太極拳的“刻板效應(yīng)”及其應(yīng)對(duì)策略①

王憲

(中國(guó)石油大學(xué)(華東) 山東青島 266580)

太極拳的“刻板效應(yīng)”及其應(yīng)對(duì)策略①

王憲

(中國(guó)石油大學(xué)(華東) 山東青島 266580)

太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影和體現(xiàn),是醫(yī)治文明病癥的“靈丹妙藥”,但其正普遍被大眾誤解為一種慢而無力的老年運(yùn)動(dòng),太極拳的“刻板效應(yīng)”已經(jīng)存在,蘊(yùn)含于太極拳之中的豐富智慧也得不到應(yīng)有的傳播。針對(duì)這一現(xiàn)象,該文采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法,分析這一現(xiàn)象的成因,并嘗試從多個(gè)角度提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略,以求改善太極拳在大眾心目中的地位,幫助人們了解太極拳的真正價(jià)值并從中獲益,推動(dòng)太極拳的傳承與發(fā)展。

太極拳 刻板效應(yīng) 太極操 應(yīng)對(duì)策略

刻板效應(yīng),是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人、某一類人的固定印象,作為對(duì)其判斷和評(píng)價(jià)依據(jù)的心理現(xiàn)象。當(dāng)下中國(guó)的太極拳在普通大眾腦海中的印象即是刻板印象。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中,太極被釋為天地萬(wàn)物之根本,而擁有四百多年歷史的太極拳蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵,在幫助人們健身、修心等方面有著不容忽視的積極作用,若不能真正的為大眾所普及實(shí)為可惜。

1 太極拳“刻板效應(yīng)”的成因

太極拳在社會(huì)中“刻板效應(yīng)”的成因有二。其一,在我們的日常生活中常見的從事太極拳運(yùn)動(dòng)的人群多為老年人。清晨的每個(gè)公園、社區(qū)廣場(chǎng)等隨處可見他們的身影,他們的晨練貌似打拳,實(shí)則做操,把太極拳當(dāng)成廣播體操來打,變成了肢體太極拳,徒有表象沒有內(nèi)涵,只有拳而沒有太極。這種運(yùn)動(dòng)最多可稱其為“老年太極操”,因?yàn)檎嬲奶珮O操也秉承中華傳統(tǒng)養(yǎng)生哲學(xué)、太極文化與現(xiàn)代體操的健身理念,一招一式均體現(xiàn)陰陽(yáng)的對(duì)立平衡、此消彼長(zhǎng)、富有變化發(fā)展的哲學(xué)思想,與太極拳在一定程度上具有相通之處。而“老年太極操”無神、無勢(shì)、無理、無力,不由自主的給人一種老年人專屬運(yùn)動(dòng)方式的感覺;加之普通大眾、特別是年輕人只知道太極拳這三個(gè)字,并不了解其真正的價(jià)值和威力,也就更加促成了“老年太極操等于太極拳”這一錯(cuò)誤認(rèn)知在大眾腦海中的形成,從而在很大程度上造成了人們對(duì)太極拳的誤解。其二,在當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活狀態(tài)下,許多人可能由于工作壓力大、學(xué)習(xí)任務(wù)重等因素沒有留意過生活中的太極拳或者太極操,只是通過他人間接地了解到太極拳所謂的“慢而無力”的特點(diǎn),從而在腦海中形成了“太極拳是老年人的運(yùn)動(dòng)”這一思維定式。

