讀問補(bǔ)思四部曲 巧明題意清思路

葉圣陶先生說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”但是在實(shí)際寫作中，有不少學(xué)生的思路是不清晰的，這就會(huì)帶來(lái)作文的諸多問題，如偏離題意、中心不明、選材不當(dāng)、詳略錯(cuò)置、順序混亂等等。在教學(xué)中，我針對(duì)這部分學(xué)生的問題，進(jìn)行了分層集中指導(dǎo)。分層目標(biāo)即定位于“把握作文題意，理清寫作思路”。那么如何把握題意清晰寫作思路呢？筆者嘗試以“讀—問—補(bǔ)—思”四部曲引導(dǎo)學(xué)生，在課上簡(jiǎn)單易行的學(xué)習(xí)中較為快捷地實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。

一、方法引領(lǐng)妙奏曲，審明題意思路清

以2014年南京市中考作文題為例，引導(dǎo)學(xué)生一起彈奏這四部曲。

（一）讀：讀懂作文要求

原題回放：

請(qǐng)以“只是因?yàn)?”為題寫一篇作文。要求：（1）從“那本書”、“那條路”、“那個(gè)人”三個(gè)短語(yǔ)中任選一個(gè)，填在橫線上，將題目補(bǔ)充完整。（2）文體自選，不少于600字。（3）不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

讀了此題，可以看清這樣幾個(gè)題意的要求：（1）半命題；（2）三選一補(bǔ)全題目；（3）文體自選；（4）字?jǐn)?shù)和保密要求。讀懂作文題目的要求，是寫作思路清晰的起點(diǎn)，它決定了思路的走向。

（二）問：逐詞問明命題

以假定選擇“那本書”為例，那么完整的題目就是“只是因?yàn)槟潜緯保覀冊(cè)囍饌€(gè)詞語(yǔ)問明其含義。（1）“只是”何意？意思為“僅僅是”，看來(lái)文中應(yīng)體現(xiàn)“無(wú)它不可”的重要。（2）“因?yàn)椤焙我猓窟@是一個(gè)表示原因的連詞。（3）“那本書”何意？“那”是代詞，遠(yuǎn)指；“本”是量詞。“那本”意為“那一本”，在數(shù)量上有限制；“書”，應(yīng)是成本的著作，此處是用其本義。題目中每個(gè)詞語(yǔ)的意思已經(jīng)問明，之后不可忽略的一點(diǎn)是，我們需要在此基礎(chǔ)上問明題目整體的意思。那么，“只是因?yàn)槟潜緯边@個(gè)題目，從字面上看是“僅僅是因?yàn)槟潜緯保@中間有個(gè)隱含義，就是“使人有所領(lǐng)悟，產(chǎn)生了某些變化”等。

這樣問明了題目的局部和整體的意思，就可以使學(xué)生寫作的思路走上正確的方向并且走向深入。

（三）補(bǔ)：明確內(nèi)容、中心

我們?cè)囍谶@題目的前、后、中間補(bǔ)上一些可以提示寫作內(nèi)容和中心的重要詞語(yǔ)，使它貼合題目的要求，讓寫作內(nèi)容和中心變得具體和明朗起來(lái)，這樣寫作的思路就更加清晰了。如，題目“只是因?yàn)槟潜緯保梢匝a(bǔ)：誰(shuí)？只是因?yàn)槟谋緯吭趺礃樱?/p>

這里所補(bǔ)的“怎么樣”就是這本書所帶來(lái)的變化、領(lǐng)悟、作用等，想清了補(bǔ)充的完整問題也就明確了寫作的內(nèi)容和中心。這樣，學(xué)生把握了題意，寫作的思路就更加細(xì)化了。

（四）思：探明寫法、詳略、順序

在寫作過(guò)程中如何能凸顯題意和主旨呢？這就需要進(jìn)一步想一想，運(yùn)用怎樣的寫法，詳略如何處理，前后順序的安排等，使行文的思路更清晰。比如：此文寫法可以采用對(duì)比，將沒有那本書與有了那本書的不同突顯出來(lái)；詳略上應(yīng)是無(wú)時(shí)略而有后詳；順序安排上，可以考慮從無(wú)到有、由主到次的順序，這樣就能夠使文章思路清晰，條理分明了。

