鄭觀應：《盛世危言》，思想永存

陳國慶

有這么一本書，名叫《盛世危言》，封面還有一行小字“首為商戰鼓與呼”。據說出版后曾呈給光緒帝，光緒帝下旨“飭總署刷印二千部，分送臣工閱看”。該著作被當時人稱為“醫國之靈柩金匱”，推動洋務運動的張之洞亦評“上而以此輔世，可為良藥之方；下而以此儲才，可作金針之度。”民國時期著名教育家蔡元培于《蔡元培年譜》中評價該書：“以西制為質，而集古籍及近世利病發揮之。時之言變法者，條目略具矣。”

《盛世危言》的作者是鄭觀應。他被譽為中國現代化運動思想代表和先驅、著名實業家。

鄭觀應的先聲，飽含著愛國憂患擔當精神，體現在以心血撰寫《盛世危言》，旗幟鮮明冠以富強救國主題，對政治、經濟、軍事、外交、文化等方面的改革提出遠見卓識；鄭觀應的先行，體現在躬身從商垂范，提出“商戰”理論，是一位從事近代實業開拓、經營、管理的實業界先驅；鄭觀應的先導，體現在既有責任感的擔當，又有昂立潮頭的風采。

穿過歷史的云煙追尋他的足跡……

風雨兼程 躋身著名買辦

鄭觀應，1842年7月24日生于廣東香山（今中山市）三鄉鎮雍陌村一個知識分子家庭。鄭觀應的家境并不富裕，祖父鄭鳴岐是一位“不屑以尋章摘句為能”的普通文人，父親鄭文瑞終身未獲科名，長期作鄉村塾師。鴉片戰爭以后，在廣州、上海等通商口岸，買辦成了時髦的職業，就是替外國人在市場上經營商業等。鄭觀應的叔父鄭廷江、同宗兄鄭濟東都作了上海外國洋行的買辦。1858年，鄭觀應參加童子試未中，即奉父命遠游上海，棄學從商，在任上海新德洋行買辦的叔父鄭廷江處供走奔之勞。

1859年，經親友介紹鄭觀應進入英商寶順洋行任職，同年冬，被派赴天津考察商務。在寶順洋行期間，他為洋行開辟了江西、福州等處攬載行。1860年，鄭觀應返回上海后掌管洋行的絲樓，并兼管輪船攬載事項，工余時間，進入英國人傅蘭雅所辦的英華書館夜校學習英語，并對西方政治、經濟方面的知識產生了濃厚興趣。憑借天資與勤奮，也有家族的提攜，不到十年，鄭觀應成為上海著名的買辦。

1868年，寶順洋行停業，鄭觀應轉任生祥茶棧的通事，并出資合伙經營公正輪船公司。1873年，參與創辦太古輪船公司。次年，受聘為該公司總理之職并兼管賬房、棧房等事，鄭觀應著手在長江各主要口岸開設了商務機構和金融機構，太古船運生意頗為紅火。鄭觀應同時還投資于實業，先后參股于輪船招商局、開平礦務局、上海造紙公司、上海機器織布局等企業，并納資捐得郎中、道員銜，與李鴻章等洋務派大員有了交往，建立了情誼。

自1874年始，鄭觀應投資于清廷所辦的洋務企業，在上海機器織布局、津滬電報局、輪船招商局、開平煤礦局，山東登、萊、青、莒四府和東北錦州的五金礦等企業中都有他的投資或股份。

1877年，鄭觀應與經元善、謝家福、嚴作霖等創辦籌賑公所，賑濟山西災荒。1878年，鄭觀應又與徐潤、盛宣懷等人辦義賑公所，捐資賑濟河南、直隸、陜西等省災荒，獲得候補道銜。

