德江儺戲文化的保護與旅游開發研究

◎何東旭

德江儺戲文化的保護與旅游開發研究

◎何東旭

德江儺戲文化的歷史淵源

淵源。儺是跳儺﹑儺戲﹑儺舞的總稱，它是以驅鬼﹑逐疫﹑酬神等為目的。儺戲最早源于遠古儺儀，是一種民族儀式，逐步發展以一種舞蹈的形式存在，稱為儺舞，慢慢演變為具有戲劇的色彩，即現在儺戲的初始狀態。儺戲從產生至今已有兩三千年的悠久歷史文化了，它是一種古老的民族文化，更是一種世界性的宗教文化事象，其文化底蘊和內涵相當豐富。從古到今，歷代王朝對儺在不同程度上都有文字記載。商周時期的《周禮·夏官·方相氏》載:“方相氏掌蒙熊皮……，帥百隸面時儺，以索室驅疫。”《周禮·春官·古夢》載:“季冬，聘王夢，獻吉夢于王，王拜面受之，乃舍萌于四方，以贈服夢，遂令始儺驅夜。”先秦時期的《論語》載:“鄉人儺，初服而立于阼階。”《呂氏春秋。季春紀》載:“季春之月，國人儺，九門磔禳以畢春氣。”《呂氏春秋。仲春紀》載:“奉冬之月，命有司大催，旁碟出士牛，以送寒氣。”《太平御覽》引《禮記外傳》載:“大儺者，資賤至于邑里皆得驅疫，命國儺者，但于國城之中行之身。”兩漢時期《淮南子》載:“季春之月，擇下旬吉日，大合樂致歡欣，乃舍騾牛騰馬，游化于牧，令國儺，九門磔禳，以畢春氣。”《后僅書)載:“歲終當維遣衛士，大儺逐疫。”《魏書》載:“高宗和平年十二月，舊少除大儺之禮，遂耀兵示武，更為制。”等。但在唐宋時期，儺戲才真正開始興盛起來，在后來的明清時期，儺戲文化已達到相對鼎盛時期了，我們都知道，在明清之際正是中原戰亂頻繁，歷史的改朝換代的重要時期，而在這個時期西南地區相對穩定，所以儺文化得大了最大化的發展，正是在這一穩定的環境下，儺文化才得以傳入德江這片土地上。可以說儺文化傳入德江土家民族地區是一個由衰轉盛的轉折點，德江土家民族在與其他民族的不斷融合過程中，保持了自己相對獨立的民族特色和民族信仰，或許這也正是德江土家民族一直保留者對這一文化的重要原因之一吧！

縱觀儺戲文化歷史發展過程：著實經歷了許多坎坷和曲折，就上個世紀六七十年代來說吧，在文革期間，可以這么說，儺文化遭到了一場史無前例的浩劫，它被作為一種封建迷信遭到禁止和破壞，許多從事儺戲出演和祭祀的人分別遭到不同程度的批斗和殘害，儺戲嚴重衰落，且與儺戲有關的諸多資料和文獻也被大肆銷毀。但在上世紀九十年代末，儺戲又再次得到國內外專家的重視從而引起當地政府的重視，截至今日儺文化更是被國家高度重視，儺文化作為一種古老的文化，它不僅是德江土家人民的，還是國家的，更是世界非物質文化不可缺少的一部分。理應得到相關部門應有的重視和保護。

分布。德江縣轄5個鎮﹑15個民族鄉分別是5個鎮：青龍鎮﹑煎茶鎮﹑潮砥鎮﹑泉口土家族鄉﹑楓香溪鎮﹑穩坪鎮，和15個民族鄉：共和土家族鄉﹑堰塘土家族鄉﹑龍泉土家族鄉﹑錢家土家族鄉﹑沙溪土家族鄉﹑楠桿土家族鄉﹑平原土家族鄉﹑復興土家族苗族鄉﹑合興土家族鄉﹑長堡土家族鄉﹑桶井土家族鄉﹑荊角土家族鄉﹑長豐土家族鄉﹑高山土家族鄉。在德江境內大大小小分布著54個儺壇，幾乎在每個鄉鎮都有著分布，但是最為集中的在穩坪鎮的鐵坑村，這里也是種類最多，派別最齊全的分布地，穩坪鎮位于德江縣的東部，東與印江縣相鄰。

發展。1986年，德江縣的民委以及文化局共同參加了我國首屆儺戲藝術研討會，在會議上，德江縣文化局的展廳受到了學者們的歡迎，并對德江儺戲保留的完整性提出了高度贊揚，德江儺戲隨之受到了我國多家新聞媒體的報道。等到了90年代，德江儺戲開始走出中國，出訪日本﹑韓國以及美國等三十多個國家，國內外共有近百家新聞媒體以及報刊雜志刊登了關于德江儺戲的報道，受到了全世界人民的廣泛關注，在國內外都造成了積極的影響。2006年，德江儺戲被批準為首批國家級非物質文化遺產，成為了名副其實的“儺戲之鄉”。德江儺戲的廣泛傳播使得德江的文化產業得到了良好的發展，每年德江都會出售大量的儺面具，帶動了整個德江縣的經濟發展。