二、佳作示例聆妙音，輕松成文巧點(diǎn)醒

法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給別人以任何東西。”我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東也曾說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的。”我們教學(xué)中也應(yīng)該充分發(fā)揮榜樣的力量和作用。讀—問—補(bǔ)—思，有了上面的方法指導(dǎo)，再引領(lǐng)學(xué)生聆聽考場(chǎng)妙音，對(duì)學(xué)生的輕松成文將會(huì)帶來(lái)點(diǎn)醒和領(lǐng)悟。

只是因?yàn)槟潜緯?/p>

從《水滸傳》到《三國(guó)演義》的驚鴻一瞥，從《琵琶行》到《長(zhǎng)恨歌》的凄凄述說(shuō)，對(duì)于女子我是恨恨的——恨她們的柔弱，恨她們的不爭(zhēng)。直到上次讀書節(jié)，偶然的契機(jī)讓我重拾《紅樓夢(mèng)》——一本原只被我當(dāng)作裝點(diǎn)門面的書，我才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。

細(xì)細(xì)品讀，我才發(fā)現(xiàn)，只知“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的黛玉，竟有著不輸男兒的氣度；只知隱忍退讓、明哲保身的寶釵，竟有著“菩提非樹，明鏡非臺(tái)”的智悟。從妙玉不為繁華世俗所同流，到探春理家治法；從王熙鳳敢怒敢言，到湘云才氣逼人，處處窺見的，是她們對(duì)封建禮數(shù)的嘲諷與對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)帲惶幪幮岬降模撬齻儭@些才貌極佳的十二正釵，雖被當(dāng)時(shí)錯(cuò)亂的貴賤價(jià)值觀所縛，但仍散發(fā)著堅(jiān)毅、智慧與清明的魅力。紅樓女子，卻是徹底打破了我對(duì)古代女子局限的印象——原來(lái)早在百年前她們已然在為命運(yùn)而拼搏，在為不公而吶喊！

調(diào)整感情，我開始細(xì)細(xì)揣摩小人物的故事，感動(dòng)于晴雯病中補(bǔ)裘時(shí)的溫柔，驚愕于平兒被打罵后仍然堅(jiān)定的初心，嘆惋于紅玉的精明算計(jì)。我，被《紅樓夢(mèng)》徹底吸引。也許，它注定被家道中落，看破富貴的曹雪芹塑造成為大悲劇，但他卻通過(guò)小人物的嘴與生活軌跡，展現(xiàn)了下層人民對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c吶喊。當(dāng)尤三姐自刎的利刃滑落，我的淚也隨之滾下———我似乎讀懂了她的堅(jiān)貞，讀懂了她用行動(dòng)向世俗證明，盡管身份低微，又是一介女流，她，也有尊嚴(yán)。

放下《紅樓夢(mèng)》，我悵嘆良久。多年來(lái)，我對(duì)古代女子誤解了多少！只是因?yàn)檫@本《紅樓夢(mèng)》，我收獲了滿腹墨香，更收獲了人性之美。紅樓女子的一顰一笑，似穿透了百年時(shí)空擊入我心，讓我也同她們般，堅(jiān)強(qiáng)，智慧，忠誠(chéng)，并學(xué)會(huì)與命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

這四段組成的精美小文，學(xué)生很容易看清作者的思路。第一段略寫作者沒有《紅樓夢(mèng)》那本書時(shí)對(duì)女子的認(rèn)知，其目的是為引出有了那本書后的改變并形成對(duì)比，后文的詳寫凸顯了內(nèi)容和主旨。第二段寫對(duì)十二正釵的領(lǐng)悟，第三段是為女性小人物的感動(dòng)。最后一段則呼應(yīng)開頭，以對(duì)比來(lái)突出主旨，總結(jié)提升只是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》那本書，讓“我”糾正了誤解，收獲了美好人性，更啟迪了自己的人生，作用巨大。全篇首尾圓合，層次清晰，題意把握準(zhǔn)確，主旨鮮明突出。“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”葉圣陶先生所言非虛也。

三、嘗試運(yùn)用細(xì)品評(píng)，煉就火眼辨優(yōu)劣

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中要求教師：“指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫作能力。”后面我以學(xué)生已經(jīng)做過(guò)的一篇習(xí)作，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)之法，重新審視題目，準(zhǔn)確把握題意，并據(jù)此理清寫作的思路。有了以上的認(rèn)知高度，再來(lái)品評(píng)同學(xué)的習(xí)作，便有了孫悟空煉就的火眼金睛，可以輕松辨識(shí)優(yōu)劣，修正同學(xué)和自己的習(xí)作了。endprint

