“一帶一路”背景下民族文化旅游資源開發模式研究以大理、麗江為例

畢麗芳(昆明學院 昆明科學發展研究院,云南 昆明 650214)

“一帶一路”背景下民族文化旅游資源開發模式研究以大理、麗江為例

畢麗芳
(昆明學院 昆明科學發展研究院,云南 昆明 650214)

民族文化旅游能否實現健康、持續、穩定發展,取決于民族地區的文化資源是否得到科學開發和保護,進一步決定于民族文化旅游資源的開發模式。民族文化資源旅游開發根據不同的資源與區位,采用不同的開發模式。在“一帶一路”戰略背景下,選擇民族旅游目的地大理、麗江為研究平臺,從空間、管理、資源等角度提出少數民族地區文化旅游的開發模式:①空間上采取旅游聯動開發模式,區域內為“核心—邊緣”聯動模式,區域間為“雙核聯動”模式,大區域為“點—軸”聯動模式;②管理模式上結合民族地區特色,采取“政府主導+企業運作+社區參與”模式;③結合大理、麗江民族文化資源優勢,采取文化與旅游融合開發模式。

民族文化旅游;開發模式；大理、麗江

云南是旅游大省,而民族文化是云南旅游發展的主要特色之一。民族文化旅游能否健康、持續、穩定發展,取決于民族地區的文化資源是否得到科學開發和保護,決定于民族文化旅游的開發模式。隨著旅游業的快速發展,旅游者的需求和消費水平的提升,以往簡單的開發模式已不能滿足游客的需要,更不容易在激烈的旅游市場競爭中求得生存。民族地區文化資源雖然豐富,但針對其旅游開發模式的研究并不多見。

本文在“一帶一路”戰略背景下,選擇民族旅游目的地大理、麗江為研究平臺,探討了民族地區文化旅游資源的開發模式。一方面，可對民族地區打造適應市場需求的民族文化旅游產品體系,開展針對性的市場宣傳、營銷活動提供重要的理論和實踐參考;另一方面，有助于推動民族地區文化與旅游的融合發展,提高民族地區旅游的核心競爭力。

1 理論依據

本研究是在利益相關者理論、博弈論、區域發展理論、需求理論、空間結構理論、可持續發展理論等理論基礎上探討少數民族地區文化旅游資源的開發模式。在民族地區民族文化旅游發展過程中,旅游具有極大的關聯性與帶動性,對各利益主體產生的影響程度不同,因此可從利益相關者理論和博弈論角度分析,從全局角度考慮主體與客體的利益分配、義務規定和責任劃分,進一步通過協同合作實現旅游區利益效應最大化[1]。區域發展理論的要點在于對發展現象的價值判斷,提倡發展不僅是“量”的增長,更是“質”的提升。對民族地區的文化旅游研究來說,以科學全面的旅游發展觀念來進行分析和研究就顯得十分必要[2]。從需求理論看,人類的需要隨著社會發展、經濟水平的提高而向深層次擴展。但在現實生活中，人不可能只會呈現出單一的需要,是各種需要的疊加,個人內在的需要形成了旅游內驅力,是形成旅游期望、旅游動機等一系列行為的根本動力[3]?？臻g結構理論揭示空間結構變化的動力和演變的階段特征與規律,在旅游資源開發中主要用于分析旅游目的地及其緊鄰旅游目的地之間的區域旅游競爭性合作模式[4]。目前,旅游可持續發展已得到人們普遍且廣泛的重視,成為各地旅游業發展的主流指導思想。

2 研究區概況

大理白族自治州地處云南省中部偏西,為我國唯一的白族自治州,是云南歷史文化的發祥地,旅游資源以“風花雪月、蒼山洱海、妙香佛國、南詔大理文化、白族風情、五朵金花、天龍八部”為特色。大理蒼山洱海蝴蝶泉、三塔古城三月街、一部《五朵金花》和《天龍八部》、一曲《小河淌水》和《大理三月好風光》吸引了千千萬萬的國內外游客紛至沓來。天龍八部影視城成為大理著名的景區,這些支撐大理旅游的金字招牌無一例外都包蘊著精彩別致的文化基因?？梢哉f，民族文化是大理旅游發展之魂,旅游是大理文化走向世界的載體。

