設(shè)計審美的時代節(jié)律

徐敏怡

摘 要：中國古代建筑在封建社會之前一直發(fā)展緩慢，但經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會的長期發(fā)展，其建筑形式也發(fā)生了巨大改變。封建社會時期的建筑趨于成熟和完整的體系，藝術(shù)審美、宗教文化、地理環(huán)境、技術(shù)革新等因素決定了建筑體系的多元化。

關(guān)鍵詞：設(shè)計審美；古代建筑；建筑審美

中圖分類號：TB47 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0196-01

建筑是人類在滿足了生理需求后的最大要求。而住是建筑的起源，從聚眾穴居、構(gòu)木為巢發(fā)展而成的建筑物。

在舊石器時代初期，原始人類把天然的洞穴作為棲身之地。新石器時代，出現(xiàn)穴居和半穴居，又被地面建筑代替，聚落開始出現(xiàn)。

商朝建筑水平明顯提高，瓦使西周的建筑邁入了比較高級的階梯。木構(gòu)架經(jīng)過商周以來的不斷改進，已經(jīng)成為中國古建筑的最主要的結(jié)構(gòu)方式。春秋時期，諸侯處于需求建造了大量的宮室，點綴建筑所需的色彩也發(fā)展很快。

戰(zhàn)國時期城市規(guī)模擴大很多。秦統(tǒng)一六國，修建了許多宮殿、陵墓等。漢代建筑產(chǎn)生顯著進步，木架建筑已經(jīng)逐漸成熟。斗拱在漢代時就已經(jīng)普遍使用。中國古代建筑作為一個獨立的體系，在漢朝就已經(jīng)基本上形成了。

魏晉時期的建筑主要承襲漢代。佛教傳入中原，也影響到了建筑藝術(shù)。為了適應魏晉南北朝的統(tǒng)治者的生活習慣，又增加了垂足而坐的方凳、圓凳、椅子等，家具的增高，必然會使建筑內(nèi)部空間增高。

隋唐至宋我國古代建筑的成熟時期。設(shè)計上，隋已經(jīng)采用圖模結(jié)合的方法，唐代木建筑已經(jīng)定型化。五代建筑主要還是繼承唐代。

宋朝建筑外貌變得華麗，家具采用高桌椅，這使得室內(nèi)空間也相應提高。元代宗教建筑異常興盛。明清兩朝建筑方面也有了進步。江南一帶的地主云集，園林特別興盛。

人們審美意識也是從自發(fā)到自覺，中國的建筑審美觀一直是內(nèi)斂含蓄的。然而，“天人合一”下的古人對于建筑的審美，會由于各種因素影響產(chǎn)生變化。它們相互作用，為建筑的繁榮和進步起到了積極的促進作用。

“天人合一”這種觀念產(chǎn)生了一個獨特的審美觀，兩千多年前的工匠就已意識到建筑，就是在自然界中將四個條件綜合作用的結(jié)果。

各個時代，各片地域，各種階級的人們的思想、觀念、審美等都會在建筑里有所反映。史前人類的審美還處于懵懂期。舊石器時期，人類以天然洞穴為主，新石器時期，人類開始建造木架草墻房屋和干闌式建筑。原始社會早期還不存在審美觀念。建筑具有很大的實用性。實用到審美一定是漫長的。在建造的過程中，審美才會開始慢慢的蘇醒、發(fā)展，直至成熟。遠古到先秦，這經(jīng)歷著由原始向理性演變的過程也是從敬畏到理性的變遷。

西周規(guī)定了等級制度，完善了與貴族等級制度相匹配的建筑制度。從此，建筑為等級制度服務。春秋戰(zhàn)國時期，瓦開始普遍使用。在色彩方面也開始有等級制度了。先秦的理性主義使得建筑變得精美奢華。秦漢時期的審美意識又得到進一步開拓。漢朝多層樓閣大量增加。儒家“慎終追遠”的思想加強了商朝以來傳統(tǒng)的厚葬制度，陵墓更加宏大。魏晉南北朝建筑審美思想得到解放，文人士大夫以自己去感應自然，達到天人合一，玄學盛行，人們對于建筑開始由倫理向個性轉(zhuǎn)型。唐朝承襲并夸張了前朝的傳統(tǒng)方式，其建筑影響深遠，今天的日本、韓國的傳統(tǒng)建筑都受唐代建筑的影響。唐代建筑融入各個民族元素。

程朱理學強調(diào)存天理滅人欲，審美觀念趨向恬淡沉靜。但在官式建筑中仍然刻意講究、富麗堂皇。

元代建筑審美思想呈邊緣化、自由化。明人開始求新，求變。清代建筑表現(xiàn)出的是濃厚的保守色彩。他們上溯前朝，顯示了復古典雅之美。endprint