伊本·白圖泰：三十年朝圣之旅

綠衣

14世紀，一名阿拉伯旅行家行程達到10萬多公里，在世界旅行史上書寫了光輝燦爛的一頁。

北非旅行家伊本·白圖泰21歲時去麥加朝覲，開始了周游各國的旅行，他遍訪伊斯蘭國家，四訪麥加，擔任過德里和馬爾代夫群島的法官，陪伴過希臘公主去君士坦丁堡，游覽過蘇門答臘和爪哇，又曾以印度蘇丹的使節身份于1346年（元順帝至正六年）來到中國泉州，并赴廣州、杭州及元大都等地游歷。這位14世紀的阿拉伯旅行家行程達到10萬多公里，卻長期被湮沒在歷史的長卷里，不為人所知。

在14世紀的北非，旅行，特別是增長智慧的旅行幾乎是一種信仰。穆罕默德曾這樣說：“尋找知識，哪怕遠至中國。”

伊本·白圖泰就深深接受了這一訓導，他年輕時熱衷于閱讀各種地理游記：雅古特·魯姆的《地方志》、詩人旅行家穆赫洛西洛的《各地奇異》、麥斯歐迭的《黃金草原》、阿比·比魯尼的《印度史》等。這些旅行家筆下的世界促使伊本，白圖泰走上了探險旅行之路。

伊本·白圖泰是摩洛哥丹吉爾人，他出身穆斯林世家，從小接受了比較好的教育，會說阿拉伯語、柏柏爾語、波斯語、印度語等等，他同時是歷史學者和醫生。由于政治、經濟和宗教的原因，阿拉伯地區一直盛行出游的熱潮。其中最重要的是宗教因素。伊斯蘭教為每個信徒規定了“五功”，即念功、拜功、課功、齋功和朝功。其中朝功規定，每個穆斯林，不分性別，只要身體健康，旅途安全，能自備旅費，且家屬生活有著落，一生中至少應到圣地麥加朝覲一次。

1325年，伊本·白圖泰遵從這一訓導，從丹吉爾出發，去麥加進行了第一次朝圣。他從此不僅僅沉迷于朝圣，而是更進一步，愛上了旅行的感覺，踏上了環游世界之旅。接下來的三十年間，白圖泰的腳步踏上了如今地圖上的40多個國家——跨越了北非、中東、東非、南亞、東亞以及東南亞。

遍游阿拉伯半島

1325年，伊本·白圖泰開始旅行。“我被內心壓倒性的沖動征服，帶著對訪問這些光榮圣地的長期渴望，我決定離開朋友，遠走他鄉。”白圖泰在他的旅程之初寫道。他最初只是要去麥加朝圣，從摩洛哥的港口丹吉爾出發，沿摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯、的黎波里和埃及北線行進，首先遇到的困難是漫漫飛沙與酷熱天氣。

剛出阿爾及爾城，行抵貝賈亞，伊本·白圖泰一行就患上了當地的流行性疾病——沙漠酷熱病。熱病無情地奪取了與伊本·白圖泰同行的一位法官和另一位使者的生命。好心的當地人阿布杜拉勸伊本·白圖泰稍作停留，待病愈后再行上路。伊本。白圖泰執意不從，他回答道：“如果注定死亡，那就死在赴圣地的途中吧。”

阿布杜拉被他的決心所感動，不再勉強，勸告他賣掉笨重的雜物和牲口，輕裝出發，兼程前進，免被劫掠。在通往突尼斯城的路途中，熱病一直侵擾著伊本，白圖泰；一路上也很不安全，沿途常有盜賊出沒偷襲。為避免體弱落馬，伊本·白圖泰用阿拉伯人的纏頭巾把身子綁在馬鞍上，晝夜兼程，艱難地穿過了突尼斯和的黎波里，進入了埃及地區漫無人煙的沙漠之中。他在尼羅河岸的阿圖瓦尼城，雇好駱駝，開始其沙漠苦旅。時值盛夏，沙漠之中的白晝燥熱難當，太陽燒烤著大地。夜晚降臨，更加恐怖，天地上下只有黑夜和孤星，狂吠的鬣狗攪得人無法入眠，有時甚至面臨整夜同鬣狗搏斗的危險。有一次，一只鬣狗把伊本·白圖泰的行李袋咬破，拖走一袋椰棗，吃掉行李袋中的大部分東西。

