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彼澤之陂

2017-11-27 12:59:21楊繼義
滇池 2017年11期

楊繼義

彼澤之陂,有蒲與荷。

在普者黑荷花大道,心里吟誦著《詩經》里的這首《澤陂》。似乎,這首三千多年前的詩句,就是為我遇見普者黑而準備。

荷花大道是進入普者黑的修仙之路,卻不是《詩經》里所說的“道阻且長”。這里的道路是平坦且長,要花上大半天的功夫才能到達乘坐小船的大門。一腳踏入景區,彎彎曲曲的湖水倒影著一樹樹挺拔俊秀的山峰,延綿不絕。蓮花是山與水之間的過渡。

以前,我是見過的蓮花的,幾十畝大的池塘,讓人神清氣爽。那時狂妄地給自己的余生許下十畝荷花的愿望,如今看來,眼界是多么的狹窄。這道與普者黑湖相連的水域,這一片廣闊無垠的蓮池里,蓮花、蒲草、水蓮蕉,連同岸上孤單的韭蓮,都是天然生長起來的,絕無人工栽培和雕琢。

我們從一塊指示牌上了解荷花。

大約 1.045億年前,大部分植物都被淘汰了,而被我們稱為“荷花”的這種水生植物,經受住了大自然的考驗頑強地生存了下來。大約過

了十萬年,原始人類才開始出現,為了生存,采集野果充饑,不久便發現這種“荷花”的野果和根節不僅可以食用,而且美味可口。漸漸地,“荷花”從糧食來源中解脫出來,成為人類精神的象征。

荷花已經修煉了上億年,經歷了百千萬劫,和它們一起修煉真身的大多數種子植物已成夢幻泡影,只有荷花能夠歷曠劫而不壞,最終修煉得道,留得一池清癯。

整個人類歷史上,對蓮花只有贊美和頌揚。以蓮花表情達意,竟然在奴隸社會時期就能達到登峰造極的境界。那個時代,是歷史上以文字的方式系統記錄社會活動的開端,也是人類思想最活躍最自由的時期。周朝,既是中華文明的萌芽,又是中華文明的巔峰。《澤陂》中的蓮花頌歌,與其說是一首豪放的蓮花詠嘆調,不如把它看作一支婉約的相思曲。奴隸社會竟然能夠讓人自由表達思想,自由追求愛情,這不得不讓我產生一種莫名的大腦霧區。

贊美荷花的文辭可謂多矣,然而,對荷花登峰造極的贊譽莫過于《封神演義》的描寫了。五蓮池中蓮花化身的哪吒自不必說,更為出神入化的要算文殊廣法天尊——天尊趕到“天絕陣”門首,見里面颯颯寒霧,蕭蕭悲風,也自遲疑不敢擅入;只聽得后面金鐘響處,只得要進陣去。天尊把手往下一指,平地有兩朵白蓮而出。天尊足踏二蓮,飄飄而進。秦天君大叫曰:“文殊廣法天尊,縱你開口有金蓮,垂手有白光,也出不得我天絕陣也。”天尊笑曰:“此何難哉!”把口一張有斗大一朵金蓮噴出;左手五指里有五道白光,垂地倒往上卷,白光頂上有一朵蓮花,花上有五盞金燈引路。且說秦完將叁首旛如前施展,只見文殊廣法天尊頂上有慶云升起,五色毫光內有瓔珞垂珠掛將下來;手托七寶金蓮,現了化身。只見得:悟得靈臺體自殊,自由自在法難拘;蓮花久已朝元海,瓔珞垂絲頂上珠。

書中多處以蓮花表現神仙修為的最高境界,諸如“三教會破誅仙陣”中就有準提和接引道人皆是“身出蓮花清凈臺”,在和通天教主對決中又有“準提道人手執七寶妙樹,上邊放出千朵青蓮”,還有描述“通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵,只有一拂塵架來,拂塵上有五色蓮花,朵朵托劍”。

以中國最古老的道家哲學思想來看,修仙達到口吐蓮花無疑是一種至高無上的境界。普者黑滿目皆蓮,一定是已經修煉得道成了人間凈土——白蓮、青蓮、黃蓮、紫蓮、紅蓮,應有盡有——清風拂柳,水面飄花,儼然已到了天宮瑤池。

