“二元”與“一元”:我國運動訓練理論研究的反思與啟示
——一種基于復雜性科學與哲學的視角

仇乃民

科學的最基本態(tài)度是疑問，科學的最基本精神是批判或反思。目前，在我國運動訓練科學理論領域存在著兩大學派，即“二元”運動訓練理論學派與“一元”運動訓練理論學派，這兩種理論學派在許多運動訓練科學問題方面各執(zhí)一詞，長期以來爭論不休[1-6]。其實，一般來說，對某學科或某理論的“元”研究（mate）或“元”思考，不是對具體問題或理論內(nèi)容的探討，而所企及的是某學科或某理論的自身性質(zhì)，是對其內(nèi)在矛盾及發(fā)展前景存在著困惑，同時也標志著這一學科或理論發(fā)展即將走向成熟。然而，對某一個學科或理論的自身性質(zhì)的考察應深入其哲學層面，因為哲學是科學的基礎，是對科學及其研究成果的反思和批判。同時，在運動訓練科學研究過程中也始終伴隨著對運動訓練哲學問題的探求。

興起于20世紀80年代的復雜性科學，是當代科學和哲學研究的前沿，是科學與哲學的融合，它除了誕生一群新學科之外，還對傳統(tǒng)的科學觀念、科學方法以及世界的認識等方面產(chǎn)生了重大的影響[7-8]。復雜性科學研究正在改變著21世紀科學世界的圖景，它的出現(xiàn)標志著人類的科學認識水平步入了一個嶄新的階段，是科學發(fā)展的又一個新的里程牌。運動訓練科學本質(zhì)上就是一門復雜性科學，是復雜性科學與哲學研究不可忽視的領域，非常適合運用復雜性科學與哲學的觀念和視角來描述、解釋或?qū)徱暋Ｓ纱耍疚慕柚鷱碗s性科學與哲學研究視角，深入我國兩種運動訓練科學理論模式研究的內(nèi)核，對其相關問題對進行重新的回歸、審視與反思，試圖為我國運動訓練科學理論研究尋找新的邏輯起點或研究進路。

1 “二元”和“一元”運動訓練理論的研究與追問

1.1 概 述

“二元”訓練理論主要是指傳統(tǒng)運動訓練理論研究體系。運動訓練活動早在古希臘時期就已存在，但作為一門科學理論的形成，大概經(jīng)歷了百年歷程。運動訓練理論研究萌芽于19世紀中期，英國麥克拉倫（MACLAREN）的《訓練理論與實踐》，是第一本通過科學研究探討運動訓練著作[9]。此前，人們對運動訓練知識的獲取主要是借鑒于對賽馬訓練的經(jīng)驗。此后有英國R J LEE的《鍛煉與訓練:及其對健康的影響》[10]等著作。運動訓練理論研究的快速發(fā)展期是在20世紀初，如英國的翰·格林漢姆（JOHN.GRAHAM）與克拉克（ELLERY H CLARK）的《田徑訓練實踐》[11]、美國墨菲（MICHAEL C MURPHY）的《運動訓練》[12]等。運動訓練理論完整的體系確立是在20世紀中期，是以1964年德國哈雷（HARRE D）的《訓練學》[13]為標志，這較為完整和系統(tǒng)的構(gòu)筑了運動訓練理論體系。同時，馬特維耶夫（L MATVEYEV）的《運動訓練周期問題》[14]則對哈雷體系進行了有效補充。傳統(tǒng)訓練理論研究認為，運動員的競技能力是由體能、技能、戰(zhàn)術能力、心理能力和運動智能等要素組成的，運動訓練就是對以上這些要素進行系統(tǒng)分析和有目的性訓練；運動訓練安排是“一般”到“專項”、訓練量由大到小，訓練強度由小到大的過渡銜接的周期訓練；運動訓練的根本機制是“超量恢復”，即在一定生理范圍內(nèi)，運動負荷越大，人體的機能反應也就越大，能量也消耗的越多，引起的超量恢復越明顯，訓練效果也就越好等[15]。