伊本·白圖泰沿尼羅河順流而下，他被尼羅河的浩浩湯湯所震撼，描述道“尼羅河水比世界上任何其他河流都甘甜可口，它流域寬長，沿岸城鎮銜接，莊稼收成超過任何地區，除尼羅河外世上沒有一條大河大得能稱之曰‘海。”

他盡情地游覽了阿拉伯半島西北部的白洛貝斯、加沙、哈利勒、阿勒頗等城，之后于1325年9月到達著名的大馬士革城。坐落在綠色平原上的大馬士革是阿拉伯帝國倭馬亞王朝的首都，阿拉伯人稱它為“整個東方的眼睛”。大馬士革的美麗景色給伊本·白圖泰留下了極其深刻的印象，他引用了伊本·朱貝爾對大馬士革的描寫：“她披著馨香的百花，出現在蔥郁如綠綢的花園間，立足于無限美好的位置上，極盡裝扮之美。”

離開大馬士革，伊本·白圖泰與一個朝圣團結伴而行，繼續南下，進入阿拉伯半島。阿拉伯半島是世界上最干燥、最炎熱的地區之一，其間沙漠廣布，一望無際，在浩瀚的沙漠里，只有中部和西部點綴著幾片綠洲。歷經艱辛和磨難，白圖泰終于到達神往已久的圣地麥加。他本想赤著腳巡禮克爾白，但由于麥加氣溫很高，石頭上反射過來的灼光使他寸步難行，便穿鞋朝拜，游歷圣城。在游記里，伊本·白圖泰詳盡地描述了朝拜麥加的盛況。

第一次朝拜結束后，伊本·白圖泰沒有馬上返回家鄉，而是搭伴另一朝圣團，離開麥加，向伊朗、伊拉克方向出游。不久，伊本·白圖泰到達波斯灣北岸的阿巴丹城，它位于鹽堿沼澤地，有很多寺院。離開阿巴丹之后，伊本·白圖泰到達波斯灣沿岸的馬出勒鎮。這里雖是沼澤地，寸草不生，但有大型市集。從此處伊本·白圖泰輾轉北折，最終抵達伊拉克巴格達城。巴格達位于底格里斯河畔，是阿拉伯帝國阿拔斯王朝的國都。城內建有哈里發宮廷，周圍坐落著富麗堂皇的宮殿、壯麗的清真寺、雄偉的行政殿和美麗的學校。在巴格達逗留之后，伊本·白圖泰動身再次前往圣地麥加朝拜。

第二年，伊本·白圖泰在麥加附近的吉達乘船沿紅海南下，赴阿拉伯半島南部的也門、阿曼等地游歷。經過一番水陸兼行，伊本·白圖泰順也門西線，抵達阿拉伯半島最南端的也門亞丁城。這樣，伊本·白圖泰足跡縱貫阿拉伯半島南北。

東非之旅

抵達亞丁城之后，伊本·白圖泰繼續順海路南下，首次遠航印度洋沿岸的東非黑人聚居區。他首先在今索馬里首都摩加迪沙作了逗留。摩加迪沙當時是一座非常繁華的大城市，富商云集。當地商人輸出本地的毛織品或棉織品，并擁有大量的駱駝和綿羊。伊本，白圖泰寫道：“他們的主食是酥油煮米飯；他們把它盛在一個大木盤里，盤上還放著許多碟‘庫膳（一種特殊的調味料）。他們在一個盆子里盛著用鮮牛奶烹煮過的青香蕉，在另一個盆子里則盛著凝乳，上面還撒著一些醋漬檸檬。他們每吃一口飯，接著就吃一些醋泡和腌制過的東西。”學識淵博的伊本。白圖泰在這里受到了熱情的接待。他們送給他一些醬葉和檳榔，按照阿拉伯方式給他身上撒上大馬士革的薔薇水，并給他安頓下住處。

最后，在飽嘗海上狂風，歷經險葬魚腹，智斗貪財向導之后，伊本·白圖泰終于疲憊不堪地到達阿拉伯半島東南端的阿曼。在阿曼，伊本·白圖泰稍作停留，就折返北上，再次到麥加朝覲。

