“猩球崛起”的可能性有多大

“猩球崛起”的可能性有多大

系列電影《猩球崛起》為我們做了個大膽假設：一只名叫凱撒的猩猩，憑借“超人的智慧”，將其他被收監的猿類組織起來，向人類發起了“獨立戰爭”。影片的熱映也引得入戲的觀眾不禁要問：猿類是否真有一天會崛起，超過人類？

人類和猿類到底有多像

在諸如《決戰猩球》《逃離星球》《失陷猩球》等影片中，猿類往往以人類敵人的身份出現。盡管在前兩部《猩球崛起》的結尾，兩個物種化干戈為玉帛，但總體上，猿類的形象多是人類的挑戰者。

之所以猿類能以挑戰者的身份出現，不得不說，首先是因為猿類有挑戰人類的資格。要知道，相似度越高的物種越有資格成為競爭者——當然，也越有資格成為合作者。相比于其他物種，猿類與人類更為接近。兩者之間有著高度的相似性，在生物學上，他們同屬哺乳類靈長目。

有意思的是，雖然有不少人從面相上和體表上會判定人類和猴子更接近，但是從解剖學角度看，人類和猿類更接近。比較明顯的一點是，猴類有尾巴，但人類與猿類都沒尾巴。

1963年，比較解剖學家赫胥黎就已經指出，“從大腦構造可以明顯看到，人同黑猩猩或猩猩的差別比它們和狐猴的差別還要小”。

另外，赫胥黎還比較了人類、大猩猩、猴類的牙齒構造，提醒我們，“大猩猩和人的許多相似之點，乃是大猩猩同狒狒的不同之處，而大猩猩同人的各種相似之點，在狒狒那里差別就更大了”。

顯然，赫胥黎的結論都是基于化石樣本的研究，但是就人類進化而言，化石能提供的線索非常少，形態學上的數據也很不夠。進入20世紀60年代，隨著現代分子遺傳學的興起，在確立物種相似性時，科學家們開始尋求基因方面的證據。

人類基因組有23對染色體，大約超過30億個堿基對，而黑猩猩和大猩猩是24對染色體，也是超過30億個堿基對。根據中國科學網的報道，由德國科研機構馬普學會在本世紀所作的全基因組測序結果來看，人類與黑猩猩共享了99%的DNA，倭黑猩猩與人類共享了約98.7%的DNA。

人類與黑猩猩的遺傳差距，甚至比親緣關系非常近的兩種鳥兒還小——例如紅眼與白眼綠鵑。也正因為此，賈雷德·戴蒙德把自己的人類學著作的主標題定為《第三種黑猩猩》，人類就是“第三種黑猩猩”。

不管怎么說，無論形態學還是基因學，猿類都有資格成挑戰人類。回到開頭，觀眾們之所以會問“猿類是否會超過人類”，是因為有這樣一個預設，即就目前而言，猿類還比不過人類。那么，人類到底高明在哪里？

《猩球崛起》系列電影劇照

人類是“萬物之靈”

18世紀的博物學家、現代生物分類學之父林奈，將人類稱為智人，并將其劃為哺乳類靈長目。

“靈長”一詞原本是由日本人翻譯而來，其所對應的是林奈所使用的拉丁文術語primate，即首要的、第一位的，因為在林奈看來，人類是生物形態的最高形式。

此外，林奈用“智人”一詞指稱人類，其實是在暗示，人類與其他猿類的根本區別在于智慧——按今天的科學術語，是智能的有無。

不少學者相信，猿類和人類一樣，都擁有智能，具體證據就是行為和語言上的能力。比如，年長的黑猩猩會用樹枝敲打隱蔽的蜂窩來獲得蜂蜜，而且他會使用兩把工具，先用一根大樹枝鑿開蜂窩，當吃完表面的蜂蜜后，再用一根小樹枝掏出更深的蜜蜂。

又比如，動物園的黑猩猩在對游客“表達”自己的需求，他會用手勢和肢體語言“引導”游客如何把飲料和香蕉給他。雖然猿類不會像人類那樣說話，但是他會根據人類的反應以及自己的“意愿”做手勢，這似乎表明猿類有語言能力——肢體語言也是語言——進行溝通。

