以看到的部分。現(xiàn)在流行的北歐家具很多的設(shè)計(jì)靈感亦來(lái)源于此。不僅中國(guó)人喜歡研究，著名的德國(guó)學(xué)者——古斯塔夫艾克，是最早研究中國(guó)明式家具的外國(guó)人，寫(xiě)了很多相關(guān)書(shū)籍，為中國(guó)人研究明式家具奠定了基礎(chǔ)。

攢邊技法是指在制作桌面、椅面時(shí)首先制作出邊框，然后在內(nèi)側(cè)橫斷面開(kāi)槽，再裝上薄板（或叫心板）組裝成家具面部的一種方法。有的心板與邊框平齊，有的心板略低于邊框，做法各異，效果俱佳。這一方法使心板入槽，從而隱蔽木材粗糙的橫截面，使家具顯露光潔平滑的縱直面，發(fā)揮出材質(zhì)紋理色澤的自然美，另外，心板下加穿帶裝入邊框，既使薄板具有厚板的強(qiáng)度，又可節(jié)省材料。再有，心板會(huì)因季節(jié)的干濕程度變化發(fā)生漲縮，面凹槽內(nèi)卻已留有余地，不會(huì)影響其他結(jié)構(gòu)。如果心板選用不同的材質(zhì)（如鳴翅木、癭木）還能表現(xiàn)出不同的效果，也甚為美觀。

明式家具沿襲了宋代的纖瘦挺拔沿襲了當(dāng)時(shí)的文人情懷，清代為女真族講究民俗思想圓、滿、所以家具相較于明式家具造型更加復(fù)雜厚重且笨拙。康熙、雍正、乾隆經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)力昌盛達(dá)官貴族開(kāi)始在家具上體現(xiàn)地位、財(cái)富等。到清代中后期，家具開(kāi)始向雄偉厚重發(fā)展，裝飾紋路帶有寓意，并進(jìn)行雕花、珍寶鑲嵌、彩繪、彩漆等復(fù)雜工藝。出神入化的鎪鏤工藝標(biāo)志著我國(guó)家具發(fā)展史上的又一新里程。清末時(shí)期，政治局面發(fā)生變化，外來(lái)文化對(duì)我國(guó)家具行業(yè)也產(chǎn)生了影響，中西合璧的家具在中國(guó)蔓延，但寓意吉祥如意的傳統(tǒng)紋樣依舊占主導(dǎo)。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)家具的造型隨著時(shí)間的推演，不論是最初的祭祀用品，還是簡(jiǎn)易質(zhì)樸的民間用具，或是精美華麗的宮廷家具，從工藝、質(zhì)地、審美都隨著文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)在變化著，進(jìn)步著。從歷史遺留下來(lái)的文物或者字畫(huà)我們都可以感受到古人對(duì)生活的憧憬、追求、習(xí)性、信仰，以及能工巧匠的精湛工、辛勤付出令世人嘆為觀止的楔榫卯眼工藝，尤其明式家具，在造型上實(shí)現(xiàn)了曲直方圓的完美統(tǒng)一，既不繁瑣又不失莊重，在結(jié)構(gòu)、工藝、材質(zhì)、造型上都近乎完美，即便歷時(shí)千年，仍在世界占據(jù)不可代替的位置，至今仍受世人追捧。

注釋：

①髹漆：指大漆技術(shù)，彩繪技術(shù)，以紅色黑色為主。

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