畫人畫佛自千秋

聶鑫森

一舨，曾用名隋牟、予覺、隋寶森等，1968年生于山東青島。受教于石齊先生，后拜盧沉先生為師。現居北京，為職業畫家、書法家。其作品題材廣泛，以古典人物為主，兼及佛家道釋人物、花鳥，尤以仕女見長，用筆酣暢，濃淡相宜，燥潤相生，以白當黑，逸筆草草，勾勒出一種可望不可及的道家的虛無、儒家的中庸、佛家的緣空和禪學的恬靜，讓人在似有似無中體會一種生活禪意。多幅作品發表于《當代繪畫藝術》《今日中國美術》《畫壇》《藝術視界》《收藏家》《榮寶齋》《中國書畫》等刊物。出版有《隋寶森畫選》《當代名家人物——隋牟》《走進名家工作室年跡·甲午年——隋牟》《最具學術價值的畫家——隋牟》等。

鄭午昌在《中國畫學全史》一書中，談到魏晉之畫學，稱：“三國雖殺伐相仍，號稱亂世，而王室士族之好尚繪畫，較之漢代，有增無減。”他還說，自漢以來，能畫畫的已不僅是工匠，魏晉之士大夫、文人，頗具畫名者有數十人。蜀國有諸葛亮、諸葛瞻、張飛、李意其等；吳國有曹不興、趙夫人等；魏國有曹髦、楊修、桓范、嵇康、徐邈等；兩晉有司馬昭、肅宗、荀勖、溫嶠、史道碩、王廙、王羲之、王獻之、夏侯瞻、謝安、戴逵、衛協、顧愷之、張墨、江思遠、賈惠遠、康昕等。

在當時，畫家的題材主要是人物。又因佛教于東漢時自印度傳入中國，“歷三國而晉，上而君主，下而士庶，信仰佛教者，代有其人。……而陸續自印度來宣教者，又各挾其關于佛教之圖畫以俱來，中土畫家，應時勢之要求，多取為范本而傳寫之，于是佛畫乃漸盛行。”（《中國畫學全史》）