但是，這些觀察并不能表明猿類有和人類一樣的智能。事實上，有些學者認為猿類使用工具的現象并沒什么稀奇的。

有專家從手眼協調、身體協調性、因果性推理、對工具功能的界定、工具使用的控制、社會性的學習、教學、社會智能、語言等九個方面分析了人類和猿類的工具使用情況，認為相比猿類，人類依舊表現出了明顯的獨一無二性。

比如，在因果性推理方面。當一只黑猩猩聽到蛇的聲音時，會迅速“警惕”起來。這種行為看起來像是黑猩猩意識到了危險，但完全有可能只是它出于對環境變化作出的本能保護，而非通過認知作出的理性反應。

不同的是，人類可以進行因果性推理，不僅能注意到一個事件和另一個事件之間的關聯性，還能對這種關聯性作出解釋，分析其中的機制。

又比如前面所提到的，黑猩猩通過發聲、打手勢進行溝通的現象被當作語言能力的證據。但語言的特征是規律性，其表現為有語法，但黑猩猩的叫喊和手勢并不具備這個特征。

人類可以通過學習掌握語言，并且通過有限的句子發展出語言的內涵和外延，但是黑猩猩的發聲先天就會的，無法通過后天學習改變，而且聲音及手勢都不表現出規律性，不具有語法特征。

所以，不少學者認為，就是那關鍵的百分之一左右的基因差異，決定了人類和猿類的根本差異：“智能”的有無。

人類會被猿類超越嗎

所以，要問人類能否被猿類超越，就是在問，猿類是否有可能獲得比人類更強的智能。

有些人，比如笛卡爾，認為智能是人被賦予的某種特殊的思維能力。也有些人認為智能是一個統稱，是多種不可通約的能力的集合，我們只能按照一些標準使用列舉的手段將他們一一指出。但是，這種觀點不能解釋為什么解決問題的能力可以跨界，我們在一個領域里掌握的能力，可以幫助我們在其他領域里發揮作用。這就引出了第三種關于智能的觀點，即康德（德國哲學家）式的。

這種觀點認為智能是一種認知框架，這種框架可以應對各種各樣的場景，這個認知框架具體是什么，我們定義不出來，但是我們可以通過建模的方式——比如描述其功能——來理解。

比如，一個空杯子，我們知道杯子可以用來盛可樂、雪碧、水，但是我們不能用“具備盛可樂、雪碧和水的功能的載體”來定義杯子是什么，但是當我們看到一只能盛水的杯子時，也會理解這只杯子能夠盛其他東西，比如葡萄、櫻桃等。

基于以上對于智能的理解，猿類超過人類只有以下三種可能性：

第一，找到最佳的方式，對猿類展開訓練，增加其認知能力。但是這里的前提是，猿類有可挖掘的潛力。認知能力是受到生物因素的制約，如果生物條件被限制，再怎么訓練，鴻溝也跨越不了。烏龜再怎么訓練，都跑不出人類的速度，除非身體結構發生變化。同理，以為通過訓練猿類能夠增加其認知能力的前提是，有十足證據表明，猿類有認知能力，并且不受現有生物條件的制約。目前來看，這方面的證據并不充分。

第二，通過注入病毒，植入基因，打破生物限制，使得猿腦增長出具備認知能力的神經元組織。但這里的前提是，我們能將智能現象還原成基因層面的解碼，即找到所有決定認知能力的基因。就目前而言，智能表現是基因和社會環境共同作用所帶來的后果，中間的聯系到底是什么，仍舊是未知。我們現在對于基因的了解程度，僅僅停留在知道一些基因會帶來一些物理性狀，但是從物理性狀跳躍至認知表現，這中間的路還很漫長。

第三，寄希望于很漫長的演化，直到第四類超越人類的黑猩猩出現。不過，這種可能性，今天不會有多少人真的在乎，因為大家肯定等不到。

（《第三種黑猩猩：人類的身世與未來》賈雷德·戴蒙德/著，上海譯文出版社、《人類在自然界的位置》赫胥黎/著，北京大學出版社等）