在游歷了整個阿拉伯半島、三次朝覲麥加城后，伊本·白圖泰的視野開始轉向小亞細亞、中亞細亞和更為遙遠富饒的東方國家——印度和中國。朝拜一結束，伊本·白圖泰便馬不停蹄地趕到吉達，以便航海經也門去印度，但因缺乏旅伴而未能如愿。不得已，伊本·白圖泰隨布扎族人再次行進于沙漠之中，沿途與鴕鳥和羚羊為伴。在敘利亞西北部城市拉塔基亞，伊本·白圖泰終于搭上了一只大船，向小亞細亞的土耳其大陸進發。

土耳其人形美貌好，衣著整潔，性情溫和。船行多日，伊本·白圖泰到達安塔里亞市。在他眼里，安塔里亞城區遼闊，是各地中風光最美、人煙最密、規劃最好的城市之一，每個行業的人都獨居一區，不與其他行業的人相混雜。

此時嚴冬已臨，伊本·白圖泰經過木圖爾尼城，繼續北行，抵達位于土耳其北海岸的錫諾普，在此搭船前往克里米亞地區。到達克里米亞后，伊本，白圖泰原打算深入俄羅斯南部探險旅行。恰巧這時，烏茲別克蘇丹的第三位夫人——君士坦丁國王的女兒哈同貝葉瓏公主，準備回君士坦丁堡探視雙親。烏茲別克蘇丹懇請伊本·白圖泰護送陪同哈同貝葉瓏公主，順便前往君士坦丁堡觀光旅行，伊本·白圖泰欣然應命。這次行程，因哈同貝葉瓏公主而變得格外難忘。沿途每個大站，他們都得到當地居民獻送的馬、羊、牛、粟酒和奶酪等，而且各城的長官都率隊護送他們到邊界，以示尊敬。他們在漫無人煙的荒原，崎嶇不平的山路，殘垣斷壁的海灘，共跋涉了許多天，終于抵達君士坦丁堡。

這時，天氣更加寒冷。伊本·白圖泰不得不身穿三件皮襖，兩條褲子，腳著氈襪。就這樣，伊本·白圖泰穿過中亞，經由伊朗北部和阿富汗的喀布爾，抵達向往已久的東方富國印度。真正東方的大門向他打開了。

經歷酷熱與沙漠、死亡與戰斗之后，伊本·白圖泰終于到達印度德里。伊本·白圖泰因博學多聞而受到印度王室的重視，還受到德里蘇丹的重用，被任命為德里的首席法官，執掌司法工作，并得到一份領地和很不錯的年俸。安定下來做官幾年后，伊本·白圖泰對仕途感到厭倦，他將財物分給貧苦百姓，投奔當地一位隱士，準備棄絕紅塵，專心修身養性。蘇丹不忍伊本·白圖泰就此歸隱，多次派人宣召，希望他重返仕途，被伊本·白圖泰婉言謝絕。

去往中國

這時，德里蘇丹接見了中國元朝皇帝派遣的使節，這位使節請求重建喜馬拉雅山區的佛寺。中國使節帶來了名貴的禮物，蘇丹非常高興。蘇丹招來伊本·白圖泰，說：“我召見你，是讓你做我的使者赴中國國王處，我深知你愛好跋涉旅行啊。”，并給他送去鞍韉齊備的馬匹、男女傭人、衣服和生活費，希望伊本·白圖泰能擔任使節，出使中國，回贈禮品，轉送復文。去往東方古國中國一直為伊本·白圖泰所向往，因此他慨然允承，隨同若干印度官員、元朝國王使臣以及其他應詩人員，在騎兵的護送下，浩浩蕩蕩向他夢想中的中國進發。

然而，剛走到鄰近德里的庫里，使團就陷入和異教徒的爭斗之中。伊本·白圖泰險些丟掉性命，同行者猶豫不決，不少人提議折返德里，放棄出使計劃，伊本·白圖泰力主繼續東行。伊本·白圖泰一行在馬拉巴爾海岸的科澤科德港（如今印度西南岸）等待合適的船只駛往中國。好不容易商定好一艘小船，伊本·白圖泰命令其同伴先把女婢、什物運到船上，他本人去清真寺禮拜再上船。不料，黃昏時分，海面狂風驟起，巨浪滔天，禮品船被掀翻沉人海底。小船上的人旋即揚帆起航，駛離港口，將伊本·白圖泰一人孤零零地丟在岸上。伊本。白圖泰被迫開始了他在印度洋諸島長達兩年的漂泊流離生涯。他曾受馬爾代夫群島蘇丹之命出任法官；又曾在錫蘭，受熱病折磨；還曾在孟加拉漫游，最后，伊本·白圖泰終于找到機會取道爪哇、蘇門答臘，終于在公元1347年抵達中國泉州。此時是中國元朝至正七年。