麗江是古代茶馬古道的重鎮,麗江古城始建于元初,在南宋時期初具規模,“大研鎮”麗江古城發展至今已經有800多年的歷史。近年來,麗江市堅持實施“文化立市”戰略,以文化體制改革促進文化產業的發展和繁榮,成功塑造了文化這個麗江旅游之魂,使“文化麗江、麗江文化旅游”品牌蜚聲海內外。民族文化的保護性開發與利用促進了麗江的社會和諧與旅游業的飛速發展,反過來旅游又促進了文化產業的繁榮。

3 大理、麗江民族文化旅游發展存在的問題

3.1 空間上的矛盾

民族文化保護與旅游開發在空間上的矛盾主要表現在民族文化資源的生存空間逐步縮小,導致以民族文化為核心的古城特色逐漸喪失。大理古城、麗江古城的商業化和“空巢”現象使傳統民族文化資源的生存空間逐步縮小,民族氣息越來越淡薄,流失速度也在加快,反映了在民族文化資源的挖掘利用過程中,深度擴展衍生產品的投入不足、系列化程度不高;民族文化的傳承隊伍后繼乏力,文化人才隊伍建設有待進一步加強,保護與弘揚的原則有待進一步宣傳與實施。

圖1 民族文化資源旅游開發存在的問題根源分析

3.2 旅游體驗不足

大理和麗江民族文化資源總體開發程度不高,文化元素的開發和植入不夠、品位不高、對民族文化的許多層面,特別是精神文化層面還未能很好的挖掘并形成產品,不能滿足游客的體驗需求;在產品和服務設計上,缺乏參與性體驗項目的植入,大部分有趣的民俗活動還處于參觀層面,沒有機會體驗其中的樂趣。因此,應提高民族文化產品的文化品位,將文化的潛在價值轉化為旅游產品(圖1)。大理、麗江各景區的收入結構較單一,僅以門票收入為主,可提供消費的項目有限,游客在大理、麗江旅游大部分時候都局限于參觀游覽。

3.3 開發與保護的矛盾

在民族文化資源的開發過程中,民族文化的過度利用和內涵文化價值開發展示不足的問題同時存在,造成民族文化資源開發與保護的矛盾越來越尖銳。首先,民族文化資源的過度開發與利用并不是因為民族文化資源不夠豐富造成的,而是因為對熱點旅游資源開發過度、冷點資源保護乏力所致,如大理古城和麗江古城的過度商業化發展。其次,對民族文化的內涵價值開發不足。民族文化的衍生產品較少,基本上都是依靠民族文化資源本身,旅游開發形式單一,主要以觀光功能為主,造成旅游流過于集中。如麗江古城內特色客棧的開發,使古城內滯留游客急劇增加,無論是環境還是資源都不堪重負。第三,民族文化資源的保護僅強調對單體資源的保護,忽視了周邊環境與民族文化資源環境的協調與保護。如麗江古城與新城區相連,無論是從景觀還是從視覺、環境上都沒有達到協調統一,反而加快了對古城遺址的破壞。第四,不規范經營行為普遍存在。商品價格因人而異,引起外來居民與游客的反感與不滿,部分旅游經營者為了吸引游客,隨意篡改傳統婚戀習俗,在很大程度上削弱了傳統民族文化的原創性。

3.4 旅游產品同質化

“同質化”是指同一大類中不同品牌的商品在性能、外觀甚至營銷手段上相互模仿,以至逐漸趨同的現象。大理、麗江旅游商品以外地旅游商品為主,當地特有民族文化旅游產品很少,與其他民族地區的旅游商品差異不大,沒有突出地方特色,旅游產品的同質化現象非常嚴重,因此發掘具有本地特色的民族文化旅游產品成為旅游開發的重點之一。

4 “一帶一路”背景下的民族文化旅游開發模式

4.1 旅游聯動開發模式

民族地區民族文化資源的空間聯合開發是旅游業可持續發展的重要條件,不但可極大地拓寬資源空間和市場空間，優化旅游線路組合,而且可有效地抑制地方割據和不正當的競爭,在空間上聯合開發可對民族文化旅游資源進行科學的整體規劃,使景區開發有先有后,有效防止重復建設和破壞性開發,使互補的民族文化資源產生良好的組合效果。