沿著荷花大道走了很久,一路的游人對漫天蓮海的癡迷,超越了作為一個凡人的界限,被滿眼蓮湖熏染成了半仙之體,安靜肅然。人,在這萬畝蓮池中,反倒成了一種點綴。矗立在湖中那些零碎的小山,看上去更像是這一片巨大的盆景中人為放置的裝飾,連荷花一起倒映在這潔凈的瑤池,恰似王母娘娘移駕凡塵。

我們在一個半陰半晴的天氣出游,遠處的山峰籠罩著一層薄暮,天上的云層不厚不薄,映在湖中,襯著這一池盛夏豐韻的雨荷,一個個水珠晶瑩剔透,呈現出一幅巨大的水墨碧蓮圖。一路走來,隨著漫游的思緒,我們仿佛在這一灣碧水中乘著清凈的蓮臺修道了億萬年。

走完荷花大道,如脫胎換骨。我們沒去天鵝湖,而是直奔蒲草塘碼頭。距離普者黑湖還需要一段乘著小舟的洗禮,許多游船上都準備了灑水的瓢和盆。我們乘著五人小船,溯洄從之。從蒲草塘開始,彎彎曲曲幾道寬窄不一的荷灣后穿過銀苑橋,就到仙人湖了。

仙人湖是連接普者黑湖與蒲草塘的過渡水域,說是過渡,它卻是湖面最大的部分,這個區域包括蒲草塘、天鵝湖及西荒濕地幾個寬廣的水體。從仙人湖再穿過幾座石拱橋,才到普者黑湖。在名字上是三個湖泊,水流卻是完全一體化,全部水域在地圖上宛若一只飛翔的鳳凰。湖面周圍那些星羅棋布的小山丘看上去似乎是兵書上嚴整的陣法。

在穿越仙人湖荷道的整個行程中,彌漫著一股淡淡的荷香。如果遇到對面來的小船向你潑水,請接受他們的祝福吧。這不是傣族的潑水節,而是淳樸的丘北彝族傳統節日“花臉節”。他們向你潑來的每一滴水,都是純凈的祝福,沒有絲毫雜念。花臉節是丘北彝族獨有的傳統節日,因遠古先民用鍋煙把臉抹黑來驅魔除害,一直延續至今。

花臉節上,彝族村寨的男女青年互相追逐,手抓鍋灶煙灰,把對方的臉抹黑。抹得越黑,情意越深。那天,無論是上臺的演員,還是節目的主持或司儀,也不管是街邊維持秩序的警察,還是正在上班的職員,只要你走在外面,就會有人往你臉上送去真誠的祝福。

抹黑之后,來到湖里洗凈。千百看來,湖一直在那里,為這一天準備著。抹黑以驅魔,洗凈以除垢。這魔,或者在外界,或者在內心;這垢,或者染于世,或者生于心。在這抹黑與洗凈之間,人的靈魂飛升到了佛前。入世抹黑,出世洗凈。

穿過幾座石拱橋,就到普者黑湖了。湖邊綠蔭中偶爾長出來幾個小小的村莊,飄著幾縷炊煙,恰如這蓮池里的水燭燃起的一炷炷通往天界的香火。從蒲草塘進仙人湖,再到普者黑湖,除了岸上偶然一朵朵韭蓮,水中全是蓮花、水燭、水蓮蕉。有了這些修道億萬年的仙草,這里的水便活了,那小舟劃過的湖底搖曳的水草也顯得仙氣十足。

普者黑湖的水不算深。這里的水清得讓你什么都能看見,也什么都看不見。這與相距不遠的擺龍湖相差極大。擺龍湖是一個由四圍青山環繞而形成的湖泊,山不顯高,水卻極深。我們乘著游船駛入湖心,雨后云霧輕銜著一座座俊秀的山峰,烏黑的倒影搖晃著湛藍的湖水,讓人心生恐懼。繞過幾座小山峰,我發現這些全是湖心的小島,各不相連。這些小島與水面相連處不見一塊石頭,只見茫茫野草和樹木。有幾只悠閑的白鷺停立在水邊的樹枝上,不緊不慢梳理著自己的羽毛。寵辱不驚,這是白鷺的修行。

普者黑是修仙之所,這兒的人與這兒的蓮花都在修道,他們一起修煉了千萬年,已修成蓮花之心,時時口吐蓮花。那蓮子,就是他們的血脈,生生不息。

責任編輯 張慶國endprint

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