白圖泰在中國逗留三年多，訪問過泉州、廣州、杭州和北京，他的游記中稱泉州是世界上最大的港口之一。“我們飄海到達中國的第一座城市就是刺桐城（即泉州），港口很大，港內停有大船百余艘，小船無數。”在游記中，白圖泰還盛贊中國各種物產豐富，他描述道：“中國地域遼闊，物產豐富，各種水果，五谷、黃金、白銀，皆是世界各地無法與之比擬的。……我原以為大馬士革的奧斯曼梨是舉世無雙的唯一好梨，但看到中國梨后才改變了這種想法。小麥在中國也很多，是我所見到的最好品種，黃扁豆、豌豆亦皆如此。”并且以一個老旅行家的角度稱贊在中國旅行相當安全：“對商旅來說，中國地區是最安全美好的地區，一個單身旅客，雖攜帶著大量財物，行程九個月也盡可放心，因為他們的安排是每一投宿處都設有旅店，有官吏率一批騎步兵駐扎，傍晚或天黑后，官吏來旅店登記旅客姓名，加蓋印章后店門關閉，第二天天明后，官吏來旅店，逐一點名查對，派人送往下站。中國各旅站皆如此辦理，自穗城（廣州）至汗八里（北京）各旅站皆如此。”

可惜伊本·白圖泰停留北京期間，不期正遇元末大亂，他寫道：“我們抵達汗八里京城時，可汗正離京外出，率領大軍去契丹地區征討那里作亂的他的堂兄弟。戰斗結果，可汗身亡。……后來將可汗和他的約百名堂兄弟、親屬和親信的身體運回京城，為可汗筑一大陵墓。”適逢大亂，無人接待，伊本·白圖泰只得遺憾地匆匆離開中國。在白圖泰的游記中，對泉州的記載和描述最為詳盡。

深入西非

伊本·白圖泰于離開中國后，取道蘇門答臘回到印度西海岸的加利庫特。再從加利庫特乘船回到阿拉伯半島，再次朝拜了圣地麥加。然后，經埃及、突尼斯、阿爾及利亞，回到摩洛哥。這時，他已整整出游二十多年。尚未到達故鄉丹吉爾，伊本·白圖泰就聽說母親去世的噩耗，悲痛欲絕。探望母親的墓地后，伊本·白圖泰休整一段，又渡過直布羅陀海峽，直抵西班牙首府格拉納達。不久，返回摩洛哥。

回國不久，伊本·白圖泰再次踏上探險旅程，向中西非黑人居住區挺進。這次探險的條件更為艱苦，當時的中西非多是未被開發的人跡罕至的地區，伊本·白圖泰先期到達一個名叫臺喀雜的小村落。這里建造房屋和清真寺，都用巖鹽塊砌墻，房頂用駝皮搭蓋，沒有樹木，只有大片的荒沙，他在這個小村子里住了幾天，繼續往前進入沙漠。經過尼日爾河，最終抵達馬里，逗留了幾個月。伊本，白圖泰記載，馬里商務發達，每年都有定期的駱駝商隊到開羅，駱駝多達9萬頭。

西非奇特的事物和風情，使見多識廣的伊本·白圖泰也眼界大開。旅興正濃之際，伊本·白圖泰接到摩洛哥非斯蘇丹的諭令，命他趕回國去。于是，伊本·白圖泰倉促結束了西非之行，經數月崎嶇跋涉，回到京城非斯。向蘇丹復命后，伊本·白圖泰在摩洛哥長期定居下來，直到去世。

后來，有人將伊本·白圖泰口述的一切記錄成書，這本書記載的旅行跨越三十年，包含地理故事、自然故事、政治、宗教、人物和各種思索，可謂一段令人目不暇接的口述旅程歷史。作為旅行者，伊本·白圖泰不僅贏得了個人榮譽，而且把榮譽帶給了整個阿拉伯民族。他在世界探險史冊上為阿拉伯人書寫了光輝燦爛的一頁。