“一元”訓練理論研究起源于我國20世紀50至60年代，是我國著名的運動訓練學家茅鵬先生在長期的運動訓練實踐過程中經(jīng)過長期的積累、思考、總結(jié)，并通過撰寫相關的文章和專著（如《身體素質(zhì)論應當否定》，1964；《小周期和體力波》，1987；《運動訓練新思路》，1994等）而逐漸形成相關理論的主要觀點及框架等。2003年，在嚴政、程志理等學術同仁的協(xié)助下，茅鵬先生立足于現(xiàn)代科學與哲學視角，通過對原先多篇文章或?qū)Ｖ锏挠^點、原理與方法進行整理、總結(jié)與提煉，提出了“一元”訓練理論框架，并把傳統(tǒng)運動訓練理論稱為“二元”訓練理論[16]。“一元”訓練理論認為:體能和技術在本質(zhì)上是“一元”的，不存在沒有體能內(nèi)容的技術動作，也不存在沒有技術形式的體能發(fā)放。根據(jù)這種觀點，一元訓練理論提出了以運動訓練專項化代替運動訓練全面化，運動訓練安排是根據(jù)“體力波”組成的若干小周期。同時，運動能力提高的基本原理不是超量恢復，而是人體生命有序狀態(tài)的整體調(diào)整等[17]。

1.2 追問

自2003年7月茅鵬等人原創(chuàng)性提出“一元”訓練理論以來，傳統(tǒng)的“二元”訓練理論研究就遇到很大沖擊與挑戰(zhàn)。也就是說，有關“一元”、“二元”訓練理論之間的爭議與辯析隨之而來，有的學者從理論研究基礎、邏輯形式等方面論述與分析，有的學者從運動實踐經(jīng)驗與方法方面進行探討與闡述，也有的學者從哲學層面進行質(zhì)疑與辨別。于是，有的支持“二元”訓練理論而否定“一元”訓練理論，有的則持相反的觀點，也有的對兩種訓練理論進行了適當?shù)恼{(diào)和，如兩者應互補且融合等[1-6]。為此，運動訓練科學理論研究工作的“何去何從”，成為我國大批運動訓練理論工作者亟需要解決的問題。當然，我們也只有真正理解產(chǎn)生分歧的根源及問題爭論的實質(zhì)，才能辨析不同運動訓練理論的價值與意義，才能充分發(fā)揮理論的指導作用和實踐操作價值。

因此，“二元”、“一元”運動訓練理論形成真正分歧的根源是什么？由此產(chǎn)生問題爭論的實質(zhì)是什么?相關的問題又何在?具體來說，運動訓練的本質(zhì)，究竟是“一元”還是“二元”的，甚或“多元”？運動訓練的機制是超量恢復，還是人體整體狀態(tài)的有序性提高，或是別的什么生物適應機制？運動訓練的方法是整體設置，還是局部分解，或二者的結(jié)合？運動訓練的安排是周期性訓練，還是波動性提高……或更深入一點來說，運動訓練科學研究的模式是簡單的，還是復雜的？運動訓練科學研究的方法論，是還原分析，還是整體綜合，或是兩者的超越？運動訓練科學研究是直觀經(jīng)驗，還是邏輯理性，或是辯證綜合？最后，我國運動訓練理論研究的路徑又究竟該走向何方？這些都是我國許多運動訓練專家和學者需要思考、質(zhì)疑與追問的問題。

