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《說文》五行部首下的字序考察

2017-12-03 02:25:13蔡楠
現代語文 2017年10期

摘 要:本文對《說文》“木、火、水、土、金”這5個和五行有直接關系的部首的字序作了考察。在字序的前提下,把每部下面的字按義類進行排列,并詳細舉例,進而總結出許慎排字的大致規律,得出許慎按字義類別排字卻沒有將這一原則貫徹到底的結論。

關鍵詞:《說文解字》 五行 部首 字序 義類

一、引言

東漢許慎作《說文解字》,首創540部首。《說文解字》是我國第一部系統完備的字典。從《說文》部首次序的安排上不難看出,許慎堅持的原則是“始一終亥”“據形系聯”。

所謂“始一終亥”,就是根據漢代陰陽五行家提出的“萬物生于一,畢終于亥”的說法來安排部首,以“一”部開始,以“亥”部結束。所謂“據形系聯”,就是把形體相近的部首排在一起。

我們選擇這個課題,主要有兩個方面的原因:首先是因為許慎生活在東漢末年,當時儒學顯赫,陰陽五行之說盛行,他的思想不可能不打上那個時代的烙印,這從他對字義的解釋中可以看出。比如,他解釋“木”字時說“東方之行”。其次,“始一終亥”“據形系聯”是部首排列的原則。每個部首下面統領的字是依據什幺排列的?字序是否能體現其哲學思想和五行觀念?

基于此,本文從“金、木、水、火、土”這5個部首入手,考察部首內部的字是如何排列的。

二、木部

《說文·木部》文四百二十一,重三十九。開頭第一字“木”:“冒也。冒地而生。東方之行。從屮,下象其根。凡木之屬皆從木。”

從義類來看,可以把《說文·木部》的字分為以下幾大類。

(一)果實名稱

從“橘”到“”,共15個字。許慎還解釋了某些果子的產地、類屬、形狀、味道等。如:“橘,果。出江南。”“橙,橘屬。”“柚,似橙而酢。”“,果,實如小栗。”

(二)樹木名稱

由于現實生活的需要,人們對不同用途、不同材質的樹木進行了區分。木部從“楷”到“樹”共132個字,差不多都是各種各樣的樹木名稱。

“楷”字排第一,是因為“孔子冢蓋樹之者”。在引言里,我們已經提到了當時儒學顯赫的時代背景,因此,把“楷”字排第一正是體現了尊孔思想。

許慎在解釋這一系列字時,對有的樹木特別指出了它的質地和用途,如“楢,柔木也。工官以為耎輪。”“枋,木。可作車。”我們認為,這從側面證明了古代木器文化的發達,因為房子和車的制造都離不開木頭。

(三)樹木結構

隨著人類認識的不斷深化,古代中國人對木的結構也有了越來越清晰的認識,如“本,木下曰本。”“杈,枝也。”該部分從“本”到“杳”,共56個字。

(四)木制物品

這部分從“?”字到最后一個字“棐”,共208個,幾乎占了木部的二分之一,可見當時的木器文化是多么發達。對這些木制物品,我們可以做如下更加細致的分類。

1.有關房屋建筑的

如“栽,筑墻長版也。”“樓,重屋也。”在這部分字里,也有一些是表示室內常用物品的,如“牀,安身之坐者。”“枕,臥所薦首者。”

2.農具

如“槈,薅器也。”“杵,舂杵也”。

3.生活用具

如“案,幾屬。”“桶,木方〔器〕,受〔十〕六升”。

在這一大類里除了很多日常用品(如食器)以外,還有一些別的東西,比如:酒器“榼,酒器也”;紡織工具“杼,機之持緯者”;樂器“枹,擊鼓杖也”;和書寫有關的“札,牒也”;和交通有關的“橋,水梁也”等等。

4.刑具

如“械,桎梏也”。

5.圈養動物用具

如“柙,檻也。以藏虎兕”。

6.喪葬用具

如“棺,關也。所以掩尸”。

根據木部字的排列順序,大致可以看出許慎排字的時候是有一定規律的。在農業不發達的時候,人們吃野果→逐漸對各種樹有了認識→由于生活的需要,對每種樹的結構、質地和用途進行研究→制造出豐富的木質工具,這些工具從滿足基本生活開始,然后擴展到樂器、刑具等生活中的方方面面。