2 針對(duì)太極拳“刻板效應(yīng)”的應(yīng)對(duì)策略

2.1 加強(qiáng)對(duì)太極拳的科學(xué)研究

現(xiàn)已有美國(guó)的研究成果證實(shí):習(xí)練太極拳不僅能緩解關(guān)節(jié)疼痛、減輕疲勞、強(qiáng)健筋骨、提高人體伸展和平衡能力等,還能改善心態(tài),減輕精神壓力。這項(xiàng)研究由美國(guó)北卡羅來納大學(xué)醫(yī)學(xué)院的研究人員完成,并于2010年11月8日在亞特蘭大舉行的第74屆美國(guó)風(fēng)濕病學(xué)會(huì)年會(huì)上公布了這一研究成果。支持太極拳的相關(guān)研究有利于幫助人們科學(xué)的了解太極拳的健身機(jī)理,由官方媒體加以報(bào)道有利于增強(qiáng)大眾對(duì)太極拳健身功效的信心,以調(diào)動(dòng)大眾習(xí)練太極拳的積極性。

2.2 支持太極文化公司的發(fā)展

大力支持如河南陳正雷太極文化有限公司、鄭州東武太極研修院的發(fā)展。東武太極研修院由陳氏太極拳第十二代傳人張東武老師于2009年發(fā)起成立。迄今已有數(shù)千名國(guó)內(nèi)外太極拳愛好者在那里接受培訓(xùn),且有多名弟子被國(guó)內(nèi)體育院校錄取為研究生。大力支持如太極研修院、太極協(xié)會(huì)、太極拳社等組織的發(fā)展壯大,有利于繼承先輩心血、傳承國(guó)粹精華、弘揚(yáng)太極文化;因其擁有正宗的太極功夫和完善的教學(xué)體系從而吸引各地太極拳愛好者前來接受專業(yè)指導(dǎo)、再通過學(xué)員們的自身影響力激發(fā)更多人的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到弘揚(yáng)太極、幫助大眾強(qiáng)健體魄、正身修心、從容處世的目的。

2.3 通過文化媒介推廣太極拳

2.3.1 影視傳播

一部?jī)?yōu)秀影視作品的文化傳播力量不容小覷。20世紀(jì)70年代,一代功夫巨星李小龍的電影在全世界掀起中國(guó)功夫熱潮,國(guó)人在為這位偉大華人驕傲的同時(shí)也紛紛學(xué)起了李小龍的截拳道。之后, 1982年由李連杰主演的《少林寺》一經(jīng)上映再一次點(diǎn)燃了全國(guó)人民的功夫熱情。此片在當(dāng)時(shí)的中國(guó)造成了萬(wàn)人空巷的局面,并以一毛錢一張電影票的價(jià)格締造了票房過億的神話！太極拳作為中國(guó)功夫的國(guó)粹,若能通過電影的方式讓大眾了解太極拳法與太極理念的積極效應(yīng),則能在很大程度上糾正太極拳在大眾心目中的“刻板印象”,激發(fā)人們的太極熱情。目前國(guó)內(nèi)雖然已有幾部太極拳的影視作品,但其中不乏加入了過多的電影特效,太極真功夫和真理念體現(xiàn)不足,因而無法達(dá)到較大的影響力。當(dāng)代陳式太極拳掌門人陳小旺大師評(píng)論1997年由吳京主演的《太極宗師》:該劇是真正把太極精髓通過影視作品展現(xiàn)了出來的作品。然而由于這部作品的年代較早,對(duì)現(xiàn)在的人們幾乎沒有了影響力,若能上映一部像《少林寺》一樣具備廣泛影響力的以太極拳為題材的電影,對(duì)于發(fā)揚(yáng)太極拳運(yùn)動(dòng)、傳播太極文化具有重大意義。

2.3.2 媒體宣傳

媒體包括主流和非主流媒體。其主要功能有:傳遞即時(shí)信息、引導(dǎo)社會(huì)輿論、提供社會(huì)預(yù)警、監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、傳承知識(shí)文化、提供社會(huì)娛樂等。現(xiàn)代社會(huì)擁有網(wǎng)站、微信、微博等多種信息傳播平臺(tái),非主流媒體、如網(wǎng)絡(luò)媒體若能夠減少對(duì)類似各種明星緋聞、丑聞及花邊新聞的報(bào)道,更多地考慮自己的社會(huì)責(zé)任,積極地發(fā)揮傳播知識(shí)文化的功能,傳播諸如太極拳之類的經(jīng)典文化,以幫助大眾了解太極拳及其內(nèi)在價(jià)值。如此一來,小到實(shí)現(xiàn)媒體的社會(huì)價(jià)值、提升自身的格調(diào)名譽(yù),大到矯正人們的價(jià)值觀念、提升大眾的幸福指數(shù)、保證社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),有利而無害。