2 基于復雜性科學的“二元”、“一元”運動訓練理論研究反思

2.1 “二元”和“一元”運動訓練理論的本體論反思

“元”是原指本原、根本、始基或最初的意思，在西方哲學中，可以理解為“是”或“存在”，是一種哲學本體論。運動訓練的“元”或本質(zhì)應是身體訓練，即如何認識身體就成了運動訓練研究的基石或本源[17]。在古希臘時期，人們通常把人體理解為一種獨立的實體，如柏拉圖把身體當成監(jiān)獄，精神相對于身體是較高的層次，是一種二元性的人體形象。自希臘至西方以降，人們對人體的看法是一脈相承，到了18世紀近代笛卡爾對于人體認識成為了一種“二元”論的范例，即“我把人的肉體看成是由骨骼、神經(jīng)、筋肉、血管、血液和皮膚組成的一架機器一樣，即使里邊沒有精神，也并不妨礙它跟現(xiàn)在完全一樣的方式來動作。”[18]于是，人就是一架機器（拉·梅特里），即被看成由各種零件構(gòu)成的機器（如鐘表、汽車、蒸汽機或計算機等），這種客觀、機械的身體實體論就成為近代科學研究的一個本體論哲學框架。傳統(tǒng)運動訓練科學理論（二元運動訓練理論）是近代科學的產(chǎn)物，長期以來，深受這樣生物的機械本體論影響，即把人看作一個的機器，人體可以不斷分解為各個組成部分，人體整體功能就是組成部分功能的簡單加和。“運動能力的存在形式是資源性儲備，訓練和比賽就是運動能力—這種“資源”的“儲備”和“花銷”過程。”[16]

一元訓練理論認為，運動訓練的本質(zhì)是在人體與環(huán)境的相互運動中，設置和變換種種條件（能量的、空間的、時間的等等），在生命運動的物質(zhì)代謝的配合下，促使有序狀態(tài)調(diào)整、發(fā)展，從現(xiàn)實狀態(tài)過渡向目標狀態(tài)[16]。也就是說，運動訓練就在于有方向地激發(fā)內(nèi)部矛盾，促使矛盾統(tǒng)一整體向特定狀態(tài)發(fā)展；即有方向地激發(fā)有序狀態(tài)，從而順理成章地促使朝向目標狀態(tài)調(diào)整和發(fā)展，以實現(xiàn)運動能力的進步[16]。“一元”運動訓練理論的本質(zhì)隱含著把人的身體理解為一種生命活動的主體，即一種主體的身體論，也就是說人體具有自主性、能動性、自覺性或自組織性等特性。換句話說，一元訓練理論主張運動訓練的身體具有一種主體性，擁有身體其實就等于被體現(xiàn)，身體的演化是一種有序性穩(wěn)態(tài)，同時人的身體直接存在于經(jīng)驗或環(huán)境之中，是反對傳統(tǒng)客觀的身體觀[16]。

其實，這兩種身體論都屬于實體本體論思維的一種，都隱含著主客二分，因為主體往往被視為一種實體，客體也往往被認為一種實體。它們的局限性都是把主客之間的統(tǒng)一性或關聯(lián)性割裂開來，致使人們對運動世界與人的關系認識常常陷于無法調(diào)和的矛盾之中，即過于強調(diào)人體的客觀性，容易導致機械決定論，從而遮蔽人的主觀能動性，而過于強調(diào)人體主體性的獨立性，又容易使主體的地位被無限拔高，導致人體的主體意識擴張的危機。因而，復雜性科學認為世界的統(tǒng)一性不僅僅在物質(zhì)“實體”，而更本質(zhì)的是“關系”，即世界是一種關系性存在，關系是世界的本體、本質(zhì)與本源[19]。因此，與實體的人體觀相反，人是一種關系性存在，應是運動訓練科學研究的真正邏輯起點。這樣人體觀暗示著人總是內(nèi)嵌于一個關系網(wǎng)絡之中，周圍的環(huán)境不應只是中性的外部世界，而是一個與活動中的人的意圖有著聯(lián)系的世界，是一種復雜的多元的整體。

2.2 “二元”和“一元”運動訓練理論的認識論反思

西方傳統(tǒng)認識論認為，作為認識主體的人和認識客體的自然界是相互對立、彼此外在的。近代自然科學的成功也正是得益于這種主、客體二分，因為如果沒有此種二分，作為主體的人就有可能把自己的主觀偏見強加給于自然界，從而使科學失去客觀性。傳統(tǒng)運動訓練科學的問題域通常也產(chǎn)生于這樣的主體和客體二元分立的思維框架和提問方式之中。如把運動訓練的機制解釋為一個刺激一反應（S-R）模式的過程，運動訓練的刺激源和反應主體（肌體）皆可在不等層次上被分解為彼此獨立的組成部分，而運動能力的積累與機能的增長，都表現(xiàn)出一種線性疊加的遞變關系。而運動技能的形成是大腦（計算機）的一種運動程序，即大腦被看成是一臺計算機，信息通過感覺（輸入）接收、加工，進入大腦，然后以動作的形式輸出到環(huán)境中。因而，就形而上學的意義而言，這種傳統(tǒng)運動訓練理論模式實際上就是默認了身體的主體和客體的二元分立。

