讓民文出版走得更遠

【摘 要】中華人民共和國成立以來，民文出版事業得到了長足的發展，民文出版取得了一些成績，但也面臨很多問題，如民文的編輯資源問題，民文出版的制作問題、成本問題、發行問題等。對以往民文出版工作進行梳理和總結，以便于找出問題，探討對策，使我國民文出版事業得到健康的發展。

【關 鍵 詞】民族文字；民文出版；問題；對策

【作者單位】戴佩麗，中央民族大學出版社。

【中圖分類號】G230 【文獻標識碼】A

中華人民共和國成立以來，民文出版事業得到了長足的發展，諸如藏文的《大藏經》及各種圍繞藏傳佛教的典籍相繼被世人了解，蒙古文的長篇史詩、歷史文化名著陸續面世，維吾爾文、哈薩克文的長詩、辭書、史書獲得了出版，傣族等一系列西南民族古代典籍以及口承文學得到整理、保護并公之于世。這一切均離不開黨和國家的政策支持和資金資助，也離不開幾代專家學者為之付出的巨大、艱辛的努力。但是，由于諸多客觀因素，民文出版的發展仍相對緩慢，民文出版工作仍存在一些困惑和問題。因此，我們要對以往的民文出版工作進行梳理和總結，以便于找出問題，探討對策，使我國民文出版事業得到健康的發展。

一、民族文字的使用現狀

探討民文出版的現狀，首先需要了解我國少數民族文字發展的基本情況。我們所說的民文是指除漢文以外的各種少數民族文字。我國是一個多民族國家，由于各種原因少數民族的文化發展水平參差不齊。有的少數民族不僅擁有自己的文字，而且書面語極其發達；有的少數民族沒有自己的文字，文化的保存和發展完全依賴口口相傳。

中華人民共和國成立初期，黨和國家非常重視各少數民族的文化發展及文化交流，重大舉措主要體現在兩個方面。一方面，國家語委專門為沒有文字的少數民族創建了以拉丁字母為基礎的文字，目的有三：一是充分體現各民族間的文化平等，二是將他們口耳相傳的作品記錄下來并永久保存，三是為沒有文字的少數民族文化發展創造一個科學的載體。另一方面，大力普及漢語，使漢語成為我國的官方語言，也是公共交際語，以解決民族間因語言不通造成的交流不便的問題，促進了民族間的交流和互動。這也是我國持雙語者數量龐大的原因。

東北地區朝鮮族、蒙古族不僅擁有自己的文字系統，而且書面語發達，因此很多人仍然保持閱讀本民族文字的習慣。滿族曾經擁有自己獨立的語言和文字系統，但由于眾所周知的歷史原因，滿族入關后語言文字逐步漢化。盡管如此，滿族仍然留下了許多用本民族文字書寫的作品，成為中華民族文化的重要組成部分。其他民族或沒有本民族文字，或使用新文字的頻率很低，甚至幾乎不使用，比如鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族、錫伯族等民族，他們一般都是雙語習得者，通常已經較好地掌握了漢語的表達和書寫。

西北地區少數民族很多，一般以小聚居為主。由于長期以來交通不便，人口流動性很小，相對比較閉塞，導致該地區漢語普及率較低，人們仍然使用本民族語言作為主要的交際語言，并依賴自身的文字作為書面語表達手段，比如維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族。還有一些沒有文字的少數民族，比如裕固族、東鄉族、土族、塔吉克族等，他們都沒有自己的文字，所以更依賴漢文。

西南地區的少數民族也很多，發展很不平衡。比如藏族有藏文，彝族有新老彝文，納西族有東巴文，傣族有傣文，壯族有新老壯文，而仡佬族、羌族、門巴族等一些民族就沒有自己的文字。雖然國家也給沒有文字的少數民族創制了文字，但是由于漢文強大的影響力，他們更愿意使用漢文表達。

中東南、中南地區交通便利、人際交往頻繁，漢語普及率非常高，因此該地區漢文閱讀和書寫極其普遍。

基于以上分析可知，民文出版工作需要重視三個層面：一是對使用本民族文字撰寫的、歷史上保留下來的古代典籍的出版，二是對現當代用本民族文字創作的作品的出版，三是對文字欠發達甚至沒有自己傳統文字的民族口承作品的搜集整理和出版。

二、民文出版存在的問題

1.民文出版的理念偏差

目前存在一種現象，即無論什么作品，只要冠以“民族”二字就被認為具備了民族特色。這是嚴重缺乏科學性的表現，不僅影響了民文圖書的科學價值和質量，也影響了圖書的權威性。當我們不科學地使用“民族”二字以強調自身特色時，其實已經失去了特色，民文出版也喪失了自己的基本競爭力和生存價值，迷失在茫茫的出版汪洋大海之中。

中華書局、商務印書館、外語教學與研究出版社、北京大學出版社這樣一些雙效俱佳的出版社，它們除擁有眾所周知的、天時地利的優勢外，最重要的是它們辦出了自身的特色。正因為獨具特色，它們贏得了廣泛的認可，在讀者心目中建立了良好的品牌形象。

美國普林斯頓大學出版社社長貝利曾經這樣說過：“出版社不是以其經營的本領，而是以其出版的圖書而聞名于世的。”所以，民文出版抓住專精特的核心，做出自身的特色至關重要。這就要求出版單位在真正吃透民文出版特色的同時，認真、客觀、科學地篩選選題，不讓一些偽特色選題粉墨登場，以免削弱民文出版的影響力。

2.民文出版專業編輯人才欠缺

致力于民文出版的編輯，首先要具備一定的政治素養，熟悉國家的民族政策、宗教政策等相關政策及法律法規，能夠正確地把握書稿內容，做出切實可行的處理。一些民文出版單位的編輯平時極少關注國家的民族宗教政策，對民族問題缺乏政治敏感，因此屢屢造成出版事故。

其次，民文出版單位需要培養懂得民文的編輯。如果編輯根本讀不懂民文作品，那么對內容的把握和編輯加工就無從談起。改革開放以來，雙語教育的發展沒有得到足夠的重視，很多民文出版從業人員并不具備編輯加工民文作品的能力，出問題在所難免。只有具備雙語能力，民文出版編輯才可能勝任民文稿件的處理和加工，而雙語習得編輯的缺失導致民文出版編輯人員很難駕馭民文書稿。如對民文古籍如何出版、如何甄別、如何審校、如何精準注釋等，對現當代民文作品的內容如何把關、如何做好編審校工作，如何判斷民族文字漢譯的準確性，如何鑒別漢文精品民文翻譯的準確性等，這些都是民文出版的核心問題。endprint