區域內聯動——核心—邊緣開發模式:大理古城和麗江古城以其獨特的民族文化魅力吸引了眾多游客的到訪,但由于知名度太高,致使游客高度集中在某些核心區域,因此相關管理部門應通過與周邊地區聯合,以合理的政策引導分散核心區的游客壓力,延長游客在目的地的停留時間,提高目的地旅游收入,促進民族文化旅游區域一體化的進程。大理、麗江較適合采取核心城市帶動周邊小城市的發展模式,將區域內豐厚的資源在整合、優化之后,增強整體競爭力。這就要求區域內的每個城市在發展過程中要有準確的定位,充分發揮大理、麗江各級政府的宏觀調控功能,積極引導與規范各行政主體的行為,按照“統一規劃、合理布局、有序發展、科學管理”原則,實現核心牽引,邊緣聯動,協調發展。依據核心邊緣理論,在大理白族自治州旅游發展組合模式中,大理市是旅游發展的核心城市或中央城市,具有集聚與輻射效應,同時具有旅游資源稟賦、城市規模、發展水平、接待能力等方面的優勢而成為中心集散地(圖2)。麗江古城作為世界文化遺產,聞名海內外,國內外游客因為古城而吸引到麗江,所以麗江古城應作為麗江市旅游發展的核心,通過交通連接各個縣和景區,帶動景區發展,促進區域旅游的整體發展(圖3)。

圖2 大理州核心邊緣聯動開發模式

圖3 麗江市核心—邊緣聯動開發模式

區域間聯動——雙核聯動開發模式:大理和麗江在一條旅游線路上,兩地區的資源稟賦和旅游地位旗鼓相當,不論是城市還是資源都可形成市場共軛或資源互補或兩者兼而有之的合作關系,具有發展雙核聯動模式的優勢。一般情況下,走滇西北旅游線路的游客都會選擇大理、麗江順路旅游,兩者屬于“資源—資源、市場—市場”、雙向“共生性雙核”聯動發展模式,兩地既有市場共軛,又有資源互補,依托交通、加強資源整合,積極培育特色鮮明、綜合配套的復合型旅游線路,形成大理—麗江主干線旅游線路和民族文化旅游產品的網絡格局。

滇西北聯動——點—軸開發模式:點—軸開發模式是指在一定的地域空間范圍,選擇若干比較優勢明顯的、具有開發潛力的重要線狀基礎設施經過的地帶,作為發展軸予以重點開發[5]。點—軸開發模式是促進區域旅游合作的一種有效方式,在交通聯動的基礎上跨區域合作不僅能夠優勢互補、統一營銷,還能共享市場,從而達到共同提升旅游核心競爭力和國際影響力。滇西北是云南省少數民族風情游的熱點線路,形成了三個旅游中心:大理古城、麗江古城區、香格里拉縣城;三片旅游區:大蒼洱白族文化旅游區、麗江納西族文化旅游區、香格里拉藏族文化旅游區;三條旅游帶:梅里雪山—瀾滄江旅游帶、高黎貢山—怒江旅游帶、老君山—金沙江旅游帶(圖4)。滇西北旅游資源風格迥異,具有很強的互補性且無法互相替代。因此，應充分發揮市場對資源配置的決定性作用,打造跨行政區域的旅游產業鏈,突破區域壁壘,充分發揮核心區域資源優勢和輻射作用,促進民族文化資源合理流動,主動加強與周邊區域的聯合,不僅滇西北可聯動開發,還可逐步實現云南省內聯動和西南地區聯動,擴大區域旅游的合作范圍。通過市場整合、營銷整合、監管整合、價格整合和線路整合,使滇西北成為一個大型的旅游圈,打造世界級旅游精品線路。