木部字列舉了各種各樣的樹木以及木制品。這說明幾千年前,古代中國人已經對樹有很深刻的認識,木材加工業已經很發達,那時人們已經會飼養動物了。

雖然字序在總體上是有理據性的,但是許慎并沒有貫徹到底,例外情況也是有的。

1.在某一大類里出現了其他大類的字。如在第(二)大類樹木名稱中出現了果實名稱“某,酸果也”,在第(四)大類木制物品中出現了樹木名稱“柃,木也”。

2.許慎一般是先說解名詞,然后是動詞、形容詞,如“枚,榦也。可為杖”→“,槎識也”→“枖,木少盛皃”。然而,有時又是名詞、形容詞、動詞的順序,如“楨,剛木也”→“柔,木曲直也”→“柝,判也”。

三、火部

從人類學會“鉆木取火”那一刻起,才算真正走向了文明社會。因此,“火”的重要性是不言而喻的。《說文·火部》文一百一十二,重十五。第一個字“火”:“燬也。南方之行,炎而上。象形。凡火之屬皆從火。”許慎把五行配五方,大概是因為南方氣候炎熱而將火歸屬于南方。第2個字是“炟”:“上諱”。

下面的字按義類也可以分為幾大類。

(一)“火”的名稱

共3個字。如“燬,火也”。

(二)用火燒

共6個字。如“然,燒也”。

(三)火的基本特性及屬性

共29個字。如“烈,火猛也”“炪,火光也”“炥,火皃”。

(四)“火”的用途(共74字)

1.烹飪

如“炊,爨也”“炮,毛炙肉也”。

2.熨衣服

“?,從上案下也。從;又持火,以尉申繒也”。endprint

3.占卜

如“灸,灼也”。

4.冶金

“煉,鑠治金也”。

5.其他

如“煣,屈申木也”。

6.火帶來的消極作用

如“燎,放火也”“烖,天火曰烖”。

7.燃燒的產物

如“煙,火氣也”。

8.帶來光明以及照明

如“炳,明也”“燿,照也”。

9.帶來溫暖或干燥以及加熱、使干燥

如“熱,溫也”“炕,干也”“熙,燥也”。

從上述字序不難看出許慎排字的大致規律:“鉆木取火”以后,人們只是簡單地會用“火”燒東西→逐漸對“火”的基本屬性有了認識→擴大用火范圍。

由“火”的用途不難發現,關于烹飪的字比較多。可以說,有了火,才有了世界聞名、博大精深的中國飲食文化。火不僅能發光,也能發熱。能發光,就可以用來照明;能發熱,就能用來取暖、使物體干燥。因此,人們對火能發光、發熱這一特性的應用也比較多。除此以外,人們已經知道怎么用火熨衣服了。

跟木部一樣,火部字字序在總體上有理據性,但也不乏例外。如“爓,火也”本應出現在“火”的名稱類,卻出現在了“火”的用途類。兩個解釋完全相同(火,飛也)的動詞一個出現在特征及屬性類,一個出現在用途類。

四、水部

古人大概很早以前就知道了“水是生命之源”這個道理,所以擇水而居。《說文·水部》文四百六十八,重二十二。第一個字“水”:“凖也。北方之行。象眾水并流,中有微陽之氣也。凡水之屬皆從水。”

從義類看,可以把水部的字分為幾下幾大類。

(一)水名

水名部分共148個字,超過水部總字數的四分之一。如“河,水。出焞煌塞外昆侖山,發原注海”“溺,水。自張掖丹西,至酒泉合黎,余波入于流沙”“泥,水。出北地郁郅北蠻中”。中華大地水資源的豐富,于《說文·水部》可見一斑。熊露露(2007)認為,多水的自然環境為農業文明的產生、發展提供了有利條件。大大小小的水系不僅養育了中華民族,而且也孕育了博大的中國文化。

從水部字不難看出,很多地名來源于水名。如“浙”“洛”“汾”“湘”“沂”等等。

(二)水貌與水聲

該部分共106個字,分別從水的大小(如“滔,水漫漫大皃”“涓,小流也”)、水的深淺(如“泓,下深皃”“淺,不深也”)、水的清濁(如“洌,水清也”“淈,濁也”)、水的流滯(如“淢,疾流也”“洔,水暫益且止,未減也”)、水波大小(如“瀾,大波為瀾”“淪,小波為淪”)、水的聲音(如“活,水流聲”“灂,水小聲”)、水的盈虧(如“滿,盈溢也”“渻,少減也”)等多方面描寫了水貌與水聲,說明古人已經對水的特性作了充分而細致的觀察。

如上所說,《說文·水部》中出現了很多關于水貌且意義對立的字。劉緒義(2006)認為,這些字飽含了古人關于水的辯證法認識。熊露露(2007)指出,人們在社會實踐過程中,對水的特性作了許多細致的觀察,同時,不斷地把自己的思想、情感、理性、道德加之于水,逐漸認識到水性、人性有許多相通之處,由此形成了中國古代獨具特色的法水哲學。

