近代中國留學(xué)史研究綜述

李軍偉

近代中國留學(xué)史研究綜述

李軍偉

近代中國留學(xué)運(yùn)動和中國人民千辛萬苦向西方尋找真理的過程聯(lián)系在了一起，也配合了中國近代史上的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)等進(jìn)步運(yùn)動。近代中國的留學(xué)活動給中國社會帶來了翻天覆地的變化，促進(jìn)了近代中國社會的轉(zhuǎn)型。

留學(xué)活動 留學(xué)生 近代化

一、時間范圍

1872年清朝首派赴美留學(xué)生，下限到新中國成立。容閎是近代中國外出留學(xué)的第一人，并推動了隨后留學(xué)運(yùn)動。隨后大的留學(xué)潮有洋務(wù)運(yùn)動中的官派留美、留歐學(xué)生；清末留學(xué)限制逐漸放開，出現(xiàn)了留日學(xué)生的高潮。民國成立后，留學(xué)政策更是松動，大革命時期國共共同向蘇聯(lián)派遣留學(xué)生，庚款留學(xué)也是此時的重要事件。

二、空間范圍

實(shí)藤惠秀在其著作《中國人留學(xué)日本史》中，借助日中雙方的歷史資料對近代中國留日任數(shù)、翻譯資料、對中國語言發(fā)展和出版行業(yè)的影響作了詳細(xì)的統(tǒng)計和考察。實(shí)藤惠秀指出“自從1896年日本開始接受中國留學(xué)生以來，留學(xué)人數(shù)逐年增加，到了1905、1906年間逐漸達(dá)到最高峰”[1]；

“1907年留學(xué)生已見減少，1909年約有五千人，其后更銳減；隨著1911年辛亥革命爆發(fā)，留學(xué)生幾乎全部返國。”著者以清晰的脈絡(luò)勾勒出了近代中國留日學(xué)生的活動軌跡。

1909年，美國率先把部分庚款退還中國，此后，英、日、法等國也先后把部分庚款退還。這些退款中的一部分被用于派遣中國學(xué)生出國留學(xué)，史稱“庚款留學(xué)”。第一批利用庚子退款留美的學(xué)生于1909年赴美，其中包括梅貽琦、王世杰等。次年，又派出了第二批留美學(xué)生，有趙元任、竺可楨、胡適等。1911年成立的清華學(xué)堂，主要就是為了“培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生以備送到美國深造”[2]。“庚款留學(xué)不僅反映了美國對華長遠(yuǎn)利益的要求，也適應(yīng)了當(dāng)時中國一般民眾的心理，而且與清政府的新政和民國后的留學(xué)政策相統(tǒng)一。”

1912年初，李石曾、吳玉章、吳稚暉等在北京發(fā)起成立留法儉學(xué)會。“1919年至1920年，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動達(dá)到高潮。”在1920年底留法勤工儉學(xué)運(yùn)動遭受挫折。“民初留法勤工儉學(xué)運(yùn)動的興起和發(fā)展與法國政府的支持有著密切關(guān)系。”后來法國政府不再無限制地鼓勵留法勤工儉學(xué)運(yùn)動，開始轉(zhuǎn)向資助部分優(yōu)秀的留法學(xué)生，開辟與留法勤工儉學(xué)運(yùn)動模式有別的中法教育合作事業(yè)。

近代留學(xué)俄羅斯也起源于清末時期，自光緒二十九年(1903年)以來，在中央除外務(wù)部外，學(xué)部和郵傳部也開始向俄國派遣留學(xué)生。同年，“湖廣總督端方首開省級留學(xué)俄國的先例，派遣4人入俄彼得堡大學(xué)堂肄。光緒三十二年以后，黑龍江、吉林也先后向俄國派遣留學(xué)生。”。蘇聯(lián)成立后，將輸出革命保衛(wèi)蘇聯(lián)確立為其政策。蘇聯(lián)積極撮合國共合作對抗北洋軍閥，同時，吸收了國共兩黨大量的留蘇學(xué)生。張澤宇認(rèn)為“國共和蘇聯(lián)的共同需求促成了留學(xué)，隨后國共雙方的分裂也就斷送了留學(xué)，并將此種關(guān)系映射到蘇聯(lián)”。留蘇活動是中蘇近代史上一段特殊的故事，和近代中蘇關(guān)系聯(lián)系密切。

