陳式太極拳在地方高校中開展的思考

孔 正，李偉昂，劉 輝

(北京體育大學(xué)，北京 100084)

陳式太極拳在地方高校中開展的思考

孔 正，李偉昂，劉 輝

(北京體育大學(xué)，北京 100084)

在體育全球化的時(shí)代大背景下，學(xué)校體育課中適量增加陳式太極拳的教學(xué)，對(duì)積極傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化起到了很好的促進(jìn)作用。這是播撒優(yōu)秀民族文化、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感的重要體現(xiàn)。

1 陳氏太極拳面臨“墻內(nèi)開花墻外香”的尷尬局面

隨著“西化”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與日俱增，以陳式太極拳為代表的中國傳統(tǒng)武術(shù)因此受到了不小的沖擊與考驗(yàn)。當(dāng)前，太極拳已走出國門，太極之花遍及世界，成為全球參與人數(shù)最多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，是億萬民眾日常生活中不可或缺的一部分。但作為發(fā)源地的中國，每當(dāng)一提到太極拳，大部分人會(huì)認(rèn)為是“爺爺奶奶的拳”，青少年學(xué)習(xí)的人數(shù)較少，這就出現(xiàn)了“墻內(nèi)開花墻外香”的尷尬局面，此現(xiàn)象的出現(xiàn)不得不引起人們深思。

2 積極傳承發(fā)展陳式太極拳的現(xiàn)實(shí)意義

2.1 自身發(fā)展的需要

目前，陳式太極拳的繼承者大部分散落在民間，這些太極大師技術(shù)水平較高，有較強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)能力，但由于缺乏系統(tǒng)的知識(shí)理論體系以及適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使得陳氏太極拳的推廣受到了阻礙。從陳式太極拳發(fā)展的長遠(yuǎn)考慮，人們要培養(yǎng)的傳播者不能僅局限于掌握基本的拳技之法，更應(yīng)該有充足的專業(yè)理論作支撐，能對(duì)所掌握的技術(shù)技法有更深層面的認(rèn)識(shí)，確保在以后的教學(xué)訓(xùn)練工作中，能夠使學(xué)員更容易接受。

2.2 國際化推廣的需要

眾所周知，在體育全球化的時(shí)代大背景下，任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在其發(fā)生、發(fā)展的過程中，都不會(huì)也不可能處于完全封閉的狀態(tài)。“酒香不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)成為歷史，人們要借助國際時(shí)代的春風(fēng)，把陳式太極拳推向世界。“閉門造車”只能導(dǎo)致落后，“墻內(nèi)開花墻外香”與“養(yǎng)在深閨”均是陳式太極失衡的發(fā)展現(xiàn)狀，國內(nèi)與國外的良性互動(dòng)才是太極拳傳播的終極追求。

2.3 民族文化戰(zhàn)略發(fā)展的需要

太極拳的發(fā)展促進(jìn)了太極文化的傳播，太極文化是太極拳事業(yè)發(fā)展壯大的重要理論基礎(chǔ)，兩者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。如今太極拳的傳承與推廣不再僅局限于一種肢體語言的傳授，更多的是一種文化層面上的傳播與推廣。積極傳承中華優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族認(rèn)同感，有利于增強(qiáng)民族自信心。正是由于在這種文化理念上傳承，才使得太極拳事業(yè)能夠散發(fā)出燦爛的光輝，促進(jìn)中華文明向世界文明邁進(jìn)。

3 陳式太極拳納入高校教學(xué)的原因

3.1 高校陳式太極拳的開展現(xiàn)狀

目前，我國許多高校的教學(xué)計(jì)劃設(shè)置上雖然有武術(shù)課，但所占比例較小，有些甚至沒有武術(shù)課，即使很多學(xué)校按照教學(xué)計(jì)劃上了武術(shù)課，但教學(xué)內(nèi)容大多是武術(shù)中的一些入門套路。部分學(xué)校可能會(huì)有太極拳課程，但教學(xué)內(nèi)容以24式太極拳為主，很少會(huì)涉及陳式太極拳的內(nèi)容。大部分高校武術(shù)課教學(xué)尚未形成正規(guī)的課程體系，除一些專業(yè)的體育院校外，很多高校對(duì)陳式太極拳課程并沒有足夠的重視，在相關(guān)課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上僅作為一門選修課，選修陳式太極拳的學(xué)生也是寥寥無幾。