(三)與水有關的地方

這部分有32個字。如“涘,水厓也”“浦,瀕也”“沚,小渚曰沚”“洼,深池也”“湄,水草交為湄”“澗,山夾水也”等等。

(四)水的用途

該部分27個字。如“,漑灌也”“澨,埤增水邊土。人所止者”“渡,濟也”“泳,潛行水中也”“湮,沒也”等等。

熊露露(2007)認為,灌溉系統的建立,在一定程度上改變了農業生產靠天吃飯的被動局面,大大提高了糧食產量,促進了農業的發展。

(五)水的形態變化

這部分有69個字,還能再進一步分成三個小類。

1.描寫天氣現象的

如“凄,云雨起也”“溟,小雨溟溟也”“瀑,疾雨也”“潦,雨水大皃”“洅,雷震洅洅也”“濃,露多也”“瀌,雨雪瀌瀌”等等。其中描寫雨的字比較多。

2.描寫干濕流滯的特性的

如“滯,凝也”“汔,水涸也”“渴,盡也”“潤,水曰潤下”等等。

3.描寫熱水與溫水的

如“湯,熱水也”“涚,財溫水也”等等。

(六)水在日常生活中的具體用途

這部分共62個字,主要介紹了水在日常生活中的具體用途。在諸多用途中,以清潔作用為主,如“滰,浚干漬米也”“漱,蕩口也”“沐,濯發也”“,濯衣垢也”等等。劉緒義(2006)認為,“洗”“澡”“沐”“浴”等有關清潔作用的字表現了上古櫛風沐露的清潔文化。

還有其他如濾酒(“湑,莤酒也”)、做豆漿(“灝,豆汁也”)、滅火(“淬,滅火器也”)、印染(“染,以繒染爲色”)等很多作用。對水的利用顯示出了我們祖先超凡的智慧。

(七)體液

這部分7個字。如“湩,乳汁也”“汗,人液也”“涕,泣也”等等。

(八)其他

最后的12個字排列得有些雜亂無章。比如,有本應放在第(六)類里表示練絲的“湅”,有本應放在第(二)類里表示水貌的“濊(水多皃)”,還有表示治水的“汩”等等。

水部大致的字序是:發現很多水系并命名→對水貌與水聲作了具體的描寫→水研究完了,就延伸到與水相關的地方→粗略闡述水的用途→發現水的各種形態變化→詳細說明水在日常生活中的具體用途。

例外情況也是有的,從最后12個字編排的雜亂無章、義類與前面的大類有重合的現象就可見一斑。

五、土部

古代中國是一個以農耕為主的農業國家。要想種地耕田,人們就不能離開土地。因此,土地在社會生活中占有及其重要的位置,它是人們賴以生存、不可分割的一部分。《說文》土部文一百三十一,重二十六。endprint

第一個字“土”:“地之吐生物者也。二象地之下、地之中,物出形也。”許慎將五行與方位相配,但是“土”字的解釋里卻并沒有“某方之形”。我們認為,這可能是因為五行觀念認為土含金、木、水、火四氣,因此土包括所有方位。

下面按義類給土部的字進行分類。

(一)土地的自然形態

這部分共20個字。其中有描寫各種土地的“墺(四方土可居也)”,有描寫土地性質的“坪(地平也)”“壤(柔土也)”“壚(剛土也)”“埴(黏土也)”“坴(土塊坴坴也)”等等。

土質與農業生產密切相關,上面的字充分說明了中國人很早就對“土壤分類”有了一定的認識。

(二)土的用途

這部分共111個字,可以進一步分為以下幾個小類。

1.耕種

如“塍(稻中畦也)”。

2.建筑

如“垣(墻也)”“堂(殿也)”“坫(屏也)”“墳(墓也)”“壇(祭場也)”等等。

3.涂飾

如“墐(涂也)”“堊(白涂也)”。

4.掃除

如“埽(棄也)”。

5.阻滯

如“堤(滯也)”。

6.制造東西

如“壎(樂器也。以土爲之,六孔)”“壐(王者印也。所以主土)”“埻(射臬也)”等等。

7.下陷與增益

如“坎(陷也)”“墊(下也)”“增(益也)”“埤(增也)”。

8.土的治理與破壞

如“埩(治也)”“圮(毀也)”“壓(壞也)”“坼(裂也)”。

9.形成塵埃

如“坱(塵埃也)”“埃(塵也)”。

10.其他

如“封(爵諸矦之土也)”“垸(以桼和灰而?也)”“垤(螘封也)”。

第(二)大類按順序大致可以分成以上10個小類,但是有兩點,需要說明一下:1.3、4、8三個小類算作用途不太合適,因為它們講的是人們對土的處置;2.字序比較亂,屬于同一義類甚至是表示相同意義的字并沒有排在一起,如表示用土制造出的東西的字到處都有,毫無規律。

