試論中學語文教育中的思想審美教育

楊慶黎

【摘 要】語文教育是一門學科，也是一門育人藝術。作為中學語文教師，我們要時刻掌握好語文教育這個有利武器，在我們開展語文教育的教學陣地上，對中學生進行良好的思想教育，努力培養他們形成正確的人生觀和世界觀，從而形成中學生對待社會和人生態度所具有一種客觀正確的觀念，形成良好的審美品質。

【關鍵詞】語文教育；思想教育；審美品質

語文教育是一門學科，也是一門育人藝術。對于語文教育中的思想審美教育，大約在20世紀90年代，語文界部分專家呼吁，他們提出一種說法就是：“不要把語文課上成思想政治教育課”。其實這種論調在現在看來也具有片面性。從語文教育的目的來看，語文教育的目的是：“增加學生的知識，發展學生的智力，對學生進行思想教育和審美教育”。語文教育的目的性看起來很明確，也很有可行性。如果語文課不進行思想教育，那語文教育將是不完備的。

一、語文教材內容的思想審美教育性。

語文是一門充滿著美的思想教育魅力的學科。語文課教學內容是立體的，多層次的，如果語文課堂缺乏對學生進行思想教育那是對語文美育的缺失。中學語文教材薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側面，不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊含著極其豐富、極其廣泛、極其有深刻的思想審美內容。如果我們不利用這些美學資源的優勢對學生進行思想教育，幫助和指導學生樹立正確的世界觀、人生觀，用正確的思想觀點去感受美，鑒賞美，從而讓學生達到自我提醒自我提高并進行美的自我思想教育，那才是對語文教育不負責任的表現，培養優秀人才，離不開語文教育改革，教育改革的目的恰恰是要培養出具有正確價值觀人生觀的有用之才，語文教育正好是培養優秀人才的源泉。

二、對學生進行思想教育的必要性。

無論是什么年代的學生都具有其時代的特征，無論具有什么特征的學生都需要進行思想審美教育。遠的不說，就拿現在的學生來看，時代的發展造就了現代學生所具有的時代性，現在正在學校里接受教育培養的90后和2000后，他們是目前時代教育的主流，大多是獨生子女，隨著社會的發展，時代的進步，他們享受著時代和父母給予他們無以倫比的愛和豐富的物質生活，社會上流行著這么一句話，90后是無法無天，2000后是被寵上天。從一個側面反映出他們的思想意識，由于是獨生子女，他們從小被保護得很厲害，過著衣來伸手，飯來張口，說不得，罵不得的生活，以自我為中心，自私任性，抗挫折的思想意識薄弱，一旦遇上不順心的事兒，往往會做出非常極端的行為。然而這一代學生也是祖國的棟梁，將來建設祖國，壯大我國實力的重任還要落在他們的肩上，如果他們在學校中得不到良好的思想審美教育，對他們的思想發展聽之任之，不讓他們形成正確的世界觀和人生觀，那么我們祖國將來的前途命運將會受到很大的影響。故此學生在學校中接受思想教育，在傳授他們知識的同時，進行思想審美教育，培養他們良好的思想意識和正確的世界觀，形成健康的審美觀是非常必要的。

