從漢語國際教育的角度談書法初級教學中的基礎訓練

安君

【摘 要】 本文以西安外國語大學漢學院漢語國際教育專業對外漢語教學研究生隸書教學為例，就書法教學之隸書臨摹教學階段的實踐訓練的基本問題進行簡要的解析：認為臨摹歷代書法大師的作品學習，才能打好書法學習的扎實基礎；分析了中國書法藝術的法度以及發展歷程；闡明了學習隸書的基本知識和寫作規律。

【關鍵詞】 西安外國語大學；漢語國際教育；書法；隸書教學；臨摹

西安外國語大學漢語國際教育專業，主要培養較高層次從事對外漢語教學和跨文化交流的復合型人才，注重學生專業知識和綜合素質的培養與提高。學生來自美、英、日、韓、德、法、意、俄、西、比、澳、加、哈薩克、吉爾吉斯等32個國家，書法、中國畫課程是作為中國文化的選修課程開設。在教學的實踐過程中，教師結合教學的實際情況，將書法教學分為毛筆漢字楷書書寫訓練、隸書臨摹訓練等幾個不同的階段開展教學，收到了一定的教學效果。本文以國際教育專業對外漢語教學研究生書法課程隸書教學為例，就隸書教學臨摹階段的實踐訓練的基本問題做簡要解析。

一、臨摹歷代書法大師的作品學習，打好書法學習的扎實基礎

書法和國畫教學二者在一定程度上，有所聯系，又是有所差異的。相同之處即二者從材料媒介到工具再到學習方法，都是相一致的，特別是書法和國畫在毛筆的執筆和運筆方法基本相同。可以說，傳統的學習方法“臨摹”是二者的共性所在，和繪畫不同的是，畫家在經過了一定階段的專業臨摹學習以后，需要到生活和自然中去寫生，從而使通過臨摹學習到的技法應用到創作實踐中，為以后的創作奠定良好的基礎。書法學習和繪畫學習的區別在于，“臨摹”前人優秀的作品，幾乎是書法家一生的事情，盡管書法史上有公孫“舞劍”、王羲之“觀鵝”的故事，事實上通過向歷代優秀書法大師的作品學習，亦然是目前為止書法教學必須堅持的原則。

二、中國書法藝術的法度以及發展歷程

書法在現代漢語詞典中的解釋為文字的書寫藝術。特指用毛筆書寫漢字的藝術。在英文中書法被對應為calligraphy。實際上，單從字面理解，書法可以解釋為寫字的法度、法則或法規。而有關書寫的“法”是如何產生的，答案其實很肯定，人們一直在遵循的這個“法”是前人優秀經驗的積累。

書法和寫字是兩個完全不同的概念，前者是屬于藝術習得研究范疇，后者是前者的基礎。書法藝術歷史悠久，追根溯源，書法幾乎是和漢字同時產生的，漢字和埃及古文字相同，其初始皆是源于象形，漢朝許慎在《說文解字》中說：“倉頡之初作書，”比如“日”、“月”、“山”、“水”等文字，在漢字和埃及象形文字階段幾乎相同。今天人們已經習慣于將書法的書體類型歸類為甲骨文、鐘鼎文、篆書、隸書、楷書、行書及草書，這樣更利于學科發展和研究層面的稱謂。其中楷書可以掌握漢字的基本筆畫和結構，規范漢字的書寫。同樣，在進行了一定階段楷書臨摹學習之后，對于隸書的臨摹實踐訓練也極其必要。

三、學習隸書的基本知識和寫作規律

隸書源于秦，《說文解字》認為隸書是“佐助篆”的，也就是說隸書在當時是小篆的一種輔助字體。漢代由于其書寫方便所以隸書被廣為應用，有“漢隸”之說。眾所周知，漢代人們為了書寫的方便，一些臨時性的文字常常是被書寫在木瀆竹簡之上的，因為簡潔，所以書寫亦顯得草率，加之書寫材質的不同，材料的光滑、堅硬等性能難免會影響書寫的效果，這樣也就在書法史上形成了一個相對獨立，展現著樸素、恬淡、率真、自然的書體，后世稱之為“漢簡”。在書法史上，漢代篆書還在使用，行書和草書也已經出現，楷書也已經出現萌芽，因而是一個藝術的繁榮時期。