2.3.3 打造企業(yè)太極文化

2013年5月10日,中國(guó)兩大知名人士阿里巴巴董事局主席馬云和功夫巨星李連杰聯(lián)手在杭州西湖成立太極禪苑,推廣太極文化。馬云最欣賞太極文化中的三個(gè)字:定、隨、舍。他認(rèn)為,“定”就是一種企業(yè)的戰(zhàn)略定位和布局,相當(dāng)于太極拳中牢固的根基;“隨”就是在企業(yè)發(fā)展中順勢(shì)而為,相當(dāng)于太極拳中的隨曲就伸;“舍”則是一種更高境界:若要得必先舍。如今的馬云正從太極拳文化中的“虛實(shí)”“動(dòng)靜”“開合”“進(jìn)退”中,把握著阿里的“方向”與“節(jié)奏”。

可以看出,太極拳所蘊(yùn)含的文化精髓不僅體現(xiàn)在其神奇的技擊和養(yǎng)生效果上,將其理念應(yīng)用于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理當(dāng)中同樣可以取得令人滿意的成果。企業(yè)之間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)如同競(jìng)技對(duì)手之間的同場(chǎng)對(duì)抗,太極拳理皆可用于其中:在順境時(shí)幫助企業(yè)平心靜氣、無過不及,在逆境時(shí)幫助企業(yè)借力化力、鎮(zhèn)定自若。此外,太極文化在企業(yè)中的開展能夠幫助員工建立良好的處事心態(tài)與辯證的思維方式,從而使他們?cè)趹?yīng)對(duì)較為復(fù)雜棘手的問題時(shí)能夠客觀冷靜的進(jìn)行問題分析與對(duì)策研究,不僅有利于企業(yè)的良性發(fā)展,更有利于員工自身的前途命運(yùn),甚至找到工作與生活和諧的平衡點(diǎn),提高自己對(duì)工作和生活的滿意度,同時(shí)為太極拳、太極文化的傳播貢獻(xiàn)自己的一份力量。

3 結(jié)語(yǔ)

集健身、修心、技擊功能于一身,聚陰陽(yáng)哲學(xué)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、導(dǎo)引吐納術(shù)于一體的太極拳,經(jīng)過幾百年來的傳承與發(fā)展已使其達(dá)到了近乎完美的境界,其巨大的價(jià)值不應(yīng)被世人所忽視。特別是在當(dāng)今時(shí)代,殘酷的競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏的生活更加凸顯出太極拳存在的必要性。雖然太極拳目前還沒有引起人們足夠的重視,但這只是暫時(shí)的,它科學(xué)的運(yùn)動(dòng)方式和陰陽(yáng)和諧的哲學(xué)理念終有一天會(huì)綻放光芒,而太極文化也必將會(huì)成為世界主流文化的杰出代表和寶貴財(cái)富。

[1]王崗,吳志強(qiáng),吳松.太極拳:中國(guó)藝術(shù)元素體現(xiàn)詮釋[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2010(3):10-15.

[2]邱丕相,王崗.走進(jìn)主流社會(huì)的中國(guó)太極拳文化[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2006(12):1603-1605.

[3]林小美,蘇欣,楊建營(yíng).論太極拳和諧思想與當(dāng)今和諧社會(huì)[J].體育科學(xué),2007(11):21-24,47.

[4]齊善鴻.太極文化:如何打通企業(yè)死穴[J].中外管理,2013(7): 96-97.

G852.11

A

2095-2813(2017)03(a)-0181-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.07.181

王憲(1990—),男,漢,山東淄博人,碩士研究生,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。