圖4 滇西北聯動開發模式板塊

4.2 “政府+企業+社區”管理運作模式

國內外旅游發展的實踐表明,旅游目的地的吸引力不僅僅是表現在具備優質的旅游資源,具備和諧的旅游環境也是樹立良好的旅游地形象的主要條件[6]。旅游地社區居民與政府、旅游企業的和諧反映了民族地區總體的發展潛力。民族文化旅游對民族旅游地而言,要通過當地政府、居民、企業等利益相關者直接或間接參與到旅游業中,實現民族文化旅游主觀意識的能動性,激發民族地區旅游利益相關者對本民族文化的深度開發,促使本土文化價值的提升和再造,這是民族文化旅游面向旅游目的地要實現的發展目標?，F階段大理、麗江的旅游業發展已較成熟穩定,但是面臨著更加激烈的競爭和產品的升級,少數民族文化主體性在開發中的重要性已經凸顯。問題的根源還是在于管理機制的問題,一是沒有讓古城居民充分參與到旅游業中;二是缺乏溝通和協調機制,居民與外地客商、游客、當地政府之間都未能及時有效的溝通、交流和信息反饋。堅持社區參與是發展民族地區生態旅游的關鍵,優秀民族民風的開發,主要依靠當地居民能夠保持與傳承淳樸的民風,民族社區好客的民風使大理、麗江更有吸引力,對民族地區旅游業的發展具有很大的促進作用。面對這樣的現狀,大理古城和麗江古城比較理想的開發模式應該是:“政府主導+企業運作+社區參與”模式(圖5)。即在政府宏觀調控的指引下,充分發揮企業和基層組織的管理作用,通過立法來確定企業、基層組織、社區居民在旅游發展中的作用,平衡各方利益,才能使旅游可持續發展。

圖5 民族地區旅游管理運作模式

主要是:首先,發揮政府主導作用。民族地區政府部門應以民族文化旅游可持續發展為目標,堅持民族文化保護、文化復興與旅游發展相互促進、相互協調,加強城鄉統籌與區域合作,堅持政府主導、市場運作、企業經營,社區參與,發揮旅游業在城市經濟、社會、文化、環境等多方面的積極作用。政府是市場規劃的制定者,大理、麗江的政府部門應強化旅游行政管理作為,授權賦責,明確政府旅游管理部門在旅游決策、發展戰略方面的引導作用和在旅游發展過程中的監督協調等管理職能范圍,充分發揮政府旅游管理部門在旅游綜合治理發展中的行政調控作用。其次,支持企業運作。旅游開發初期采取的是政府主導模式，因多頭管理弊端突出,投資和收益不明晰,造成經營混亂和失敗。因此,大理和麗江的政府部門應根據當地不同的開發現狀來構建支持企業參與旅游開發運作的模式,支持企業旅游開發運作首先應構建旅游企業現代企業制度,主要從以下方面著手:①產權清晰。明確實物資產和金融資產的價值量。②權責明確。旅游企業對債權債務關系明晰,各經濟主體的權、責、利界定清楚。③政企分開。企業是經濟組織,政府不直接參與企業管理,企業也不用承擔行政管理職能。④管理科學。旅游企業要按照市場經濟規律和組織制度進行經營管理活動。第三,鼓勵社區參與。民族文化資源的旅游開發不同于一般的觀光旅游開發,民族地區的少數民族社區居民也是吸引游客來訪的重要旅游資源。大理、麗江社區居民參與旅游應從以下方面來實現:①參與內容多元化。政府部門和旅游企業應采取有力措施,豐富當地居民參與旅游的內容,在旅游決策、旅游規劃、旅游經營、旅游資源環境管理等方面,讓居民全方面、全過程參與。②參與模式合理化。針對大理、麗江的特色和經濟發展水平,確定居民的參與程度,構建居民利益共享的合理參與模式。③利益分配公平化,居民是旅游發展諸多利益主體中相對弱勢的群體,政府應建立有效的機制來保障利益分配的合理性和公平性。④參與方式多樣化。政府要根據居民的參與能力來確定居民的參與內容,制定居民的參與方式,保證居民利益分配的公平公正。⑤參與途徑多維化。參與渠道的多維化和規范化,保證居民參與旅游發展渠道的便利和通暢。通過村委會與開發商制定公約、政府制定相應規章制度等形式來建立和規范各種參與渠道,保障居民的參與作為。民族地區旅游發展管理模式層次見圖6。

圖6 民族地區旅游發展管理模式層次—遞進模型

4.3 民族文化與旅游融合開發模式

融合發展是實現民族地區民族文化和旅游業“雙贏”的最佳路徑,民族地區旅游的根基就在于民族文化的內涵與特色。隨著民族文化旅游的發展,在民族旅游目的地,旅游向民族文化產業廣泛滲透,民族文化不斷注入到旅游產業發展中。需要注意的是,融合并非簡單相加,而是兩者“你中有我、我中有你”的狀態。這種融合是一種與整合不同的整體性匯合,是一種“既見森林,又見樹木”的全方位匯合[7]。

