什么是“五蘊皆空”？

五蘊也是佛教的基本理論之一。“蘊”，意為積聚，五蘊即是指五種聚合，也被翻譯為五眾或五陰。

五蘊指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。色，就是指一般所說的物質(zhì)，由地、水、火、風(fēng)四大種基本元素聚合而成。受，五根觸及五境，內(nèi)心領(lǐng)納為意，包括苦受、樂受、舍受三類。想，就是知覺、表象，乃至形成概念，在善惡憎愛等境界中，取種種相，從而作種種想。行，指行為或造作以及引發(fā)它們的心理活動，也就是由意念而行動去造作種種的善惡業(yè)。識，就是人心對外界事物的真切認識，包括感性認識和理性認識。在五蘊中，前一種屬于物質(zhì)，后四種屬于精神。佛教認為，五蘊是構(gòu)成人身的五種要素，它們在一定條件下才能聚合和離散，因此，眾生的生滅是無常的，不會永恒不變。據(jù)此佛教認為，不論是物質(zhì)世界還是精神世界，都是空無所有，都不值得留戀執(zhí)著，應(yīng)該追求涅槃的境界。endprint