三、在語文教育中對學生進行思想審美教育。

語文課文中對學生進行思想審美教育的內容很多，我們以朱自清的“背影”為例來談談如何對學生進行思想審美教育。首先，要抓住語言。高爾基曾經說過，語言是“文學的第一要素”，因此分析作品首先要抓住作品的語言，在領略其語言的魅力中獲得思想審美享受。背影中的語言描寫是質樸的，質樸就包括真實具體，沒有華而不實的夸張，我們在學習背影一文時，學習朱自清真實的、細致的語言描寫，把父親對我的愛描繪得淋漓盡致，讓我們在教學中，為其父愛如山的動作描寫而淚流滿面。其實，在我們的生活中，每一個“父親”對自己的子女都具有朱自清的父親背影般的愛，可是，面對現在的90后和2000后，他們曾幾何時見到過父親對他們愛的背影，他們認為父親對他們的愛是應該的，他們接受父親一切的愛是理所當然的，這樣沒讓他們感受到父親對他們所付出的愛所具有的強烈震撼感，結果對他們來說父愛是廉價的，不值錢的。面對這種種情景和現狀，我們給現代的中學生上語文課難道就僅僅是為增長他們的知識，發展他們的智力而已嗎？不，熱愛父母，尊敬師長是中華傳統美德，現時代也正倡導做事先做人，這里的人難道不是人品道德的培養，試想一下，一個連父親都不愛的人，他能愛誰，他又能具有多么良好的思想品質？儼然利用好語文教育來培養學生的思想道德情操是很有必要的。這樣教師在上背影時，除了抓住背影這篇感人的文章進行認真細致的分后，就可以利用語文教育的情景，引導提問學生，你們的父親平時如何表達對你們的愛，你們感受到怎樣的愛。可以布置課堂作業或者課外作業，寫一篇或者一段我的父親等文章來進行交流，從而達到教育我們的學生要懂得感恩，明白父親對我們的成長付出了多少辛勞，從而達到思想審美教育的目的。

再如，高中語文在馬克思墓前的講話一文，我們教師在教授本文時，可利用偉人之間的友誼來作為榜樣的例子教育學生診視朋友間的純真友誼。可以教育培養學生對朋友間，受現時代的影響，學生也被人情淡漠，物欲橫流所干擾，加之獨生子女的模式養成現在的學生自私任性、自我為中心，不考慮別人的存在，不會珍惜同學情、朋友情，甚至包括師生父母情，如果我們語文教育漠視現代學生的這些思想品德審美教育，那將是社會的悲哀和不幸。故此，作為中學語文教師要以育人為歷史使命，充分利用好教師的崗位，利用好我們身邊最好的教學資源——語文教材來行使教育人培養人的重大任務。除講解好基本的知識，發展好學生的智力外，我們要充分利用文本對學生進行思想審美教育。再者，在文言文的教學中，我們也完全可以對學生進行思想審美教育。文言文是我國的傳統文化，凝聚著我國前人幾千年的思想和文化智慧，我們的現代中學學生，處在科技進步社會變革的環境，他們更需要理解中國傳統文化智慧帶來的魅力，承前啟后、繼往開來，他們的成長，更需要正確的引導，更需要優秀的思想文化的熏陶。他們要有正確的思想，才會有遠大的理想，才會有正確的人生觀、價值觀、世界觀。通過對中學語文教材中經典的文言篇目的閱讀，引導教育學生尋找明白懂得隱藏在文章背后的生命意識、責任意識、寬容意識和超越意識等思想的光華。把孟子“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的堅韌；范仲淹“處江湖之遠，則憂其君，居廟堂之高，則憂其民”的責任意識；陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的通達淡泊，讓我們的中學生在學習中真正地感受到傳統優秀文化的魅力，讓現實社會給他們帶來的自我、功利、躁動、暴富等負面影響蕩然無存，從而使他們感受到的是各種生命形式的存在與意義，直觀講解，深入剖析，入情入理，自然讓我們現在的中學生的思想境界得以提升，從而達到思想上的審美愉悅，形成良好的審美素養。

總之，作為中學語文教師，我們肩負著教育培養下一代人的重要責任，每一個學生的健康成長都是我們教育者盡力所追求的目標，我們站在三尺講堂，就注定我們是任重而道遠，我們是教育者和培養者，我們就要充分利用好我們手中的武器——語文教育，在語文教育的陣地上，引導、教育、培養出祖國需要的優秀人才。教師只有在語文教育中加強思想審美教育，才能讓學生德、智、體、美得到全面發展。也只有做到思想教育和審美教育與教學的有機結合，在中學語文教育中才是完美的，增加學生的知識，發展學生的智力，對學生進行思想教育和審美教育，這樣的語文教育才是我們所要追求的中學語文教育的真正境界。endprint