三、對中國的影響

（一）對軍事的影響

1877年至1898年間，清政府先后分四批共派遣80 余學(xué)生赴英、法和德國留學(xué)，同時又分三次派遣18名海軍學(xué)生赴日留學(xué)，側(cè)重學(xué)習(xí)與海軍相關(guān)的專業(yè)知識。李喜所考察了這些留學(xué)生對晚清海軍建設(shè)發(fā)揮的重要作用，他們“推進(jìn)船舶制造自主化”，“共計3 名留學(xué)生在北洋海軍內(nèi)擔(dān)任中高級職務(wù)，具體包括17 名留英生，12 名留美生，4 名留德生，其中尤以留英生的地位和作用最為突出”，甲午戰(zhàn)爭后北洋海軍遭重創(chuàng)，在清末復(fù)興海軍時“留學(xué)生作為骨干力量，發(fā)揮著核心作用。”“民國建立后，海軍總長劉冠雄派遣25人留英，55人留日”。國民黨在全國執(zhí)政后，“重建海軍部，整飭海軍教育制度，繼續(xù)選派海軍留學(xué)生。綜計1929—1938年間，海軍部共派遣海軍留學(xué)生93人”。其中航空留學(xué)生是我國近代航空事業(yè)的核心力量，他們不僅開創(chuàng)了近代中國航空事業(yè)的新局面，同時為中國軍事航空事業(yè)的演進(jìn)與變革做出了重要的貢獻(xiàn)。“開創(chuàng)近代中國航空事業(yè)的新局面，促進(jìn)中國軍事航空思想的產(chǎn)生與發(fā)展”。

（二）對政治、文化的影響

很難量化留學(xué)運(yùn)動對中國的政治文化究竟有多少影響，但是毫無疑問，處在由前現(xiàn)代向現(xiàn)代過渡的中國的方方面面都受到了歐美、日等先進(jìn)文明的影響。如清末留學(xué)生對辛亥革命的支持推動了清朝的滅亡；國共雙方在大革命的旗幟下促成了雙方第一次合作，并派遣大量留學(xué)生赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，這些人在北伐戰(zhàn)爭中發(fā)揮了不可忽視的作用。留學(xué)生雖難直接在中國政壇上有所作為，但是潛在地影響到了中國政治的走向。文化方面留學(xué)生起著推動國內(nèi)文化風(fēng)氣、習(xí)俗變遷的作用。民國留美學(xué)生對中國自由主義文化的傳播，留法學(xué)生對無政府主義、社會主義思潮的傳播都起到了至關(guān)重要的作用。“留美學(xué)生提出用科學(xué)改造一切，呼吁以科學(xué)富國強(qiáng)兵，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)觀念的更新”，直接配合了民國時期的新文化運(yùn)動。留法學(xué)生亦有轉(zhuǎn)變。“1921年前后，蔡和森、向警予基本完成了由資產(chǎn)階級民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，逐步用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)他們的行動，分析研究各種社會問題”。思想觀念產(chǎn)生轉(zhuǎn)變的留學(xué)生歸國之后必然對中國社會的產(chǎn)生一定的影響。

總之，近代中國的留學(xué)活動給中國社會帶來了翻天覆地的變化，促進(jìn)了近代中國社會的轉(zhuǎn)型。

[1]實(shí)藤惠秀著,譚汝謙,林啟彥譯.中國人留學(xué)日本史[M].北京:三聯(lián)書店,1983:64.

[3]張晨怡著.中國近代文化二十講[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2012:179.

（作者單位：武漢大學(xué)歷史學(xué)院）