要做勝利者

要做勝利者

沒有苦難，就沒有堅忍，沒有積聚；沒有勝利，就沒有激情，沒有尊嚴。

人們常說：不以成敗論英雄。有例為證：項羽當年兵敗垓下、自刎烏江，仍然不失為橫亙古今的大英雄。

所言極是。但另一個事實也十分明顯：人們踏上社會，沒有一個是為了飲下失敗這杯苦酒。項羽當年起兵，也決不是為了自刎烏江。允許失敗，同情失敗，痛惜失敗，甚至某些情況下以悲劇般的情懷惋歌失敗，并不意味著真的追求失敗。

甲午戰敗，水師提督丁汝昌自殺，“定遠”管帶劉步蟾自殺，“鎮遠”管帶林泰曾自殺，繼任管帶楊用霖自殺……也不能夠阻止割讓遼東半島和臺灣、賠款兩億兩白銀的《馬關條約》簽訂。

以死亡規避失敗的人，即使一死了之，也無法了斷敗局。

戰場打不贏，一切等于零。看看西方國際政治學中的經典論斷：歷史上大多數國家是在戰爭中形成的；國家制造戰爭，而戰爭制造國家；征服與繼續征服是大國存在的狀態，防止被征服則是小國存在的狀態。這些理論再清楚不過地說明：軍隊、武力、掠奪、征服，是西方政治最鮮明的標記和最有力的工具。

18世紀，德國元帥沙克斯就說過：所有的科學都有原理，唯獨戰爭沒有。19世紀，德皇威廉二世的表述更加直白：每當發生爭論，德國總是在開口前把一支左輪手槍擺在會議桌上，使別的國家望而生畏。20世紀，美國總統克林頓的概括最為露骨：每當發生危機的消息傳到華盛頓，我們所有人的第一反應都是，離出事地點最近的航空母艦在哪里？

我們不喜歡這種理論主導的世界，也不喜歡持這種思維之人制定的世界秩序。改變它、改造它之前，首先必須適應它。除此之外，別無他途。自1840年第一次鴉片戰爭以來，中國一而再、再而三地吃虧，不是因為我們的禮儀不夠周全，而是因為我們的肌肉不夠堅硬。正是在這個意義上，習近平總書記講的六個字：“能打仗、打勝仗”，毫無疑問成為新時期軍隊建設的根本標準。

什么都可以替代，勝利無法替代。不論哪個時代，不管從軍、從政、從商，誰人不想以勝者的美名留存千古。但自古以來，勝利的美酒何其珍貴，而失敗的苦酒卻往往一杯接一杯。

于是人們在辦公室總結出各種經驗體會，在書店里擺上各類心靈的雞湯，在墻上掛出眼花繚亂的名言、守則，設想通過把控規律、掌握訣竅而“不戰屈兵” “一招制敵”，輕松獲勝，以致忘掉了拼搏精神的兩個來源：勝利和苦難。

沒有苦難，就沒有堅忍，沒有積聚；沒有勝利，就沒有激情，沒有尊嚴。

1840年以來走過中國歷史舞臺的各支軍隊中，唯中國人民解放軍能打仗、打勝仗。萬里長征的艱難跋涉，抗日戰爭的烽火硝煙，解放戰爭的恢宏畫卷，抗美援朝的嚴酷較量，使八一軍徽在全世界栩栩生輝。這是多少前輩前仆后繼、舍生忘死、用鮮血和生命澆灌的豐碩成果，更是中華民族偉大復興由夢想變為現實的堅強支撐。

我們今天的生活日益精致，日益富裕和優雅的我們，躁動也平靜，直白也謙恭，較真也妥協，激情也溫和，還有過往那種不屈不撓的精神之刃嗎？在千呼萬喚無人響應的失敗谷底，我們是等待求援還是尋路攀登？在星光璀璨萬眾矚目的輝煌巔峰，我們是紙醉金迷還是轉身前行？我們心底里能否澎湃那種敢于斗爭、敢于勝利、自力更生、奮發圖強的精神底蘊？

成吉思汗說：越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。毛澤東說：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。任正非說：除了勝利，我們已經無路可走。

這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望時刻，他們內心也有一桿勝利旗幟呼拉拉飄揚。

（責任編輯 / 李坤）

金一南

本刊顧問，國防大學戰略研究所所長，少將，博士生導師，教授，主要研究方向有國家安全戰略、國際沖突與危機處理等。