現(xiàn)代哲學研究認為身體（世界）是一元的，既是主體，又是客體，是主體與客體的統(tǒng)一，即心統(tǒng)一于身，身是心的體，心是身的用[20]。在一元運動訓練理論中“一元”主要局限于“技術”和“體能”，或“一般訓練”與“專項訓練”問題的一元化論述，如運動能力存在于身體有序狀態(tài)本身，即身體有序狀態(tài)的“專項運動員化”。運動訓練應該依“與專項相對應的身體有序狀態(tài)的訓練促進體系”建立“內(nèi)、外”界域[16]。而并沒有過多的涉及到身、心或主體與客體關系的闡述，有的是只是簡單的、樸素的整體一元化的思想。由此來看，一元訓練理論中的“一元”和哲學上的說法是不盡相同的，一元訓練理論并沒有真正消除傳統(tǒng)運動訓練科學與哲學研究中的所謂（主、客體或身、心）二元論的意圖。因而在種種已有的一元訓練理論思想中想使運動訓練一元化的企圖在某種的意義并不算是成功的，而只是給相關問題研究加上一個“一元”化的標號或稱呼而已。

復雜性科學認識論超越了傳統(tǒng)認識論的主、客體二分思維范疇，深入到連接主、客體關系的中介之中，是一元的，同時也是多元的。也就是說，復雜性科學認識論關注是主體和客體自身的歷史文化的豐富規(guī)定性以及主客體之間多向度、多層次關系，在這樣一個復雜而又辯證的關系構(gòu)架中拓展了認識論問題域，克服了傳統(tǒng)認識論的機械性、絕對性和客觀性。當然，對于身、心的問題來說，心和身是不能分離的，是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系，同時還必須把它和與其相對待的客觀事物（或環(huán)境）聯(lián)系起來。也就是說，人的身體和客觀事物或環(huán)境相互影響，相互作用而產(chǎn)生或表現(xiàn)為心理或精神活動。這樣，更可以使我們恰當?shù)亓私怅P于心、身的關系問題。于是，對于運動員的訓練來說，運動訓練過程就是對運動員不但進行“生物改造”的過程，也是進行心理素質(zhì)或精神培養(yǎng)的過程，同時還必須與一定運動的環(huán)境或情景（或運動任務）相關聯(lián)或以之為中介。

2.3 “二元”和“一元”運動訓練理論的方法論反思

科學方法論是現(xiàn)代科學研究的核心，任何一門科學理論的建立與發(fā)展都必須在一定的科學方法論指導下進行。傳統(tǒng)的科學方法論體系主要有兩種，一種是整體論，另一種是還原論。近代科學研究主要是在還原論基礎上建立起來的，即還原論認為世界的可分解和疊加的，也就是說，一個系統(tǒng)由可分解的部分所構(gòu)成，而這些部分的簡單組合又可以重構(gòu)整體。基于這樣的假設，就形成了可以把系統(tǒng)簡化和分解為各個部分或把高層次還原為低層次加以研究。受此影響，二元運動訓練理論也是在這樣的框架里建立、發(fā)展起來的，具體來說，在運動訓練的理念上表現(xiàn)為一種分解觀、組合觀、實體觀等，即把運動員看成由各個機械部分組成，即運動員是由意識和機體疊加，而機體是許多機械部分（肌肉、骨骼、神經(jīng)等）組成，運動能力分解體能、技能、戰(zhàn)術能力、心理能力和智能等，體能又被分為形態(tài)、機能、運動素質(zhì)，而形態(tài)又被分為身高、體重、胸圍等諸多要素等，強調(diào)只要認清了各部分和細節(jié)，就能認識競技能力的整體。而在運動訓練科學具體的研究方法方面則表現(xiàn)為實證（實驗）、邏輯推理與定量方法等[21]。

