文學批評的“初心”
——序韓雪梅《社會轉型的話語建構》

□張學昕

文學批評的“初心”
——序韓雪梅《社會轉型的話語建構》

□張學昕

春節之前，韓雪梅從沈陽打來電話，說很快就要出一本文學理論批評和研究的專著《社會轉型的話語建構——新世紀中國文學與文化概論》，想請我作序。我毫不猶豫地答應下來。一直以來,我“自覺地”以為,我似乎還沒有到那種可以“肆意”為人作序的年齡和地步，尚不具備獎掖后學,好為人師的資歷。但是，這一次，我卻破例而痛快地答應雪梅寫幾句話,權且算是作序。這完全是基于我對年輕的雪梅人品、學術的充分了解和認可。一個在讀的博士研究生，在這樣短的時間內，能有如此深入、深厚的學術訓練和成果積累，我既感到高興，也甚為欣慰。我愿意借此機會在這里對雪梅，也面對我的其他已經畢業和在讀的學生們，說幾句心里話，以此作為我們之間共勉的記念。

雪梅是我兩年前招收的博士研究生，此前，她曾經是就讀于遼寧師范大學文藝學專業的碩士研究生。我更早就已經耳聞她在本科期間，就是一位被大家“公認”的才女。從本科到碩士研究生，她就有數十篇文化隨筆、文學評論和現代當代文學的研究論文發表。在進入攻讀博士學位階段之后，更加顯示出她堅實的學術基礎和勤勉、謙遜的品質，依然進行扎實的學術積累和學術訓練。也許是因為她從小就熱愛文學，對中國文化和中國古典文學有著濃厚的興趣，又對當代社會生活中的政治、文化、藝術等熱點問題格外關注，這使得她對于中國當代文學的思考，就比其他學生有更豐富的知識背景作為個人的參照“譜系”。因為良好的文藝理論功底，使她在對當代文學和文化的思考中，也更多一些“理論沖動”、文化思辨和“建構意識”。因此，雪梅在“讀博”期間的研究，一上手，就表現出與眾不同的強勁的研究勢頭。她對于許多當代文學及其作家、作品，有更為寬廣的研究視野、角度和思考空間，其中有許多批評文章和研究文字，早已越出了一個博士生的思考邊界，具有相當的縱深度和學術價值、意義。她對賈平凹、蘇童、張煒、遲子建的評論文章，顯示出她不凡的功力，使其有了一個了不起的學術研究的起點。特別是關于遲子建創作，她從“文化人類學”的視角進行考察，做了非常深入的思考，可以說，是近年來對遲子建評論和研究的一次突破性嘗試，顯得極為難能可貴。

當然，韓雪梅的研究維度，自然沒有局限于“作家論”“作品論”的單一范疇，她對文學批評相關理論與實踐的一些問題，也有自己獨到的思考。她對“馬列文論語境的中國化”“轉型期的文學氣場”“文學批評的承載力”“文學理論的文風”等問題的思考，相當深入。也正是由于她濃厚的理論興趣，她的許多文章，都充滿了思辨的色彩和理論的自信和勇氣。從這方面，我也看到了一個年輕學人成長的步伐和愉快的學術旅程。

“在社會轉型的過程中，物質與精神的表象都不同程度地出現變異甚至瓦解，而人們自身也感到前所未有的迷惘與無助。現實雖然是殘酷的，但令人感到欣慰的是，一批有品格、有追求、有創造的作家、藝術家，他們選擇現實主義脫略畦徑的創作方式，表達自己心中的不滿和憂傷，勇敢地沖破傳統思想屏障的堅固束縛，吶喊著、掙扎著、搏斗著，把集天地、古今、虛實、正反于一體的主題敘述，置入大膽的藝術創造之中，以銳意進取的思想姿態，貫通‘天道’與‘人道’的氣蘊對話。” 像這樣的思考和表述，既有理論的沉淀，又有充滿激情和富于才情的審美判斷，雖然，在文學批評和當代文學研究的視域內，雪梅的探索還處在一個向上攀登的狀態，但是，我分明感到，在這個扎實的“過渡地帶”，她的思索和研究，雖然還顯得有些稚氣，卻已經見出了她的韌性和靈性。