1880年，鄭觀應被正式委派為織布局總辦。1881年，被委任為上海電報局總辦。同年，鄭觀應編定刊行反映他改良主義思想的《易言》一書，書中提出了一系列以國富為中心的內政改革措施，主張向西方學習，組織人員將西方國富強兵的書籍翻譯過來，廣泛傳播于天下，使人人得而學之；并主張采用機器生產，加快工商業發展，鼓勵商民投資實業，鼓勵民辦開礦、造船、鐵路。對華洋商稅賦不平等的關稅政策表示了強烈的不滿，主張“我國所有者輕稅以廣去路，我國所無者重稅以遏來源”的保護性關稅政策。鄭觀應在《易言》中還大力宣揚西方議會制度，力主中國應實行政治制度的變革，實行君主立憲制。

人生轉折 效力民族企業

輪船招商局是洋務運動的一抹亮色。1882年3月，任輪船招商局會辦的盛宣懷拿著李鴻章的親筆信力邀鄭觀應加盟，此時的鄭觀應高居太古洋行總買辦已10年之久，坐擁年俸10萬兩。面對力邀，鄭觀應心若轆轤，殊臆難決，但振興民族企業，不受外人欺侮更是鄭觀應心底的召喚。40歲的鄭觀應拿定主意離開太古，接受李鴻章之聘，出任當時幾至不能維持的輪船招商局幫辦。這是鄭觀應人生的一大轉折點，他將經營管理近代工商業的經驗和才干用于發展民族經濟實業的實踐之中。

上任伊始，鄭觀應即擬《救弊大綱十六條》上呈李鴻章，從得人用人、職責相符、賞罰分明、增加盈利、降低消耗等方面提出了一系列建議并付諸實施。對外為制止太古、怡和洋行的削價競爭，鄭觀應親與兩家洋行交涉簽訂了齊價合同。由于他出色的內外治理能力，使輪船招商局的營業額和股票市值大幅提高。1883年10月，李鴻章擢升鄭觀應為輪船招商局總辦。

1884年，中法戰爭爆發。鄭觀應被派往廣東總辦湘軍營務處事宜。彭玉麟與兩廣總督張之洞籌劃襲擊法軍糧草儲存地西貢，派鄭觀應前往越南西貢、柬埔寨金邊等地偵察敵情，并謀聯絡南洋各地人士襲擊法軍。鄭觀應此行歷時64日，往返水路行程兩萬余里，歷盡艱辛，思想上也有了更多的收獲。回到廣州不久，法國艦隊進攻臺灣，鄭觀應建議與法軍決戰，并條陳作戰建議七條。旋被委任辦理援臺事宜，鄭觀應隨即去香港租船，向臺灣運送軍隊和糧草彈藥。與此同時，鄭觀應被織布局案和太古輪船公司追賠案所纏繞。前一案是由于中法戰爭期間上海市面銀根抽緊，股票大跌，使織布局外放款收不回而出現虧損，元善等受清政府委派來清理局務，發現總辦龔壽圖有挪用公款的行為，而龔壽圖卻攀誣鄭觀應經營不善，鄭觀應只得墊出兩萬金了結此案。后一案是由于鄭觀應離開太古時所推薦的繼任者楊桂軒經營不善，挪用公司款項，致使太古公司損失十萬余元，太古援引保人虧欠有償還義務的法律，將鄭觀應扣留于香港追索賠款。

在這兩件事的打擊下，鄭觀應感到心力交瘁。1884年10月13日，他在給盛宣懷的信中慨嘆道：“年來命運坎坷，事多拂逆。以致上司朋友責于外，父兄妻子怨于內，進退維谷，申訴無門。惟今身敗名裂，不足取信于人，雖到處乞憐，終難應手。”于是，鄭觀應退隱澳門，寄情山水，全身心投入修訂重寫《易言》，直至1894年，一部體現他成熟而完整的維新思想體系的《盛世危言》終于殺青，一經面世，立刻引起轟動效應。《盛世危言》貫穿著富強救國的主題，對政治、經濟、軍事、外交、文化諸方面的改革提出了切實可行的方案，只可惜歷史已經證明，它并沒有成為療救大清帝國的一劑良藥。但就其對當時許多問題的思考，百年之后仍然不能抹殺其具有現實意義的光輝。一部飽含憂國憂民的著作《盛世危言》被不斷再版，其版本多達二十余種，創下中國近代出版史之最。