3.2 優(yōu)秀的民族文化資源可持續(xù)發(fā)展的需要

陳式太極拳的傳播和發(fā)展需要傳承者具有較高的素質(zhì)，在普及與推廣工作中，高素質(zhì)的傳播者起著非常重要的作用，傳播者的知識(shí)體系、傳播手段以及自身技術(shù)水平的高低，都將直接影響到陳式太極拳傳播與推廣的效果。因此，重視和培養(yǎng)高素質(zhì)的傳播者和傳承人對(duì)陳式太極拳未來發(fā)展有著積極的意義。青少年是陳式太極拳繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展的主力軍，高校則是優(yōu)秀青年的云集之地，高校大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，對(duì)于太極拳深邃文化內(nèi)涵的理解可能更深刻，在傳播民族文化、弘揚(yáng)民族精神等方面起著無可取代的作用。因此，在高校開展陳式太極拳教學(xué)是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。

3.3 借助高校平臺(tái)有利于陳式太極拳的推廣與普及

高校是優(yōu)秀青年的云集之地，借助高校這個(gè)平臺(tái)開展陳式太極拳的教學(xué)，可以保證學(xué)生在繼續(xù)接受高等教育的同時(shí)，養(yǎng)成一個(gè)強(qiáng)健的體魄，對(duì)完善自身以及未來更好地融入社會(huì)提供了便利的條件。因此，高校注定成為陳式太極拳傳播與發(fā)展的最佳途徑。

3.4 陳式太極拳的教學(xué)對(duì)客觀條件的限制較低

陳式太極拳教學(xué)地點(diǎn)在室內(nèi)室外均可，如操場(chǎng)、籃球場(chǎng)等，甚至只有一小塊相對(duì)平整的地面也行。陳式太極拳不受年齡和性別的限制，男女老少均可參與，學(xué)生可根據(jù)自身狀況去選擇適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。由于陳式太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“周身一動(dòng)無有不動(dòng)”，每個(gè)動(dòng)作都要求學(xué)生通過大腦的調(diào)控去協(xié)調(diào)周身各個(gè)運(yùn)動(dòng)器官。因此，通過陳式太極拳的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高學(xué)生協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈敏度等多種運(yùn)動(dòng)素質(zhì)有很大的幫助。陳式太極拳對(duì)于邊遠(yuǎn)地區(qū)、場(chǎng)地設(shè)施不全面的地方高校來說，是一種代償，為陳式太極拳的開展提供了可能，對(duì)陳式太極拳的推廣起到了一定的推動(dòng)作用。

4 陳式太極拳在高校體育中開展的思路設(shè)想

4.1 政府相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)陳式太極拳資源的挖掘與整理

太極拳事業(yè)的推廣與發(fā)展，需要政府牽頭、社會(huì)各界參與、多元化地投入，相關(guān)部門應(yīng)各履其責(zé)，在各自的工作崗位上要有所建樹，不能夸夸其談，紙上談兵，只有腳踏實(shí)地，太極拳事業(yè)的發(fā)展才會(huì)蒸蒸日上。陳式太極拳起源于溫縣陳家溝，目前已經(jīng)是焦作地區(qū)文化的形象代表，政府相關(guān)部門應(yīng)積極組織專家學(xué)者對(duì)該地區(qū)及周邊進(jìn)行深入的調(diào)研，促進(jìn)資源的合理配置，爭(zhēng)取獲得第一手研究資料。要加強(qiáng)對(duì)太極拳推手的研究，從“拆招”“喂招”開始，做到學(xué)以致用，在以后的教學(xué)中才能更好地激發(fā)學(xué)生參與的熱情。

4.2 選定合適的教材是高校推廣陳式太極拳的重點(diǎn)

內(nèi)容的傳播即教材的選擇，對(duì)太極拳的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，簡化動(dòng)作，突出技擊本質(zhì)，“學(xué)與用”相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，可以有效地激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。以陳式太極拳為突破口，針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象及年齡特點(diǎn)，應(yīng)選擇合適的教材。教材要有梯度、有層次、有銜接性，在規(guī)范統(tǒng)一教材的基礎(chǔ)上，提倡地方特色和校本課程的開發(fā)，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握技術(shù)，教師順利地完成教學(xué)任務(wù)。