她關于當代文學的一些文章，都有著極強的問題意識，都能切實地從文本出發，充分尊重文本自身的蘊涵，選擇真正能貼近文本的方法，闡釋其價值和意義，并且，她能夠不拘泥于已有的理論框架的束縛，遵從“理論是灰色的，文本之樹常青”的信條，努力將理論的貯備，轉化為方法論和論述的策略。而這一點，正是許多研究生難以抵達的狀態和層面。而且,她對每一篇文章的選題和靈感,都是從大量的閱讀中得來,構思成文之前，她就已經收集、整理和積累了大量的相關文獻資料，并且認真地做去偽存真的篩選，她從來不會在寫文章的時候，因為缺少材料和見解而發愁，而去東拼西湊。對于雪梅而言，她所缺乏的永遠只是時間。我堅信，如果有更多的時間，雪梅會寫出更多的好文章。

我感到，雪梅的勤勉和摯誠，實在是源于她對文學本身的摯愛和文學天賦，這也應該是雪梅文學批評和研究的“初心”。這一點，我在雪梅身上有深刻的體會。一位風華正茂、青春陽光的女孩子，沒有將自己的精力，用于對自己外在的粉飾和妝點，而幾乎是全部用在對自己專業不懈的追求之中，用在了對中國當代文學的深深的摯愛之中，而且，能夠耐得住寂寞和現實的種種誘惑，這不僅令我，也令許多熟悉她的老師和同學驚異和嘆服。近些年，我們有許多的博士生導師，憂慮研究生培養過程中存在的一些問題。其實，這其中，最重要的也是最致命的，就是對待專業的態度問題，這里究竟埋藏著什么樣的學術動機和讀博的“初衷”，決定其是否會愧對這個專業選擇。因為,從事文學研究和思考，需要的是一個人懷有從容、摯誠的赤子之心，而不是帶有任何世俗功利的投機和虛榮。這一點，雪梅堪稱是這一代年輕學子的榜樣。

算起來，雪梅跟著我學習的時間，還不足三年，我不知道，我都教了她什么，也不知道她在我這里學到、體會到了一些什么，哪些交流，對她真正有切實的幫助和啟發。能夠回想起來的，只是我們師生之間，無論關于文學的討論，還是關于現實的思考和質疑，雪梅都是面帶微笑的傾聽，還有和風細雨的詢問和表述。她對自己六年的碩士、博士研究生的學院生活的枯燥，所處的環境和對待一些事物的復雜性，甚至現實的許多尷尬，從沒有抱怨，只有從容不迫的堅持，謙虛、謙卑，不驕不躁，扎實讀書，用心寫作。我知道，這樣的學生，現在越來越少了。

對文學與文化的熱愛貫穿我的學生時代。2012年攻讀碩士學位起，我便更加關注新世紀以來的中國文學與文化，并“不知深淺”地在心底醞釀，幻想自己的研究終能集腋成裘，付之梨棗。可現實卻是，起步后便時有于焦思苦慮中形成的巨大壓力及種種艱辛，這讓我想起荊山一帶的楚國先民，他們衣若懸鶉，駕著簡陋的柴車開墾山林，于櫛風沐雨中創建楚國。由此，我更加深刻地認識到，“篳路藍縷，以啟山林”，或許是一切學術研究的必經階段。

沉潛于這個課題的研究，我有時感覺自己是個布袋木偶戲的藝人，只有以“笨拙”的狀態完成動作，才能呈現蘊涵真髓的傳統好戲。有時我又好像是炮制中藥的匠人，若想使藥材發揮最大功效以解人疾苦，就必須精勤專注地將其九蒸九曬，用心研磨。這令我體會到“笨功夫”與“工匠心”在社會科學領域研究中的不可替代性，也更加認定巴爾扎克在《人間喜劇》中的那句話，“人生的全部本領，無非是耐心與時間的混合物。”

雪梅在自己第一本書的“后記”中寫下的這些話，讓我看到了一種希望，我感到，這也正是文學的未來。那么，在這里，我對雪梅還想強調的，就是文學批評和研究，沒有任何捷徑，只有堅持讀書，多讀書，深入材料和文本的分析，在文學史和文學理論的大背景下，在對生活、生命經驗的積累中，才會有所發現。尤其不要被任何名利所累，珍惜一切參與文學研究和批評的機會和可能，不斷從零開始，不斷地重新出發。就像雪梅自己說的：“我又好像是炮制中藥的匠人，若想使藥材發揮最大功效以解人疾苦，就必須精勤專注地將其九蒸九曬，用心研磨。這令我體會到‘笨功夫’與‘工匠心’在社會科學領域研究中的不可替代性，也更加認定巴爾扎克在《人間喜劇》中的那句話，‘人生的全部本領，無非是耐心與時間的混合物。’” 擁有一顆文學研究的“工匠心”，這是多么可貴的文學情懷。

以上這些話，是我對雪梅說的，也不僅僅是對雪梅一個人說的，我把這些話送給我所有的學生，讓我們一起共勉。

責任編輯 王都