1891年3月，鄭觀應蟄久思動，自請盛宣懷舉薦，由李鴻章委任為開平煤礦粵局總辦，負責購地建廠，填筑碼頭。

1893年，李鴻章再度委任鄭觀應為招商局幫辦，整頓經營不景氣的招商局。入局伊始，鄭觀應即與最大競爭對手太古、怡和洋行再簽齊價合同，并擬出《整頓招商局十條》。

中日甲午戰爭前夕，鄭觀應上書清廷要防范日本人慣用的偷襲伎倆。1894年甲午戰爭打響后，鄭觀應又多次上書提請防備日本奸細、采取不準日本人使用電報密碼等措施。日軍攻占東北后，鄭觀應等將招商局輪船20艘明賣暗托于德、英等國洋行，掛外國旗照常行駛。甲午戰爭結束后，鄭觀應將輪船全部收回。

1894年春，孫中山赴上海尋找上書李鴻章的門徑，曾造訪時在上海的鄭觀應。鄭觀應在寫給盛宣懷請其引薦孫中山的信中稱孫：“留心西學，有志農桑生植之要術……茲欲北游津門，上書傅相，一白其胸中素蘊。”可見鄭觀應對同鄉青年孫中山的賞識和希望。

鄭觀應在他的名著《盛世危言》中，提到“欲籌賽會之區，必自上海始。上海為中西總匯，江海要沖，輪電往返，聲聞不隔。”《盛世危言》五卷最早出版于1894年，卷中《賽會》一篇就是談世博會的，鄭觀應是我國提出舉辦上海世博會的第一人。

1901年，李鴻章去世后，鄭觀應繼任北洋大臣、直隸總督。在袁世凱將輪船招商局和電報局奪為己有后，鄭觀應被清洗出局，應廣西巡撫王之春之邀去桂，署理左江道。旋因王之春被革職而去職赴粵，參與收回粵漢鐵路路權的活動，擔任廣州商務總會協理。

1909年，清廷內部權利更迭。60歲的鄭觀應三入招商局任董事。次年，盛宣懷任命鄭觀應為會辦，全權委托鄭觀應整頓商辦以后的輪船招商局，再度出巡長江各口岸局務。

倡導保險 轉移分散風險

鄭觀應對保險的重要意義有比較完整的認識。他提出：發展民族保險業，用保險業輔助民族工商業的發展，以利“商戰”。鄭觀應在《易言》中介紹：“西人保險公司有數種：有保屋險，有保船險，有保貨險，有保貨水漬之險，有保人生死之險，其章程甚詳，獲利均厚。”

上海機器織布局于1890年正式開車投產，1892年已經具備400萬碼棉布、100萬錠棉紗的生產能力，工人達4000余人。機器織布局開局之初，由鄭觀應主持局務，因對保險的作用有充分的認識，在他任職期間，機器織布局年年都在仁濟和保險公司投保火災險，工廠平安無事，不斷發展壯大。1893年，鄭觀應離任后，新任總辦楊宗濂認為，織布局繳了幾年保費，從來沒有發生過火災，參加保險是白白浪費銀子，保險到期后不再續保。屋漏偏遭連陰雨，1893年，機器織布局發生火災，直接經濟損失達70萬兩白銀，由于得不到保險補償，此后一蹶不振。這件事情在社會上震動很大，鄭觀應聞聽消息后深感痛心，為了讓更多人汲取教訓，重視保險，鄭觀應在其著作《盛世危言》第十篇專門寫了《保險》一文。

在《保險》一文中，他對保險的類別與承保范圍做了進一步介紹：“保險有三類：一水險，二火險，三人險。水險保船載貨，火險保房屋貨棧，人險保性命、疾病。”他還寫到：“譬如一人房屋或行船遇險有公司賠償，而公司之利仍取之于人。如保房屋一千座，其中一座失險，則以九百九十九座之利銀償還遇險之一座，在公司不過代為收付，稍沾經費而已。人險亦然。大抵人生之壽通算以四十歲為限，若至四十歲而未命終，則以前所收之銀一概給還。且其人業經必需，若未至所保之期無故而死，則可得巨款也，除喪葬外尚有盈余。此等便宜之事亦何樂不為乎？”

