在核心素養(yǎng)視角下彰顯“個(gè)性語文”教學(xué)理念

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。”

具體體現(xiàn)到語文學(xué)科上，核心素養(yǎng)是什么？語文學(xué)科的核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造。這四項(xiàng)核心素養(yǎng)相輔相成、不可分割，都離不開個(gè)性化的聽說讀寫，都聚焦在一個(gè)核心理念上，那就是“語文學(xué)習(xí)個(gè)性化”。

基于此，語文教學(xué)要在核心素養(yǎng)視角下彰顯“個(gè)性語文”教學(xué)理念。何謂“個(gè)性語文”？“個(gè)性語文”就是“目中有人”的語文教學(xué)，就是尊重個(gè)體生命的差異性，承認(rèn)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，承認(rèn)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，滿足個(gè)性化的閱讀、表達(dá)、交流需求的語文教學(xué)活動?！皞€(gè)性語文”就是讓學(xué)生作為聽、說、讀、寫的主體進(jìn)行言語實(shí)踐活動，以自己已有的經(jīng)驗(yàn)、知識、水平為基礎(chǔ)，通過與語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的相互作用而主動建構(gòu)新的理解、新的感悟、新的外化的過程。就如孫紹振所說：“文章寫成以后，作家就退出了，留下的只是一種召喚讀者精神的框架，其內(nèi)涵并未最后定型，只有經(jīng)過讀者心靈的填充，才能投胎受孕成形?！?/p>

語文最本質(zhì)的特征無非就是“文以載道”，借助言語載自己的“道”，解讀他人所載之“道”，一語中的。其實(shí)，語文教學(xué)簡單說，就是教授和學(xué)習(xí)如何借助言語工具記載表達(dá)自己的見聞和思想，解讀領(lǐng)悟他人記載表達(dá)的見聞和思想，由此傳承文化，繼往開來。但是，不管是載自己的“道”，還是悟他人所載之“道”，都必須建立在學(xué)生本體的“個(gè)性讀寫”之上，這是達(dá)到“文以載道”的途徑。

然而，語文教學(xué)改革往往流于口號和形式，語文教師常常越俎代庖，用自己的解讀代替學(xué)生的閱讀，用自己的匯編“墊高”學(xué)生的基礎(chǔ)，用自己的灌輸“升華”學(xué)生的思考，用自己的標(biāo)準(zhǔn)“規(guī)范”學(xué)生，硬性地拔高，虛假地提升，追求同一，泯滅個(gè)性。反思這些語文教學(xué)活動，本質(zhì)上都是無視學(xué)生的“個(gè)性讀寫”實(shí)踐的過程，無視學(xué)生主體知識建構(gòu)的過程。真正的語文教學(xué)必須是尊重個(gè)體的生命、生活的經(jīng)驗(yàn)、知識的積累、價(jià)值的判斷、需求的習(xí)慣、性情和品味的語言運(yùn)用活動。真正的語文課應(yīng)該是張揚(yáng)個(gè)性的，重視過程的，強(qiáng)調(diào)習(xí)得的，有利于個(gè)體的語言運(yùn)用和需要，有利于個(gè)人未來發(fā)展的語文課，所以，語文教學(xué)就必須彰顯“個(gè)性語文”這個(gè)核心理念。

那么，如何在核心素養(yǎng)視角下彰顯“個(gè)性語文”教學(xué)理念？第一，要落實(shí)到語文學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)鍵要點(diǎn)上，也就是“聽說讀寫”在知識層面和能力層面上的落實(shí)，教學(xué)生學(xué)會語文的基礎(chǔ)知識，鍛煉語文的基本能力和創(chuàng)新能力，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展個(gè)性、展示特色；第二，要結(jié)合語文的課程特色，豐富“聽說讀寫”的內(nèi)涵，以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合高中語文必修和選修教材以及課外的讀寫資源，細(xì)化“聽說讀寫”的教學(xué)規(guī)劃、情景設(shè)置、教學(xué)活動和評價(jià)反饋；第三，制定基于校本和生情的“聽說讀寫”達(dá)標(biāo)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將立德樹人、個(gè)性創(chuàng)新、文化底蘊(yùn)作為語文教學(xué)的旨?xì)w。

要站在“人的建設(shè)”的高度上去進(jìn)行語文教育教學(xué)。在核心素養(yǎng)視角下，必須充分認(rèn)識到“語文是人學(xué)”，語文的教育教學(xué)必須立足于“人的建設(shè)”，要站在“人的建設(shè)”的高度去進(jìn)行語文教育教學(xué)。要重視因材施教，了解不同學(xué)生學(xué)習(xí)語文的難易和在語文素養(yǎng)方面才智的高下，以此作為語文教學(xué)活動啟發(fā)和誘導(dǎo)的依據(jù)。語文教育應(yīng)從功利化的語言教育和圍墻式的課堂教學(xué)中超脫出來，一個(gè)好的語文老師應(yīng)該努力去維護(hù)學(xué)生的“自由之思想”和“獨(dú)立之人格”。要尊重學(xué)生的興趣和需要，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀、個(gè)性表達(dá)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體對現(xiàn)實(shí)社會生活的積極參與和個(gè)性化互動。如果語文教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)的人的思想、情感、個(gè)性、能力、生活的建設(shè)，就會把語文引到單純工具性的境地。只有與“人的建設(shè)”相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)起學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用母語的能力。