“一元”運動訓練理論則把運動員的訓練過程看成一個不可分割的整體，從整體水平進行觀察和調(diào)節(jié)人體的運動能力形成，試圖掌握影響運動訓練過程中運動能力的整體發(fā)展機制及規(guī)律，并以運動員的整體運動訓練狀態(tài)為基準或目標，從而從宏觀上認識、把握和控制人體運動能力的運動訓練過程。因此，從科學方法論層面來說，一元訓練理論模式屬于一種整體論模式。如一元訓練理論把運動能力理解為人的整體功能，不同運動項目的競技能力特點則根植于相應的人體有序狀態(tài)的不同特點，而不同特色的身體有序狀態(tài)的相互關系是具體的，或相輔，或相克，或在某些方面相輔而在某些方面相克[22]。因此，運動訓練需要從整體出發(fā)，根據(jù)運動員機體的整體“生命有序狀態(tài)”或“體力波”和運動項目的“專項化”進行的運動訓練的整體性設置[23]。

二元訓練理論的還原論方法雖取得了輝煌成就，且其精神實質(zhì)仍在指導著人們的運動訓練實踐，但是以線性疊加原理為基礎的還原論有其不可彌補的弱點，如忽略了運動能力具有不可分解的整體性，消除了不同運動訓練能力間的相互作用等[19]。而一元訓練理論的整體論強調(diào)了生命系統(tǒng)的組織化、目的性特征，反對機械論，在一定程度上揭示了運動訓練中各要素之間的相互依賴和聯(lián)系性。然而，由于沒有打開整體而具有一定的局限性，于是，只能通過所謂的“大道理”或“大方法”來演繹推理來說明“小道理”或“小方法”；用想象的聯(lián)系來描述事物的關系，用猜測來填補事實的不足，或用已知的現(xiàn)象類比來說明未知現(xiàn)象等。復雜性科學方法論則為我們提供了一種新的方法論路徑，即超越還原論，發(fā)展整體論，把還原論與整體論結(jié)合起來，即在運動訓練理論研究中我們需要把一般訓練和專項訓練結(jié)合起來，把直觀的整體領悟與科學的邏輯推理結(jié)合起來，把抽象思維和形象思維結(jié)合起來，把科學方法的可操作性和哲學的思辯性結(jié)合起來等[21]。

2.4 “二元”和“一元”運動訓練理論的研究范式反思

“范式”一詞是美國著名科學哲學家?guī)於鳎═ S KUHN）在《科學革命的結(jié)構(gòu)》中提出的一個最重要范疇。范式是指科學共同體凝聚起來的精神支柱和共同信仰，是科學共同體在科學活動中所采納的一種總的觀點或框架以及共同信念和心理素質(zhì)[24]。它構(gòu)成一定時期內(nèi)科學理論研究活動的基礎，決定科學家看到什么，提出什么問題和以什么方式思索、解決問題。庫恩認為科學理論的發(fā)展是由“常規(guī)時期—革命時期（非常規(guī)時期）—常規(guī)時期—革命時期—”這樣的不斷循環(huán)往復的的歷史階段構(gòu)成。每一個理論發(fā)展的常規(guī)時期，都以某種科學理論的“范式”為基礎，這些理論范式都可以某一種或幾種著名的理論作為代表。也就是說當已有的理論范式不能夠解釋的時候，就需要新的理論、新的學說并構(gòu)建起新的思維框架來解釋這些新現(xiàn)象。由此，我們認為運動訓練科學理論研究的危機實質(zhì)是其研究范式的危機。于是，對“二元”與“一元”運動訓練理論的反思還需要從運動訓練科學研究范式來考察。

