為什么中國的肖像畫叫“寫真”？

杜甫的《丹青引贈曹將軍霸》中寫道：“將軍善畫蓋有神，偶逢佳士亦寫真。”這里所說的寫真，指的是曹將軍的肖像畫。那么，人們為什么要把中國的肖像畫稱為“寫真”呢？如今我們所說的“寫真”，與杜甫詩中所說的寫真是一個含義嗎？

古時，肖像畫又叫寫真。它還有寫照、傳神、寫貌、寫像、影像、追影、寫生、容像、像人、祖先影像、禪宗祖師像、頂相、儀像、壽影、喜神、揭帛、代圖、接白、帝王影像、圣容、衣冠像、云身、小像、行樂圖、家慶圖等別稱。在中國傳統繪畫題材中，人物、山水、花鳥是三大類別，肖像畫便是人物畫別中的一個分支。

據湖南長沙馬王堆西漢墓出土的帛畫顯示，早在漢代，我國的肖像畫藝術水平便已經達到了一定的高度。作為人物形象的描繪，肖像畫要求做到形神統一。在以繪畫技巧描摹人物外部特征的同時，還要求將人物內在的性格特點、情態特征表現出來。可以說，一幅肖像畫是個人外在形象、內在精神的全面真實展示。因而，人們將其命名為“寫真”、“傳神”等。

東晉畫家顧愷之曾經說過：“傳神寫照，正在阿堵之中。”說的是肖像畫表現人物的關鍵所在便是傳神逼真。明代以后，受西方肖像畫繪畫風格影響，我國還出現了一個新的繪畫派別——寫真派。他們以畫家曾鯨為代表，專以寫真為題材。

現如今，“寫真”的含義被人們擴大化，甚至有了貶低之意。其含義和古代的肖像畫之“影像”的別稱含義頗為相似，但是卻不單單指代肖像那么簡單了。其中包括了“攝影”、“照片”的內涵。endprint