人格就是一切
——讀《歌德談話錄》

徐 飛

人格就是一切
——讀《歌德談話錄》

徐 飛

《歌德談話錄》

輯 錄：［德］愛克曼

譯 者：朱光潛

出版社：人民文學(xué)出版社

這本書最打動(dòng)我的地方，是歌德的人格魅力。

可以先從歌德與席勒的交往談起。歌德比席勒年長(zhǎng)10歲，而且兩人的性格并不相同，席勒重理念、性情偏激、容易沖動(dòng)，歌德則重感性、性情寬和、行為沉穩(wěn)。但由于在文學(xué)上的志向一致，兩人走到了一起。兩人在訂交的10年里一共通信2000多封。歌德說：“他給我的一些信是我所保存的最珍貴的紀(jì)念品……我把他給我的最后一封信當(dāng)作我寶庫(kù)中一件神圣遺跡珍藏起來。”盡管如此，歌德仍不放棄對(duì)席勒弱點(diǎn)的批評(píng)。既是摯友，又是諍友，這才是真正的朋友。席勒不幸亡故，歌德自己也大病一場(chǎng)，甚至在一段時(shí)間里中止了寫作。席勒去世后，歐洲文壇上爭(zhēng)論歌德與席勒之間究竟誰更偉大些，歌德對(duì)此付諸一笑：“其實(shí)有這么兩個(gè)家伙讓他們可以爭(zhēng)論，他們倒應(yīng)該感到慶幸。”

歌德一生也遇到過許多反對(duì)他的人，但是他并不因此而把對(duì)方否定掉。他把對(duì)手分成五類進(jìn)行分析：一、愚昧無知，歌德認(rèn)為是可以原諒的；二、出于嫉妒而反對(duì)，歌德決心要使自己變得更加強(qiáng)大；三、因自己的成功而使別人受到了壓抑以致反對(duì)，歌德表示理解；四、指責(zé)自己確實(shí)存在的缺點(diǎn)，歌德認(rèn)為要“努力提高自己的品格”；五、因思想觀點(diǎn)、思想方法的差異而反對(duì)，歌德認(rèn)為很正常。

歌德的偉大人格還體現(xiàn)在他對(duì)庸俗的物質(zhì)主義的強(qiáng)烈抵制，對(duì)精神享受和幸福人生的自覺追求上：“俗套總是由于想把工作搞完，對(duì)工作本身并沒有樂趣。一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。……才能較低的人對(duì)藝術(shù)本身并不感到樂趣；他們?cè)诠ぷ髦谐敉旯ず竽苜嵍嗌賵?bào)酬以外，什么也不想。有了這種世俗的目標(biāo)和傾向，就決不能產(chǎn)生什么偉大的作品。”

歌德把“人格”放在藝術(shù)之上。他對(duì)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)萊辛偉大的人格推崇備至：“我們所缺乏的是一個(gè)像萊辛似的人，萊辛之所以偉大，全憑他的人格和堅(jiān)定性！”歌德所欣賞的人格是偉大、偉岸、雄偉、崇高的人格。他非常厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)上孱弱、病態(tài)的風(fēng)氣：“我們這一代人的通病就是軟弱，原因很難說，不知道是由于遺傳還是由于貧乏的教育。”他認(rèn)為藝術(shù)作品必須顯示出偉大的人格和魅力，而這前提是創(chuàng)作者本人必須具有偉大的人格和魅力。

“人格就是一切”，雖有夸大之處，但我們不難體味歌德對(duì)“人格”的高度推崇。在歌德看來，從事藝術(shù)創(chuàng)作，決不僅僅是靠知識(shí)、技巧、聰明、才華，甚至也不僅僅是靠思想、觀念，藝術(shù)創(chuàng)作是生命的整體活動(dòng)。真正的藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)“是一個(gè)精神熔爐中熔鑄出來的，是由一種生命氣息吹噓過的”。歌德啟示我們教育工作者，教師的人格，就是教育的一切！教師的成長(zhǎng)，既是專業(yè)水平的提升，更是人格境界的提升。

歌德雖早已作古，但正如古希臘詩(shī)人儂努斯的詩(shī)句“西沉的永遠(yuǎn)是這同一個(gè)太陽”，太陽看似落了下去，而作為人類不朽精神的象征，歌德“實(shí)際上永遠(yuǎn)不落，永遠(yuǎn)不停地在照耀著”。

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