科學研究的范式總體上可分為簡單性范式和復雜性范式。法國哲學家埃德加·莫蘭認為，經(jīng)典科學預設了這樣的前提，現(xiàn)象世界的復雜性能夠也應該從簡單的原理和普遍的規(guī)律出發(fā)加以消解，復雜性是現(xiàn)實的表面現(xiàn)象，而簡單性構(gòu)成它的本質(zhì)，由此形成了“簡單性范式”。而彼此聯(lián)系起來并能決定關于（物理、生物、人類一社會）世界復雜觀念形成的理解原則的總體，稱為“復雜性范式”[25]。簡單性科學是在簡單性研究范式的基礎上建立起來的，它一般是指經(jīng)典的科學，如物理、化學、數(shù)學、生理學、生物學與心理學等。二元運動訓練理論屬于是簡單性科學，它是近代科學，特別是自然科學（物理、化學、生理學、生物學與心理學）的產(chǎn)物，在研究的整體架構(gòu)、內(nèi)容、分類、描述、方法等無不體現(xiàn)研究簡單性或簡單化特征。如假定運動訓練的各部分之間是簡單的線性關系，整體可以通過割斷各部分的聯(lián)系來研究，各部分的性質(zhì)和規(guī)律加和起來就形成整體的性質(zhì)和規(guī)律，即要提高競技能力的整體，就是要提高其各部分子能力，而運動項目的劃分則可簡單地分為“體能類”和“技能類”等。

一元運動訓練理論研究看到傳統(tǒng)運動訓練理論研究的局限性，并以一般系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論等系統(tǒng)科學為其理論基礎，試圖突破傳統(tǒng)運動訓練理論研究的簡單性范式。如一元訓練理論認為，“人體—平凡的個體、尋常的外表，易使人誤認為訓練研究非常簡單；實際上，人體的內(nèi)在本質(zhì)，決定了訓練研究具有極深刻的復雜性”。“人體是復雜適應系統(tǒng)，人體生命的存在形式是一種“有序狀態(tài)”，其“有序”核心在于復雜的信息調(diào)控網(wǎng)絡”等[16]。然而，由于當時系統(tǒng)科學研究發(fā)展的局限，它們研究的對象還屬于一種簡單系統(tǒng)，尚未觸及真正復雜性系統(tǒng)研究。由此，盡管一元訓練理論試圖突破傳統(tǒng)二元訓練理論研究的簡單性范式，但最終在其本體論、認識論與方法論等層面并沒有走出簡單性研究窠臼，在總體上還屬于簡單性范式，或者是一種復雜性研究的前范式。當然一元訓練理論已經(jīng)初步露出運動訓練復雜性研究的端倪，如研究思想上體現(xiàn)了一定運動訓練的復雜性（個性化訓練、專項訓練等）。然而，運動訓練本質(zhì)上的復雜性迫使運動訓練科學研究必須真正地走向復雜性科學范式。

3 啟示:“復雜性”訓練理論是運動訓練科學研究的新界域

基于對二元、一元運動訓練理論模式研究的多維反思，揭示了我國運動訓練科學理論研究轉(zhuǎn)型的必要性，并暗含著運動訓練復雜性研究將是運動訓練科學研究的一個新轉(zhuǎn)向。運動訓練復雜性研究的轉(zhuǎn)向不僅改變了我們對運動訓練實踐的傳統(tǒng)認識，而且也改變了我們當代運動訓練科學理論研究方式與路徑。