德江儺戲之現狀及原因

雖然德江縣政府始終非常重視儺戲的傳承和保護，但是觀察德江儺戲的現狀，我們仍舊發現了如下問題：

政府方面的問題。第一，政府部門過于重視申遺，忽視了儺戲的保護，自從儺戲成為國家級非物質文化遺產之后，德江縣政府就非常急切地將儺戲文化轉化成了產業資源以及經濟資源，在轉化的過程中，出現了很多問題，導致文化遺產被遺忘，在經濟發展之后，根本沒有得到應有的重視；第二，政府部門得到的資金比較少，雖然我國中央政府加大了對地方的文化產業發展的資金投入，但是就現有的儺戲文化產業發展而言，政府投入的資金遠遠不夠，而且，政府部門的資金能夠落到實處的又比較少，很多資金都浪費在其他的地方，使得儺戲文化的保護效果非常差。第三，儺戲文化的資源開發不夠，儺戲文化中的儺戲劇目﹑儺戲服飾﹑儺舞﹑儺戲剪紙都能夠用來開發，成為新的文化產業，但是德江儺戲的資源開發僅僅局限于儺戲表演以及儺戲面具之上，使得儺戲文化資源的開發受到了限制。

儺戲方面的問題。德江儺戲主要存在以下幾方面的問題：

第一，儺戲的內容比較陳舊，沒有隨著時代的發展而創新，缺乏對群眾的吸引力，雖然德江儺戲中的儺堂戲適當地加入了新時代的娛樂元素，但是和飛速發展的文化相比，儺戲仍舊是落后的。在德江儺戲中，共有百余個儺戲劇目，其中有十二個正西以及十二個插戲。在過去，這些劇目就是人們主要的娛樂項目，但是隨著電視﹑電腦和智能手機的普及，人們的娛樂項目越來越豐富，儺戲的吸引力也就大大降低了。

第二，儺戲的傳承出現了斷層，德江儺戲雖然分布比較廣泛，但是真正進行儺戲表演并從事儺事活動的人卻非常少，雖然有些儺戲藝師開始收年輕人為徒，但是由于多方面的原因，使得這些年輕人根本不能完整且獨立地完成儺事活動，導致儺戲的傳承出現了斷層。

群眾方面的問題。很多人對儺戲文化都存在著誤解，認為儺戲文化就是封建迷信，不應該受到追捧。雖然儺戲文化中存在著一定的封建迷信成分，但是隨著儺戲文化的發展，現在的儺戲文化體現的主要是宗教禮儀﹑道家﹑儒家以及佛教的思想觀念，傳達的是獨具民族特色的先民戰勝困難﹑積極向上的不斷拼搏精神，需要群眾客觀且理智地看待儺戲文化。另外，還有很多人受到了政府的鼓勵，憑著一腔熱血開始接觸并學習儺戲文化，但是他們根本不了解儺戲文化的深厚文化內涵，更不能真正實現儺戲文化的傳承和保護。

德江儺戲的保護

第一，推動儺戲文化的產業化。大量實踐表明，民間的民族文化要想得到傳承和保護，就要走產業化道路，德江政府也要推動儺戲文化的產業化，建立帶有自身特色的儺戲文化品牌，為儺戲文化注入新的生命力，使儺戲文化能夠傳承下去。比如，德江群眾可以開設一個制造儺戲面具的工程，讓儺戲面具這種工藝品能夠批量生產，不僅能夠解決儺戲傳承人的生活問題，更能夠培養大量的儺戲面具制造工匠，使儺戲面具能夠傳承下去，從而促進儺戲文化的可持續發展。

第二，政府加大資金投入，首先，德江縣的上級政府部門需要提高對德江儺戲的重視，加大資金的投入力度，確保資金能夠落到實處；然后，德江縣政府也要拓寬資金的來源渠道，加大招商引資的力度，通過經濟的發展來帶動儺戲文化的傳播，從而實現德江儺戲的保護。

第三，加強對儺戲傳承人的保護。儺戲文化除了儺戲劇目﹑儺戲面具﹑儺舞等方面需要保護，更需要保護的是儺戲表演人員。儺戲藝師僅靠儺戲表演并不能維持溫飽，因此，很多儺戲藝師都將儺戲表演作為兼職，這對儺戲文化的保護造成了非常不利的影響。因此，政府部門需要解決儺戲藝師的生活問題，加強對儺戲藝師子女以及徒弟的培訓，為儺戲培養更多的傳承人。另外，儺戲傳承人的保護還要依托于高校，高校需要設立儺戲文化的相關專業，將儺戲文化制作成相關書籍，作為專業的教材，形成較為系統的知識，為高校生學習儺戲文化提供方便。