大家知道，小篆之筆畫是以橫、豎和彎劃為主的。隸書在篆的基礎上，發展出了“磔”、“波”等。同時，隸書變篆書線條為直線，圓筆為折劃，字體略寬扁，橫畫長，直畫短，呈長方形，書寫講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。

漢隸除銘刻于石頭上以外，還有書寫于竹子、陶器和帛上的。只是，由于材料介質等諸多因素的影響，保存至今的除了少量的簡、帛書以外，大量的漢隸多刻于磚石上的文字，諸如褒斜道刻石、景君碑、石門頌、乙瑛碑、孔廟碑等。刻石類的漢書較寫或刻于磚、簡和帛上的隸書和比較而言，前者顯得莊重、規范，而后者字跡就較為潦草。刻石一般情況下，是至少需要由寫和刻兩個步驟才能完成的，在這一過程中，書寫的筆意是一定會受到刀刻的影響的。

了解了以上的情況，足以說明研究漢隸的筆法僅從刻石是很難看出書者書寫用筆。在以刀為筆的情況下，書寫自然是以簡單為理想，簡潔的筆畫利于刻畫。漢隸之前，甲骨文、古籀、金文以及小篆的用筆變化是很少的。晉衛恒在《四體書勢》中記錄程邈在云陽獄中改大篆時云：“少者增益，多者損減，方者使圓，圓者使方”。程邈在小篆基礎之上所創的“秦隸”，實際上在秦昭襄王時，也就是公元前三0六到公元前二四九年左右，已經于小篆并用，后世稱之為“古隸”。

由于毛筆的書寫，使得筆畫的粗細變化豐富。而隸書的筆法主要體現在“波”和“磔”上，通常所講的“蠶頭燕尾”主要體現在“磔”法。“波”可以對應為現代漢字筆畫的“撇”，“磔”也就是現在的“捺”。其它如順入、頓收、逆入等用筆皆取自然之趣味。隸書之用筆和篆書、楷書的中鋒用筆相比較，其用筆是完全有所不同的。篆書用筆變化少，隸書將篆書的“圓轉”變為“方折”，如“日”、“內”等。在隸書的書寫過程中，中鋒、側鋒、筆肚在“波”、“磔”法中是經常需要用到的。

結字在書法中是專指漢字的筆畫結構，和篆書結字取長方型不同，隸書結字的一大特點是整體字型呈扁平狀，每個字的橫畫加長，實際上，橫畫在隸書的書寫中平行排列，節奏感強，同時又起到了主筆的作用。為了延伸平畫，使字體本身具有一定的厚重感，在書寫的過程中可以運用“波”、“磔”向左右運筆。

隸書的學習，和其它書體是相同的道理，選擇適合同學個人喜歡的臨本是尤為重要的。在眾多的漢代隸書碑石之中，《曹全碑》《禮器碑》《景君碑》《乙瑛碑》等屬于漢隸碑石之規范類型；而《熹平石經》《西峽》《封龍山》等則為樸拙的類型；《石門》《張遷》等諸碑顯然屬于奇古風格的一類。和楷書的臨摹學習相同的是，在隸書臨摹初級階段，建議同學們從書寫風格較為規范的碑帖入手，這樣做的好處可以使同學更好地理解和掌握隸書書寫的基本規律，假以時日，以一貫之，必定會收到良好的學習效果。

【參考文獻】

[1] 美.W·愛伯哈德.中國文化象征字典[Z].湖南文藝出版社，1990.6（一）.

[2] 鐘肇恒編.英漢美術詞典[Z].上海外語教育出版社出版，1994.11（一）.

[3] 任政，錢沛云編著.楷書基礎知識[M].上海書畫出版社出版，1987.1（一）.

[4] 丁文雋著.書法精論[M].北京市中國書店，1983.6（一）.

[5] 祝嘉著.書學史[M].成都古籍書店，1984.8（一）.endprint