綜上,《說文》土部字反映了我國古代勞動人民和土地之間的密切關系,而且其字序的義類相對簡單,即對土地外部形態的認識→進一步認識土的特性,并從多方面利用土。

例外情況同樣存在,如表示土的堅硬程度的“垍(堅土也)”被放在了第(二)大類第7小類的后面,同樣表示動物洞穴的字也被放在了不同的地方,如“垤(螘封也)”和“堀(兔堀也)”。

六、金部

《說文·金部》文一百九十七,重十三。第一個字“金”:“五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,從革不違。西方之行。生于土,從土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆從金”。

下面是根據義類對金部字的分類。

(一)金屬名稱

這部分主要是從色澤角度對金屬作了分類,共17個字。如“銀(白金也)”“鉛(青金也)”“銅(赤金也)”。

(二)金屬冶煉

本部分共12個字。如“鍊(冶金也)”“鍛(小冶也)”。

(三)金屬制品

這部分從多方面介紹了用金屬制成的物品,共147個字。

1.容器

如“鍾(酒器也)”“鑒(大盆也)”。

2.禮器

如“鏏(鼎也)”。

3.一般生活用品

如“針(所以縫也)”“鏨(小鑿也)”。

4.農具

如“錢(銚也。古田器)”“鉵(?屬)”“銍(獲禾短鎌也)”。

5.度量衡

如“鋝(十銖二十五分之十三也)”“鈞(三十斤也)”。

6.軍事物品

如“鈀(兵車也)”“鐲(鉦也。軍法:司馬執鐲)”“鐸(大鈴也。軍法:五人爲伍,五伍爲兩,兩司馬執鐸)”。

7.樂器

如“鐘(樂鐘也。秋分之音,物穜成)”“鍠(鐘聲也)”。

8.兵器

如“鉈(短矛也)”“錟(長矛也)”“鍭(矢。金鍭翦羽謂之鍭。)”“鎧(甲也)”。

9.束縛工具

如“銜(馬勒口中。銜,行馬者也)”“鋃(鋃鏜,瑣也)”。

(三)一些動詞和形容詞

該部分共20個字。動詞如“鈔(叉取也)”“鉻(也)”“鈌(刺也)”;形容詞如“錭(鈍也)”“(利也)”。

金部的字序相對簡單明了:認識各種金屬→冶煉金屬→用金屬制造各種工具。

例外情況同上,如同樣是表示酒器的字卻沒有排在一起,如“鍾(酒器也)”“(酒器也)”。

七、結語

綜上所述,關于五行部首的字序,可以總結出以下幾點內容:

1.將五行與方位相配。“木”是“東方之行”,“火”是“南方之行”,“水”是“北方之行”,“金”是“西方之行”,而“土”包含所有方位。

2.總體看來,每個部首之下的字序都是有規律的,即每個部首之下的字大致上是先按照字義類別來編排,而且遵循“認識具體事物的特征→利用該事物”的過程進行排字。然而,有不少字并不是按照字義類別來編排的,即有些字的排列順序找不到理據。

3.其次是按照名詞、動詞、形容詞的順序來編排。每個部的字并不是先列名詞,然后列動詞和形容詞,而是相關動詞和形容詞列在與其意義有關系的名詞之下。當然,這個規則也有例外,比如有的名詞下先列形容詞,再列動詞。

4.如果該部首下的字有本朝皇帝的名諱,則該字必居“部首之下,百字之上”。

徐鉉說過,“偏旁奧秘,不可意知,尋求一字,往往終卷”(轉引自湯可敬,1997)。但是,通過上面的分析,我們認為,《說文》五行部首的字序總體來說是有規律的,即是按照字義類別來編排的,但也不乏例外情況。我們認為,在許慎編寫《說文解字》時,他對義類已經有了一定認識,所以排字的時候把意義相同、相近的字排在一起,但是卻又沒把這個原則貫徹到底。

(本文受北京語言大學院級科研項目“中央高校基本科研業務專項資金”資助[項目編號:15YJ080318]。)

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[10]朱鳴.《說文解字》中“火”部字與中國古代的火文化[J].安徽文學(下半月),2008,(5).

(蔡楠 北京語言大學漢語速成學院 100083)endprint

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