鄭觀應認為保險是一種崇高的事業，是一種善舉。近世若建立完善的社會保障制度，就應設立“棲流所、施醫局、養老院、育嬰堂諸善舉”，并且進一步設法擴充。“或出自國家，或出諸善士”，官紳合力，“廣為收恤”，令“城市鄉落遍立善堂”。保險的開創與發展，是一種極其重要的手段，“利己利人莫善于此”。大力倡辦保險及各種社會保障事業，不出二十年，窮民就會“絕跡于道路矣”！

德國是世界上第一個推出社會保險制度的國家，在1881～1891年先后頒布了工傷保險法、疾病保險法、老年和殘疾保險法等。鄭觀應敏銳地認識到這一辦法的好處和重要意義，及時將其介紹到國內來。德國“則有專保百工之險者。保險之法：凡七日抽工銀數厘，國家貼官帑若干，積成巨款。如遇百工或老、或弱、或疾病、或受傷，即將保險之資撥賠養瞻。”德國這種“百工之險”乃是一種社會保險。在鄭觀應所寫《善舉》一文中，還介紹了美國的保險，美國保險公司“凡水火、盜賊、房屋、寶物無不可保，人之死、生、壽、夭，亦可出資以保之”。

鄭觀應還極力主張輪船招商局仿效西方保險公司創辦自己的民族保險企業，目的是要讓國內更多的商船運輸和工業財產得到承保，轉移和分散風險，促進民族工商業的發展。

鄭觀應對于保險的道德風險也有著清醒的認識，他說：“惟保險之法一行，每有奸商故將貨物之價多報，以冀物失船沉，得以安穩獲利。此等天良喪盡之徒，雖國家嚴禁，不啻三令五申，而利之所在人必趨之，仍多嘗試。亦有將房屋托保，故付祝融者。公司中遇此等人別無善法防范，惟有付之一嘆而已。”他認為保險事業要健康順利發展，必須制訂健全完善的保險法則。為此他呼吁：盡早頒定“商務通則、航海章程”，以規范保險、商務行為。

鄭觀應的保險思想和主張不僅具有開啟和啟蒙國人保險意識之功，還對民族保險業的產生和發展，起到積極的促進作用。

思想永存 點亮一盞明燈

1911年，武昌起義爆發后，鄭觀應自川回滬。

辛亥革命以后，袁世凱篡奪了革命勝利的成果，建立了北洋軍閥的黑暗統治。軍閥割據，連年混戰。嚴酷的社會現實，使鄭觀應的改良思想遭到一次又一次的挫折。為了尋求精神上的解脫，在他人生的最后幾年，求仙信道。他聲稱“名利二字久已看破，等諸過眼之浮云矣”，表示今后“凡入世出世之方，治家治國之道，均不敢再談，當學金人之三緘其口，敬謝親友，覓地潛修”。

民國以后，鄭觀應傾主要精力辦教育，并兼招商局公學、住校董事、主任，上海商務中學名譽董事等職。1921年4月，鄭觀應致書招商局董事會，請求辭職退休。1921年6月14日，鄭觀應病逝于上海提籃橋招商公學宿舍，終年81歲。

斯人已去，思想永存。鄭觀應的著作除了《救時揭要》《易言》《盛世危言》《盛世危言后編》外，還有《南游日記》《西行日記》《羅浮偫鶴山人詩草》等多種。

在鄭觀應留給后人的遺言中，他斷言：20世紀必將是一個競爭的世紀。在激烈的競爭中，子孫們當自立自強！鄭觀應為民族工商業的發展窮盡一生。這位以書成名，卻未見到國家富強的近代最早具有完整維新思想體系的理論家，是揭開民主與科學序幕的啟蒙思想家，也是熱忱的愛國者和實業家。可以告慰他的是，在他百年之后的祖國，早已告別積貧積弱，成為世界第二大經濟體，中國夢共鳴世界夢，正在以前所未有的姿態煥發出新的光芒！