語文核心素養(yǎng)的提出，要求老師創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)而復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識構(gòu)建，使學(xué)生深入探究并有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，成為會學(xué)習(xí)的人。所以，語文教學(xué)要恰當(dāng)處理好“教得”與“習(xí)得”的教與學(xué)的關(guān)系，把握好分寸和比例，重在讓學(xué)生“習(xí)得”，激發(fā)主動學(xué)習(xí)新知識的好奇心和興趣，增強(qiáng)探究的意識和探究的能力，使語文教與學(xué)的過程成為引導(dǎo)學(xué)生積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深造自得、盈科而進(jìn)。要重視學(xué)生個(gè)體語文素養(yǎng)的熏陶、感染和提升，要提倡有利于個(gè)性語文形成的自主、合作、探究的教與學(xué)的方式，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的語文學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成終身受益的具有獨(dú)特個(gè)性的語文能力。核心素養(yǎng)視角下的“個(gè)性語文”教學(xué)活動，應(yīng)能突出個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，應(yīng)能充分激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，有利于學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。而想象力、創(chuàng)造力主要來源于對人的本質(zhì)力量和潛在能力的發(fā)揮和挖掘。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性表達(dá)和自我表現(xiàn)，改變語文教學(xué)只會模仿卻不會創(chuàng)新的現(xiàn)象。不能在心靈上成為一個(gè)詩人，學(xué)生就不能成為一個(gè)真正的語文學(xué)習(xí)者。語文學(xué)習(xí)必須是基于個(gè)體品讀鑒賞、思考探究的閱讀活動，基于個(gè)體情感體驗(yàn)、價(jià)值判斷和言語習(xí)慣的個(gè)性寫作活動，基于個(gè)體表達(dá)需要、合作探究的創(chuàng)造性的言語交際活動。

核心素養(yǎng)視角下的“個(gè)性語文”教學(xué)活動，還應(yīng)體現(xiàn)在注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)藝術(shù)理解力。要培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，不但要引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，還要引導(dǎo)他們把生趣、情趣、意趣讀出來。審美情感應(yīng)是語文課的靈魂，語文教學(xué)要把美育放到第一位。語文教師首先必須是審美的心靈導(dǎo)師，通過語文教學(xué)，把學(xué)生潛在的審美能力挖掘出來，讓他們在審美活動中品評優(yōu)劣、辨析美丑、去偽存真，使他們得到美的熏陶和感化，從而樹立正確的審美導(dǎo)向人，實(shí)現(xiàn)語文教育立德樹人的宗旨。培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的理解力也是語文教育義不容辭的責(zé)任，在科技飛速發(fā)展的時(shí)代需要文學(xué)藝術(shù)的想象力、理解力和創(chuàng)造力來豐富和激發(fā)。

彰顯“個(gè)性語文”這個(gè)核心理念，語文教學(xué)就需要哲學(xué)方法論的指引，并在語文教學(xué)中貫穿始終并相輔相成。在課堂教學(xué)的組織和方式上應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)體差異，不搞一刀切。要用語文的方式教語文，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和言語能力，不要把語文課變成僅僅是知識講解課、德育教化課、趣聞集合課。“個(gè)性語文”的教學(xué)方式，不是只弄那些看起來轟轟烈烈、表面熱鬧卻無實(shí)際效果的學(xué)習(xí)形式，更不是讓學(xué)生上語文課變成是參加排演好的木偶劇。要有針對學(xué)生個(gè)體的實(shí)在的積累，實(shí)在的活動，實(shí)在的訓(xùn)練；要有根據(jù)個(gè)體學(xué)習(xí)特點(diǎn)的答疑解惑，樸實(shí)、簡單、易行和高效。所有教學(xué)活動的產(chǎn)生都必須是必要和必須的，既能調(diào)動學(xué)生自己的積累體驗(yàn)，又有利于學(xué)生自己習(xí)得?！皞€(gè)性語文”的教學(xué)活動必須是大多數(shù)學(xué)生能參與的活動，而不應(yīng)是少數(shù)學(xué)生邊緣化的精英課堂。

由此，核心素養(yǎng)視角下的“個(gè)性語文”教學(xué)活動，應(yīng)樹立“目中有人”的語文教學(xué)觀，倡導(dǎo)“個(gè)性讀寫”的教學(xué)理念，高屋建瓴地觀照自己的語文教育活動。在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的時(shí)代，知識來源多元化，對學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的主要要求，就是尊重個(gè)性，促進(jìn)自主發(fā)展。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，促進(jìn)學(xué)生的批判性思維發(fā)展和創(chuàng)新思維發(fā)展。

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（丁海蓉 福建省晉江市第一中學(xué) 362200）endprint