淺談煙草包裝設(shè)計的文化性體現(xiàn)

鞏佳豪

摘 要：在現(xiàn)代設(shè)計中，煙草包裝設(shè)計是重要的組成部分，在設(shè)計研究領(lǐng)域內(nèi)，對煙草包裝設(shè)計的文化性研究是一項重要內(nèi)容。本文將緊密結(jié)合實例，從漢字文化、民俗文化、地域文化、文學文化和工藝文化這五個方面來探討煙草包裝設(shè)計中的文化性體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：煙草包裝設(shè)計；文化性體現(xiàn)；民俗文化

中圖分類號：J524.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0188-01

煙草包裝設(shè)計的要素包含設(shè)計的圖形、運用的色彩、設(shè)計的文字這三個方面，圖形上可分為具象圖形和抽象圖形，而色彩需要選擇冷色調(diào)或是暖色調(diào)，在文字上，需要注意字體選擇等多個方面。在設(shè)計時，還需要了解消費者的目的和當前市場的需求。

一、漢字文化

1.字體選擇。在煙草包裝設(shè)計中，文化性在漢字上體現(xiàn)得最為明顯。漢字是我國人民獨有的傳達感情與記錄事件的符號，一般情況下，一種煙草的包裝設(shè)計中采用的漢字字體種類為三種以下，不同的字體會讓人產(chǎn)生不同感受。

2.圖文結(jié)合。在煙草包裝設(shè)計中，利用文字和圖形結(jié)合，可以讓漢字更容易被識別，更為大方美觀。如“紅雙喜”牌香煙就在包裝設(shè)計中采取了我國人民通常將雙喜寫成的“囍”字，且將此“囍”字和我國代表節(jié)日、代表喜慶的紅色燈籠予以結(jié)合，以增加人們對香煙的好感。同時，文字本身可以理解為一種圖形，通過文字本身的創(chuàng)意也可以讓煙草包裝設(shè)計傳達的信息更為準確。

3.名人書法。在煙草包裝設(shè)計中利用名人名家的書法體現(xiàn)了我國特有的傳統(tǒng)文化。書法本身是文字根據(jù)一定結(jié)構(gòu)與筆法書寫，是具有美感和韻律的藝術(shù)品，在煙草包裝設(shè)計中對其予以應用可以提高煙草的品牌特色與形式美感。如“云煙”兩個字就是由王羲之書法中拓印出來的，這儼然成為了該品牌的形象代表，而軟精品中南海（俗稱流水音）中的“中南海”三個字是我國領(lǐng)袖毛澤東主席的草書字體。

4.漢字諧音。漢字諧音同樣是具有我國文字特色的一種現(xiàn)象，在傳統(tǒng)圖形中，這種諧音得到了廣泛應用。如“并蒂蓮”香煙中就采用了魚和蓮花的圖形，“蓮”和“連”為同音字，“魚”和“余”是同音字，也就有了連年有余的寓意。而“喜鵲”牌香煙采取了梅花樹枝和喜鵲的圖案，“梅”和“眉”為同音字，也就有了喜上眉梢的寓意。

二、民俗文化

從狹義來講，民俗主要指的是人民為追求吉祥幸福的習慣和風俗。將其利用到煙草包裝設(shè)計中，可以讓消費者和產(chǎn)品之間的距離更近。如陜西中煙主打婚宴路線品牌所生產(chǎn)的“好貓（步步高）”卷煙產(chǎn)品，在包裝設(shè)計和文字寓意上都緊密結(jié)合了“婚慶”這一主題，吉祥二字在我國傳統(tǒng)文化中本身就有結(jié)為連理之意，而在色彩設(shè)計上，暗暗的金色龍鳳圖案和背景的大紅色均代表了喜慶的心情。而在寶雞卷煙廠生產(chǎn)的“富貴”卷煙產(chǎn)品中，將長命鎖與“福”字進行結(jié)合，也可以顯而易見地看出此香煙的主打市場就是生日宴會。

三、地域文化

地域文化和民俗文化具有重合之處，但也有所不同。我國的自然地理環(huán)境較為復雜，從氣候上看，北方整體較為寒冷，南方相對溫暖，從地形上看，東部多是平原，而西部多有山地。這也就決定了地方在發(fā)展過程中的建筑類型、社會風氣均存在差異，在煙草包裝設(shè)計中，無論是名稱還是圖形、文字，都受到了這種地域文化的影響。

四、文學文化

文學文化主要指的是我國傳統(tǒng)文學作品在煙草包裝設(shè)計中的體現(xiàn)，在香煙之中，利用古典文學元素可以讓設(shè)計內(nèi)容更為豐富，同時，也可以為文學的傳播做出貢獻。這種精美的包裝和深層次的文化內(nèi)涵可以吸引到消費者的注意力。以“南京（金陵十二衩系列）”為例，在煙草包裝設(shè)計中，它就依照我國古典文學名著《紅樓夢》中的人物進行創(chuàng)作，結(jié)合我國戲曲文化，設(shè)計了十二種不同性格并具有不同風格的人物形象，其中“薄荷型”香煙中淡青色的背景更是為整個香煙增添一種江南氣息，受到了眾多女性消費者的喜愛。同時，系列設(shè)計會讓人產(chǎn)生一種收集欲望，因此，類似于這種系列的香煙也受到了收藏人士的喜愛。我國傳統(tǒng)的文化精髓、道德評判標準在這些煙草包裝設(shè)計中均有體現(xiàn)，對普通人民追求理想、反思現(xiàn)實生活均有反映，和生活之間更為貼近。而一些民間傳說也可以理解為文學文化，如牛郎織女、梁柱、八仙過海等，如天津垣大煙草廠出品的一款“五五”香煙中，在煙草包裝設(shè)計上就設(shè)計了屈原形象，同時，在香煙背面為龍舟圖案，整體富有端午節(jié)的文化氣息，也具有文學氣息。

五、工藝文化

工藝文化在煙草包裝設(shè)計中也有著明顯體現(xiàn)，它主要指的是具有我國特色的民間工藝，如年畫、剪紙、花鼓、版畫等。如在我國開封卷煙廠曾經(jīng)出品的“如意”香煙就采用了福娃和財神的年畫形象，蘭州卷煙廠出品的“太平鼓”香煙則采用了花鼓造型，而延安卷煙廠生產(chǎn)的“延安（1935）”卷煙產(chǎn)品更是采用了“魯藝”版畫的工藝，將作品的實質(zhì)內(nèi)涵和視覺傳達表現(xiàn)的淋漓盡致，飽受社會人士的喜愛。

六、結(jié)語

綜上所述，在煙草包裝設(shè)計中通過字體的合理選擇、字體和圖形的合理搭配，結(jié)合相應的文學故事、工藝手段和地域特色可以讓煙草包裝設(shè)計更具文化氣息，進而推動產(chǎn)品包裝設(shè)計的持續(xù)發(fā)展和不斷創(chuàng)新，讓品牌特色更為鮮明。

參考文獻：

[1]吳穹曼，趙曉帆.煙草包裝設(shè)計的文化性體現(xiàn)[J].中國包裝工業(yè)，2015（12）.

[2]張東旭.淺析煙草包裝機械可靠性設(shè)計[J].科技展望，2016.endprint