第四，幫助群眾正確認識儺戲文化。儺戲和儺面具中蘊含的深厚宗教文化，從很多方面影響著德江的人們，比如生活態度﹑道德要求等方面。儺戲文化不僅能夠傳播民族文化，更會影響人們的信念和道德。因此，有關部門需要幫助群眾正確認識儺戲文化，將儺戲文化中的粗俗和糟粕部分去掉，選擇積極向上的方面對群眾進行道德教育。有關部門可以邀請專家到社區進行知識普及，教授群眾區分傳統文化與封建迷信的方法，對群眾進行正確地引導，從而使儺戲文化能夠得到廣泛的推廣。

第五，加強儺戲的創新。要想有效保護德江儺戲，使德江儺戲得到良好的傳承和發揚，就要加強儺戲的創新，使其滿足現代人們對于藝術的需求，具體可以從以下兩方面入手：其一，儺戲藝師需要創作出符合時代的新劇本，提高儺戲的娛樂性，吸引更多的觀眾，與此同時，儺戲藝師還要將儺戲文化中粗俗且不合時宜的部分摒棄掉；其二，儺戲藝師需要適當地調整儺戲的演出形式，比如縮短儺戲的演出時間等，這樣才能方面觀眾觀賞儺戲，從而促進儺戲的發展。

第六，規范儺戲文化的管理，德江縣政府需要制定專門的制度和規范，通過制度的約束來使儺戲文化受到更好的保護，與此同時，還要安排專業人員進行儺戲文化的保護工作，比如看管儺戲文化的文物﹑儺戲的面具以及服飾等。

德江儺戲文化的旅游開發價值

隨著經濟的發展，文化產業已經成為我國一大支柱型產業，從文化角度而言，民族的才是世界的。作為我國傳統民族文化，儺戲文化能夠和旅游進行有機結合。大量的數據調查顯示，很多地方儺戲藝師都為旅游者進行過表演，德江也不例外。德江儺戲文化的旅游開發價值主要體現在德江儺戲文化的旅游特色及旅游功能這兩個方面。

旅游特色。德江儺戲文化主要具備以下四種特色：第一，原生性，儺戲文化提及的諸神中包括非常多的女神，女神在諸神之中占據有重要的地位，這說明儺戲文化中體現著母系社會時的女尊遺風，而且，在儺歌或者儺事的唱詞中，包括很多崇拜太陽神﹑五谷神以及農神的詞句，說明儺戲文化早在遠古時期就誕生了，體現了濃厚的原生性。

第二，神秘性，儺戲文化和道教文化以及佛教文化類似，都是信仰人們想象出來的某種神明，認為神明會保護人們，左右人們的命運，具有較強的神秘性。

第三，粗獷性，儺事的儺壇在布置上就非常樸實粗獷，儺事使用的道具和法器也比較簡單樸實，儺戲的唱腔和曲調更具有非常強的大眾性，基本人人都可以進行演唱。

第四，獨特性，儺戲文化能夠傳承到現在，就是依靠其獨特性，儺戲文化是將民族文化﹑歷史文化﹑佛教文化以及儒家文化等多種宗教文化和戲劇﹑舞蹈﹑雕塑以及文學等藝術文化結合于一體的文化，這種文化在活動內容上具有較強的神秘性，還具有一定的鬼神觀念，能夠將驅鬼逐疫等娛樂化和驚險化的民俗現象展現出來，體現了非常顯著地獨特性。

旅游功能。第一，儺戲文化具有較強的觀賞性和參與性。儺戲服飾﹑儺戲劇目以及儺事活動都具有很強的神秘性和獨特的表現方式，能夠吸引群眾進行觀賞，這為儺戲文化轉化為旅游資源打下了良好的基礎。另外，儺戲文化活動有很多都是非常喜慶的活動，具有很強的娛樂性和參與性，旅游者可以和儺戲藝師共同唱儺歌﹑演儺戲和跳儺舞。

第二，儺戲文化具有科學考察功能，旅游活動包括非常多的內容，旅游者選擇到異鄉旅游，就是想要了解和體驗當地的風土人情。而儺戲文化具有科學考察功能，旅游者在德江旅游的過程中，能夠認識到儺戲文化的起源﹑分布﹑發展以及德江人民的豪爽樸實的性格，還可以了解儺戲文化深厚的文化內涵。

綜上所述，德江特有的儺戲文化使德江非常適合進行旅游開發。分析可得，通過對德江儺戲文化的保護與旅游開發研究可知，德江儺戲文化的保護需要政府和群眾的共同努力，進一步推廣和發揚儺戲文化，提高儺戲文化的旅游開發價值，促進儺戲文化的可持續發展，從而促進德江的經濟﹑文化以及旅游業發展。希望本文的研究能夠為德江人民保護儺戲文化提供幫助。

在對銅仁市德江縣的儺戲文化的保護與旅游開發進行研究的基礎上，為該縣在保護儺戲和發展旅游兩個方面供相應的支持，通過走訪、問卷調查和數據分析等方式開展研究，我們初步了解并掌握了該縣儺戲文化的保護與旅游開發的具體方案和初步成果，以期為德江儺戲文化的保護工作提供參考，以及促進儺戲對德江經濟的有效推動。

本文系六盤水師范學院大學生項目“德江儺戲文化的傳承與保護”研究成果，項目編號：LPSSYDXS1621

六盤水師范學院）