3.1 運動訓練復雜性理論研究的概述

運動訓練系統(tǒng)是一個復雜性系統(tǒng)，運動訓練的復雜性存在，是一種客觀事實[26]。然而，運動訓練的復雜性研究卻始于20世紀80年代初，1980年，KUGLER，KELSO，TURVEY三位研究者首先把動態(tài)系統(tǒng)理論（Dynamic Systems Theory，DST）原理與方法運用于人體動作發(fā)展的研究[28]，隨后他們又進行了擴展與深化把此理論與原理用于動作的控制與學習研究[28]。1986年，KARL NEWELL[29]根據(jù)動態(tài)系統(tǒng)理論提出了運動訓練的約束原理，即任何動作都是由機體約束、任務約束和環(huán)境約束共同作用的產(chǎn)物；另外，由于DST訓練理論研究具有一種“有機體的不對稱性”，2006年，ARAúJO D[30]在DST基礎結(jié)合Gibson（1979）[31]的認知心理生態(tài)學提出了運動訓練的生態(tài)動力學理論（ecological dynamics）。同時，2006年，JIM SMITH則提出混沌訓練理論（Chaos Theory），他主張人體運動本質(zhì)上是隨機的、混沌的，運動員訓練的效應或發(fā)展是無法的預測的[32]。2011年，PASSOS P[34]運用復雜性網(wǎng)絡理念與框架，提出無論運動員個體還是運動訓練隊都是一個復雜性網(wǎng)絡，即某一個運動能力的作用都是相對的，不是絕對的，各要素或個體之間都進行相互作用，相互影響。2013年，HRISTOVSKI R[34]；BALAGU′E N[35]研究認為運動訓練訓練的過程遵循非線性原理，非線性是運動訓練重要特性，其研究涉及運動疲勞、超負荷訓練、運動技能學習曲線或突變和運動損傷發(fā)生等。

根據(jù)以上這些專家或?qū)W者所提出的運動訓練復雜性理論的理念、原理與方法，人們在運動訓練方法和運動訓練科學研究方法方面進行了一定程度探討與創(chuàng)新。1985年，F(xiàn)ELDENKRAIS[36]根據(jù)運動訓練的動態(tài)動力學理論提出了“M.Feldenkrais’s method”運動訓練方法，這種訓練方法主要通過改變運動訓練機體的運動任務或訓練環(huán)境條件（如改變時間、空間位置和運動結(jié)構(gòu)等），從而打破運動能力的舊穩(wěn)態(tài)模式促使新的穩(wěn)態(tài)模式的產(chǎn)生與涌現(xiàn)。1994年，PINCUS S M[37]就運用時間序列方法對運動員的心臟和呼吸系統(tǒng)的隨機性進行了分析研究。1997年，BAUER H U[38]利用自組織映射與聚類方法對對優(yōu)秀運動員的運動能力及動作模式進行了分析研究。1998年，POLIQUIN[39]認為運動員的運動訓練過程應遵循運動訓練的非線性原理，提出了一種運動訓練周期安排的非線性模式，目前這種分期模式以周非線性訓練分期模式或日非線性訓練分期模式等。另外，2001年，SCHLLHORN[40]根據(jù)運動訓練復雜性、多樣性原理，提出了運動員的個性化運動訓練方法（differential training），此種訓練方法通過改變運動訓練刺激，利用波動原理和機體自組織原則探索運動員自適應的一種運動訓練方法。這種運動訓練方法已經(jīng)被用籃球、足球等運動訓練中并取得一定成功[41]。

3.2 “復雜性”訓練理論——運動訓練科學理論研究的新進路

以上種種研究情況表明，運動訓練復雜性科學研究已有30多年的時間，即運動訓練科學復雜性研究已初露端倪，不同的運動訓練學者站在不同的立場、采用不同的研究方法對運動訓練復雜性的不同方面進行了描述與詮釋，并被嘗試用于運動訓練的動作控制、訓練周期安排和運動員個體或運動隊的訓練與比賽的分析與監(jiān)測等方面，取得一定的成功。運動訓練復雜性科學研究就是運用復雜性科學理論與方法解釋、控制與預測運動訓練的復雜性過程及其產(chǎn)生復雜性問題。具體來說，運動訓練復雜性科學理論主要是探究運動訓練系統(tǒng)的復雜性來源、形式、表現(xiàn)，研究構(gòu)成系統(tǒng)的眾多組分之間及其環(huán)境之間的相互作用產(chǎn)生復雜性特征、行為、功能的機理與一般規(guī)律，進而建立起多元性、整體性、非線性、等復雜性訓練思維的科學。運動訓練復雜性科學研究目的是幫助運動訓練者、教練員運用復雜性系統(tǒng)原理和非線性動力學方法更好地理解、控制與改進其復雜的運動訓練過程及其涌現(xiàn)的復雜性問題等。