4.3 師資隊(duì)伍建構(gòu)是高校陳式太極拳推廣的關(guān)鍵所在

目前，很多高校的太極拳課程由非武術(shù)專業(yè)的教師擔(dān)任，雖然這些體育教師以前學(xué)過太極拳，但由于專業(yè)知識(shí)薄弱，使得太極拳教學(xué)多以入門知識(shí)為主；武術(shù)專業(yè)的學(xué)生在太極拳的教學(xué)方式、方法上存在一定的缺陷，這些都會(huì)影響到高校陳式太極拳的教學(xué)質(zhì)量。因此，高校應(yīng)考慮結(jié)合地方資源，聘用民間一些有名的拳師、武術(shù)家來校任教，并定期組織武術(shù)教師繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)修，保證所教的知識(shí)能夠跟得上時(shí)代的潮流，以此豐富和完善太極拳課程的教學(xué)方法與理論體系。

4.4 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與研究

理論是基礎(chǔ)，技術(shù)是外延。陳式太極拳具有獨(dú)特的文化價(jià)值，太極文化在一定層面上是民族文化的縮影，如太極拳動(dòng)作名稱的文化藝術(shù)美與其根植的中國傳統(tǒng)文化土壤是分不開的，在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)文化的特色與內(nèi)涵。運(yùn)用何種方法在展現(xiàn)民族文化獨(dú)特性的同時(shí)，完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生喜歡并愛上這一傳統(tǒng)國技，這對(duì)高校的武術(shù)教師提出了更高的要求。因此，要在不斷加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，豐富完善陳式太極拳傳播的內(nèi)容體系。

4.5 原有的教學(xué)思路、方法和模式必須革新

教育要發(fā)展，改革是關(guān)鍵。高校陳式太極拳的教學(xué)模式必須在原有基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新。以往太極拳教學(xué)只是簡單地進(jìn)行一些套路的學(xué)習(xí)，容易使學(xué)生產(chǎn)生單調(diào)、乏味的感覺，長久如此，無疑對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是一種打擊。高校陳式太極拳教學(xué)理念必須更新，太極拳的課堂教學(xué)在突出學(xué)生的主體性和展現(xiàn)太極拳項(xiàng)目自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要形成既能滿足廣大青年學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的需求，又能促進(jìn)其身心健康發(fā)展的科學(xué)訓(xùn)練體系。例如，“功法、練法、用法”三法合一的教學(xué)方法理念，無疑為太極課堂的教學(xué)增添了樂趣。

5 結(jié) 語

在體育全球化時(shí)代大背景下，隨著外來體育項(xiàng)目的不斷增加，以陳式太極拳為代表的中國傳統(tǒng)武術(shù)的確受到了不小的沖擊和考驗(yàn)。陳式太極拳的發(fā)展要在弘揚(yáng)其個(gè)性的前提下，實(shí)現(xiàn)太極拳教學(xué)的多元化價(jià)值，促進(jìn)其全面發(fā)展。縱觀社會(huì)歷史的發(fā)展，終身體育必將是未來社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，借助高校這一平臺(tái)來傳播陳式太極拳，可在弘揚(yáng)民族文化、滿足社會(huì)需要、保證其可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，充分體現(xiàn)多元化功能，完成文化瑰寶的傳承。

[ 1 ]國家體育總局武術(shù)研究院.我國中小學(xué)武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究[ M ].北京：高等教育出版社，2008.

[ 2 ]周義義，王智慧.我國學(xué)校武術(shù)發(fā)展的實(shí)踐反思與戰(zhàn)略取向研究[ M ].北京：北京體育大學(xué)出版社，2012.

[ 3 ]邱丕相.武術(shù)文化傳承與教育研究[ M ].北京：高等教育出版社，2011.

[ 4 ]王林.武術(shù)傳播論綱[ M ].武漢：湖北人民出版社，2011.

2016-11-12

孔正(1990～)，碩士研究生。研究方向∶體育教學(xué)。

李偉昂(1991～)，碩士研究生。研究方向∶民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

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