（一）原題回放，完整把握

城市里，鄉(xiāng)野間，總能見到一些枝繁葉茂的大樹，粗壯的枝干，撐起繁密的枝葉，如一把巨傘，蔭蔽著樹下的生靈。仰望大樹，有時(shí)會(huì)沉醉在綠陰中，有時(shí)會(huì)生出一種莫名的感動(dòng)，或許還有敬畏和滄桑感。請(qǐng)以《仰望大樹》為題，寫一篇借物抒情的文章。不少于600字。

（二）審清題意，理順?biāo)悸?/p>

讀，獲得如下題意信息：（1）命題作文；（2）據(jù)導(dǎo)語(yǔ)可知“大樹”是其本義；（3）文體是“借物抒情”；（4）字?jǐn)?shù)要求。

問，明確命題含義：（1）“仰望”何意？本義：仰面向上看，或是抬頭向上看。引申義：表達(dá)對(duì)某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。（2）“大樹”何意？本義：大的樹木；比喻義：像大樹一樣的人。（3）此文“仰望大樹”是寫本義還是引申義、比喻義？據(jù)導(dǎo)語(yǔ)和“借物抒情”的要求，重點(diǎn)應(yīng)是寫其本義。

補(bǔ)，清晰內(nèi)容重點(diǎn)和主旨：“仰望大樹”，可補(bǔ)：誰(shuí)？在哪里？怎樣？仰望什么樣的？大樹情形怎樣？感受如何？

思，想清詳略安排和順序手法處理等：（1）詳略：“借物抒情”，物應(yīng)是主角，所以“仰望大樹”描寫要細(xì)致，詳寫；情感抒發(fā)略寫，感情抒發(fā)要自然，由物生發(fā)。（2）“仰望”的視角不容忽略。（3）可運(yùn)用聯(lián)想、想象以豐富所寫之景。

（三）煉就火眼，品評(píng)優(yōu)劣

以三篇學(xué)生的習(xí)作，通過(guò)以上的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生應(yīng)在原有水平上會(huì)有所提升，就以此為試金石，看看學(xué)生的火眼煉就如何，是否能辨出優(yōu)劣高下。觀察的視點(diǎn)側(cè)重于對(duì)題意的準(zhǔn)確體現(xiàn)和文章思路的清晰與否。

通過(guò)品讀交流，學(xué)生已能較為輕易地看出其中兩篇的問題。一篇是文中無(wú)作者“仰望”之姿，無(wú)所見“大樹”之態(tài)，最后結(jié)尾“仰望大樹”是為迎合題目而硬貼的標(biāo)簽，并無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。另一篇?jiǎng)t是無(wú)實(shí)在“仰望大樹”的舉動(dòng)和“大樹”的具體形象，僅僅是用其比喻義，不符合“借物抒情”的題意要求。這兩篇因?yàn)閷?duì)題意沒有準(zhǔn)確把握，故而文章思路不清，重點(diǎn)和中心都難以顯現(xiàn)。而第三篇?jiǎng)t完全符合題意，有作者“仰望”的觀察視點(diǎn)，有“大樹”具體的美麗形象，全文思路清晰，由物到人，關(guān)聯(lián)緊密，前后照應(yīng)，升華自然，很好地體現(xiàn)了“借物抒情”的文體特點(diǎn)，且文筆漂亮，抒寫真摯，情感動(dòng)人，是一篇上乘之作。

有了以上的優(yōu)劣品評(píng)，之后學(xué)生們對(duì)于自己的習(xí)作修改亦有了正確的方向，心目中規(guī)劃著要達(dá)到的目標(biāo)，筆下也變得靈動(dòng)起來(lái)。本次的習(xí)作修改和再創(chuàng)作取得了比較理想的效果。

我們說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生都是一朵花，每一朵花的開放都有其獨(dú)特的美麗。教師的職責(zé)是能看清每一朵花的需要，給予他們適合的陽(yáng)光、水分和養(yǎng)料，讓他們茁壯成長(zhǎng)并絢麗綻放。針對(duì)學(xué)生普遍存在的問題，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)分層定位，給予有共同需要的學(xué)生以集中學(xué)習(xí)，可以高效地實(shí)現(xiàn)我們對(duì)學(xué)生應(yīng)有素養(yǎng)的培育，提升他們的綜合素質(zhì)，達(dá)到我們理想的育人境界。

陳元芝，江蘇南京市第九初級(jí)中學(xué)教師。endprint