小學(xué)“品德與社會(huì)”課有效教學(xué)的策略研究

朱雨生

摘 要：對(duì)于小學(xué)生的品德教育是當(dāng)今教育中極其重要的一環(huán)，所以在教學(xué)理念上務(wù)必做到幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，形成自己的品格。并且從生活中去認(rèn)知這個(gè)社會(huì)，感知當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)方面，從而更好的去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的各種變化。在教育過(guò)程中，教師的引導(dǎo)是必不可少的，引領(lǐng)學(xué)生感悟生活，從中學(xué)習(xí)。從基礎(chǔ)出發(fā)，達(dá)到高效的教育，從而實(shí)現(xiàn)《品德與社會(huì)》這一課程的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)理念 教學(xué)策略 深入生活 形式多樣

在這樣一個(gè)快速變化的時(shí)代，孩子的品德養(yǎng)成成為了學(xué)習(xí)道路上必不可少的一個(gè)要求，并且要求孩子可以更好的認(rèn)識(shí)并適應(yīng)隨時(shí)發(fā)生變化的社會(huì)。所以《品德與社會(huì)》這一門(mén)課程就急需教師從各方面出發(fā)，圍繞基本的教學(xué)理念，更新教師的教學(xué)策略，從而達(dá)到高速有效的教學(xué)。在這樣高標(biāo)準(zhǔn)，高要求的教育下，才有可能讓我們的學(xué)生從小形成正確的品德，以及對(duì)這個(gè)社會(huì)正確的認(rèn)知。

一、教學(xué)理念

（一）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心

在小學(xué)階段正是還咋認(rèn)識(shí)世界，了解世界，并且學(xué)習(xí)世界的見(jiàn)到，所以在這個(gè)時(shí)候“品德與社會(huì)”就是教學(xué)中極為重要的一門(mén)課程了，這有關(guān)學(xué)生的內(nèi)心世界的構(gòu)建，以及學(xué)生對(duì)于社會(huì)這一概念的認(rèn)知。課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)做事，更要學(xué)會(huì)做人，并且認(rèn)識(shí)到哦自己是屬于這個(gè)社會(huì)的一份子，開(kāi)始融入到社會(huì)之中。

（二）兒童的生活是課程的基礎(chǔ)

由于小學(xué)階段的還在對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知還不全面，并且品德尚在形成階段，所以孩子的一切認(rèn)知都是源于自己的生活中的體驗(yàn)，感悟。所以孩子的平時(shí)生活會(huì)對(duì)孩子的品德形成以及社會(huì)認(rèn)知有很大的影響。基于這樣的情況來(lái)講，小學(xué)階段的“品德與社會(huì)”這一課程就必須從孩子自身的生活出發(fā)。讓孩子用自己的眼睛去觀察生活與社會(huì)；用自己的心靈去感知這個(gè)社會(huì)的善意與惡意；用自己的方式去學(xué)習(xí)和了解社會(huì)生活。在這一過(guò)程中，并不要求老師的講解做到所謂“高、大、上”，甚至需要老師做的是“接地氣”，切實(shí)的與生活連接。

（三）教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求

兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，在這個(gè)時(shí)候教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。與此同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)社會(huì)的一些特性，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。在這一過(guò)程中，我們不需要要求教學(xué)做到深入專業(yè)，而是要老師面面俱到，從基礎(chǔ)講起，從最簡(jiǎn)單的地方講起，引導(dǎo)孩子自覺(jué)的融入學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)策略

（一）貼近生活

《品德與生活》課本本身的內(nèi)容和編排都緊密?chē)@學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活展開(kāi)的，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國(guó)情教育，沒(méi)有任何一點(diǎn)不與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在平時(shí)的生活中有豐富的案例和素材，所以在教學(xué)中就可以從孩子的生活中摘取素材，讓孩子從自身發(fā)現(xiàn)道德品質(zhì)的重要。比如當(dāng)前很常見(jiàn)的一個(gè)詞“熊孩子”，在公共場(chǎng)所吵鬧，打擾別人的工作和休息。這想來(lái)是大家都知道的內(nèi)容，并且小學(xué)的孩子的年齡其實(shí)也不會(huì)和這樣的“熊孩子”差太遠(yuǎn)，這就可以成為孩子們審視自身的一個(gè)素材，問(wèn)問(wèn)孩子們是否是這樣的“熊孩子”，又是否是這樣的“熊孩子”，這樣，大概孩子是能夠意識(shí)到什么樣的孩子才是聽(tīng)話懂事的孩子了吧。生活中這樣的例子比比皆是，處處都是學(xué)問(wèn)，從任何地方都可以開(kāi)展我們學(xué)生的“品德與社會(huì)”的教育。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話，將遙遠(yuǎn)的拉近，將課堂融入生活。

（二）聯(lián)系時(shí)政

事實(shí)上小學(xué)階段的孩子對(duì)社會(huì)時(shí)政其實(shí)是很好奇的，有著極高的興趣，比如下課的時(shí)候和孩子們聊聊這些年發(fā)生了什么樣的大事，就像2015年時(shí)的柴靜的《穹頂之下》，又或是中央電視臺(tái)上播出的《感動(dòng)中國(guó)》，最近形勢(shì)大好的“一帶一路”，或許老師會(huì)覺(jué)得這些離小學(xué)的孩子們有些遠(yuǎn)，其實(shí)并不是的，孩子們其實(shí)都會(huì)或多或少的知道一些關(guān)于這些的，并且如果有人引導(dǎo)的話這將極大地引起孩子們的興趣，所以說(shuō)聯(lián)系時(shí)政的“品德與社會(huì)”的課堂是最為鮮活的，最為能將孩子與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)的，只有在孩子開(kāi)始了解這些時(shí)政的時(shí)候他們才會(huì)正真意識(shí)到自己是社會(huì)的一份子，正在發(fā)生的大事小事或許都與自己有一定的關(guān)系。

（三）形式多樣

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂只有一個(gè)形式，老師講，學(xué)生聽(tīng)，然后考試。在這樣的教學(xué)中孩子只是被動(dòng)的獲取知識(shí)，并不會(huì)對(duì)他們的品德形成有什么助力作用。所以應(yīng)當(dāng)開(kāi)展更多的教學(xué)形式，走不一樣的教學(xué)之路。在課堂上可以讓學(xué)生進(jìn)行一些有趣的活動(dòng)，比如小品表演，相聲這一類(lèi)的，由老師給出有關(guān)品德教育的素材，讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的表現(xiàn)力以及表演力，從這樣的表演方式中學(xué)習(xí)到其中的品德，并且還鍛煉了學(xué)生的能力。有條件的話還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，可以走上街頭，和清潔工人們一起維護(hù)街道的整潔；走入工廠，和工人們一起在流水線上工作；進(jìn)入鄉(xiāng)間，和農(nóng)民伯伯一起種植下春天的禾苗。讓孩子們體味各行各業(yè)的工作環(huán)境與工作內(nèi)容，從而更好的感受這個(gè)社會(huì)。

三、結(jié)語(yǔ)

生活是一個(gè)人生而需求的，人都是在生活中成長(zhǎng)的，小學(xué)階段的學(xué)生更為需要在生活中去學(xué)習(xí)，從生活中去形成品德，認(rèn)識(shí)社會(huì)。在這一一個(gè)過(guò)程中老師就需要用形式多樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生，只有在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生才能形成正確的認(rèn)知，從而發(fā)展自己的品德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]曹亞偉.《品德與社會(huì)》教學(xué)中融入生活，立足社會(huì)的淺析[OL].江西教師網(wǎng)，2012年6月9日endprint