運動訓練科學復雜性理論研究的興起，對傳統(tǒng)運動訓練科學訓練的觀念、科學方法及其哲學本體論、認識論和方法論產(chǎn)生了重大的影響，拓展了現(xiàn)代運動訓練科學研究的新疆域，使運動訓練科學研究從線性的、確定的、還原的、有序的傳統(tǒng)領域擴展到非線性、不確定、整體性和無序的新領域。同時，運動訓練科學復雜性理論研究突破了傳統(tǒng)運動訓練科學的機械論觀點、理論與方法體系，強調(diào)系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互作用關系，把整體性、多元性、非線性、協(xié)同、個性化、隨機性等概念被賦予特定的運動訓練學含義。另外，運動訓練復雜性理論認為運動訓練的適應機制是一種復雜的適應系統(tǒng)，是由機體、環(huán)境與運動任務之間相互作用形成的一種非線性動力學過程。最后，運動訓練復雜性理論引導了“運動訓練科學去重新考慮過去以簡單化世界觀的名義被排斥在外了的東西”。由此，眾多非線性現(xiàn)象、無序現(xiàn)象、偶然性及各種復雜系統(tǒng)形式被納入運動訓練科學視野之中，使人們真正看到了一個更豐富而真實的運動訓練世界。

然而，到目前為止，運動訓練科學復雜性研究還沒有真正形成一個統(tǒng)一范式，或者正在處于形成之中。因為（1）盡管運動訓練科學的復雜性研究取得了一定的研究成果，但現(xiàn)有基于該理論視角和思維方式的研究還沒有真正形成本質(zhì)的認識上的統(tǒng)一，并在許多方面還存在的疑惑。（2）許多運動訓練復雜性研究的成果之間相互獨立，沒有形成完整、系統(tǒng)的成因解釋的框架、原理和理論體系。（3）在研究方法方面，更多的是在借鑒現(xiàn)有復雜性科學研究方法，而還沒有形成根據(jù)不同的運動訓練復雜性問題采用不同的研究方法，并根據(jù)運動訓練科學自身學科的特點實現(xiàn)自我研究方法的創(chuàng)新等。但是，總體來說運動訓練復雜性研究為運動訓練科學研究提供了新的方法論基礎，為理解和研究運動訓練科學的對象提供了嶄新的視角，為解決運動訓練科學現(xiàn)階段的理論問題提供了一種正確方向，較之傳統(tǒng)運動訓練科學研究有其獨特的哲學基礎，就其發(fā)展趨勢來說運動訓練復雜性理論研究是一種有價值、有生命力與有發(fā)展?jié)摿Φ难芯咳∠颉?/p>

4 結(jié)語

長期以來，在我國運動訓練學領域一直存在著“二元”與“一元”兩種運動訓練理論學派的紛爭。其實，它們的分歧關鍵是在于對人體的本性缺乏一種統(tǒng)一的認識，即基于對人體本性的認識不同，也必然會導致對人體發(fā)展的內(nèi)在動力存在著明顯的差異，同時在客觀上也反映出在人體本身的復雜性和認識上的難度。進一步來說，當嚴謹?shù)倪\動訓練理論（無論二元或一元訓練理論）出現(xiàn)困頓的時候，問題可能并不在于理論本身，而在于激涌于底層的運動訓練復雜現(xiàn)實對運動訓練理論的一種抵抗。客觀地講，我國運動訓練理論界應該對此有清醒意識與認識。也就是說，一元、二元運動訓練理論研究的局限性，真正是源于人體運動訓練系統(tǒng)本身的復雜性。當然，隨著復雜性科學研究在運動訓練科學領域的不斷深入，運動訓練復雜性科學研究已經(jīng)逐漸興起，人們開始對運動訓練過程中不同方面的復雜性進行了有效的探索，也就是說，運動訓練科學復雜性理論研究將會成為未來運動訓練科學研究的前沿領域。

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