目前,對文化與旅游融合倡導日益強烈。事實上,民族文化與旅游的融合僅僅浮于表面,沒有實現深層次的融合。即民族文化與旅游在一定程度上還處于“兩張皮”的狀態,仍未實現內在的融合統一。這種融合模式雖然能夠產生直觀的效果,但反映出來的僅是兩者相互作用關系的本質而非全面和深入。大理、麗江的民族文化旅游資源開發程度總體上還處于一般水平,開發的基本工作機制不完善,與旅游融合的深度不夠、效率不高,旅游需求對民族文化發展的帶動不足,旅游對民族文化挖掘的推動不力。

隨著民族文化與旅游動態融合的協調過程,逐步從資源融合發展到技術融合、市場融合,最終達到功能融合,基本呈現出自覺融合發展的良好態勢。民族文化與旅游的相互作用不是停留在淺層感知文化與觀光游覽的融合,而是強調兩者從群體文化、精神文化的深層次體融合。因此,民族文化與旅游的深度融合不僅僅是旅游的驅動、引領、提升和民族文化的導向,也不僅僅是產生新的文化旅游業態,而是方法的交融、民族文化精神與人文精神的交融。只有文化與旅游的深度融合才能使少數民族人民的精神與旅游者的四項融為一體,最終達到物質層、制度層、精神層上的高度融合。

5 結論與討論

本文通過對云南典型少數民族旅游目的地大理、麗江在旅游發展中存在問題的剖析,提出了適合民族地區旅游資源開發的有效模式:①空間上采取旅游聯動開發模式,區域內采取“核心—邊緣”聯動開發,區域間采取“雙核聯動”開發,大區域滇西北采取“點—軸”聯動開發;②管理模式上結合民族地區的特色,采取“政府主導+企業運作+社區參與”模式;③結合大理、麗江民族文化資源優勢,采取文化與旅游融合開發模式。

隨著“一帶一路”戰略的深入推進,云南省旅游發展迎來了重要戰略機遇期,選擇科學合理的旅游開發模式是加快民族地區文化旅游轉型升級的關鍵,是繼承保護傳統民族文化的有效途徑,是深度融入“一路一帶”戰略加快地區經濟社會發展的有力支撐。

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ResearchonEthnicCulturalTourismResourcesDevelopmentPatternUndertheBackgroundofBeltandRoadInitiativeTakingDali,LijiangasanExample

BI Li-fang
(Institute of Kunming Scientific Development,Kunming University,Kunming 650214,China)

Ethnic culture tourism could achieve healthy,sustainable and stable development,depended on whether the cultural resources in national regions for scientific development and protection,depended on the ethnic cultural tourism resources development pattern.Ethnic cultural tourism resources development could adopt different development models,according to the different resources and location.Under the background of the“Belt and Road Initiative”,this paper chose the national tourist destination,Dali and Lijiang as the research platform,it put forward the model of ethnic minority areas of cultural tourism development,from the angle of space,management,resource,etc,mainly included:①taking tourism linkage development mode on the space,“core-edge" linkage mode in the area,“dual-core linkage" mode in the region,“Point-axis" linkage mode in the largearea.②Combining with the characteristics of national region on the management mode,taking “government-led+enterprise operation+community participation" mode.③The ethnic cultural resources industry development,by using the ethnic culture and tourism integration development pattern.

ethnic culture;tourism;development pattern;Dali and Lijiang

10.3969/j.issn.1005-8141.2017.04.021

F590.84

A

1005-8141(2017)04-0489-05

2017-02-04；

2017-03-23

國家自然科學基金項目“云南鄉村旅游土地增值收益公平分配機制研究”(編號:71363032);國家旅游局科研項目“青藏高原青海地區旅游供給優化模型研究”(編號:16TAAG028);青海省社科規劃項目“生態文明視域下青海省旅游—資源—經濟—環境系統協調發展研究”(編號:15024);云南省哲學社會科學創新團隊“云南社會、邊疆及生態環境研究”建設項目資助。

及通訊作者簡介：畢麗芳(1983-),女(彝族),云南省石林人,博士,研究方向為民族文化旅游與旅游效應研究。