陳立夫守望傳統文化

張守濤

陳立夫是20世紀的重要人物之一。眾所周知，陳立夫曾是國民黨元老，歷任蔣介石機要秘書、國民黨秘書長、組織部部長、教育部部長、立法院副院長等要職。但很多人不知道，他其實還是中國傳統文化的“守望者”，是兩岸文化交流的“先行者”。

弘揚傳統文化

陳立夫在國外留學、生活多年，雖然所學為采礦工程專業，但作為國民黨高官，陳立夫是少有的學者型官員，“少時進私塾讀四書五經，常浸潤于中國士傳統的潛移默化”，一直勉勵自己以采礦的精神和方法，挖掘、弘揚中華傳統文化之寶藏。

1927年，27歲的陳立夫便出版了自己第一本研究傳統文化的哲學論著《唯生論》，后來共出版過20多本文化著作。其中《四書道貫》可謂代表作，取孔孟之道“一以貫之”之意，將儒學經典“四書”重新歸納詮釋為有系統的整體?！端臅镭灐返臉嬎己蛯懽鞴不岁惲⒎?1年時間，可謂半生心血。該書出版后，成為臺灣暢銷書。

“窮一生之經歷，融全部學識之智慧”，陳立夫對中國傳統文化有很多思考、見解。他認為中國文化是國魂之所在，反對毀滅傳統文化，這其中還發生過一件趣事。1920年代，歷史學家顧頡剛考證后得出結論：歷史上沒有大禹這個人，大禹是條蟲。這個石破天驚的說法，當時便引來世人驚詫。陳立夫時任教育部部長兼中國工程師學會會長，便請顧頡剛考據大禹的生日，顧頡剛回信說某年6月6日為大禹生日。陳立夫便在中國工程師年會上宣布，大禹不再是蟲了，因為顧頡剛考據出他生日來了，與會者哄堂大笑。6月6日后來還成為臺灣工程師節，以紀念治水的大禹。多年以后，陳立夫回顧此事說：“歷史毀了，我們還有什么自信，我們固然不必依賴祖先而靠自己努力，但是以毀滅祖先來換取他人的尊敬，這是絕對不可能的事。”

在擔任國民黨高官期間，陳立夫組織成立過中正書局，熱衷于對青年進行文化演講，并于1934年5月發起成立“中國文化建設協會”，自任理事長，主張“文化建設運動者，恢復民族自信力之運動也”。擔任教育部部長時，他建議、確立以孔子誕辰為全國教師節，“使孔子與教育界復歸聯系”?？箲鸨l后，陳立夫組織眾多大學內遷，為中國教育、文化、科學保存了元氣，中華學統得以在戰時弦歌不輟。1947年5月26日，陳立夫登上《時代》雜志封面。在《時代》的報道中，特別強調陳立夫是個對西方文化嫻熟且不排斥的人，試圖把儒家傳統文化與西方文明融合起來，“他愿意引導中國緩慢地實現某些東西，西方可能稱之為民主，而陳可能將之稱為儒家”。

1949年以后，陳立夫退出政壇也步入晚年，心態淡泊、豁然，更加潛心于傳統文化。乃至有學者認為，陳立夫后半生的信仰逐漸從三民主義轉向了儒家。陳立夫曾公開寫文章說：“儒家文化是救世良藥。”他以此為己任，“20世紀60年代末應召返臺定居，我做的第一件事就是全力推動中華文化復興運動，彰顯文化的倫理、民主、科學三大內涵”——1969年返臺后的陳立夫專事文化工作，任中華文化復興運動推行委員會副會長，兼孔孟學會理事長，組織出版《孔孟月刊》《孔孟學報》等，召開孔孟國際學術研討會，還親自到臺灣師范大學為博士生講《倫理學》課程，被譽為“儒家文化的推手”。

“以中國文化統一中國”

“我是中國人，我關心臺灣，也關心大陸”，陳立夫不僅在臺灣大力弘揚傳統文化，還主張“以中國文化統一中國”，為兩岸文化交流和國家統一做出了卓越貢獻。

1988年7月14日，在國民黨十三大閉幕后首次召開的國民黨中央評議委員會議上，陳立夫領銜34位中央評議委員，向國民黨提出了《以中國文化統一中國》的提案，主張“以中國幾千年的傳統文化統一中國，建立共信；以投資共同實行國父實業計劃，建立互信”。這份觀點新穎、內容豐富的提案雖然落選，但在海內外媒體上引起廣泛討論，也贏得兩岸人士的尊敬。臺灣《新新聞》雜志評價：“這位公眾形象是常年滿口孔孟、‘道貫高中文化教材的89歲……守舊老人，一下又躍居為‘和平統一的急先鋒。”同時，大陸《人民日報》則發表社論，稱“陳立夫等三十四位老先生這種謀求祖國統一的積極態度，令人感佩”。陳立夫還在接受媒體采訪時表示，如果鄧小平請他去談談“中國文化統一中國問題”，他一定去。

隨后，陳立夫提出“三通未通，文化先通”，繼續致力于國家統一，堅決反對“臺獨”，被推舉為“海峽兩岸和平統一促進會”名譽會長。1989年，孔子誕辰2540周年紀念與國際學術研討會在北京舉辦，收到了陳立夫委托臺灣孔學代表團提交的論文《儒家教育思想與我臺灣經濟發展之關系》。1994年，陳立夫曾贈送親筆書法給大陸海協會會長汪道涵，內容是“求統一不談小節，為和平先天志成”。2000年6月16日，百歲老人陳立夫在生命的最后日子里又一次提交了名為《國共第三次合作，共議和平統一》的提案，主張加強國共合作，聯手打擊“臺獨”，組成統一委員會，開展政治、經貿、文化、體育等各項交流活動。

其實早在1970年代，陳立夫就化名“辜君明”在香港《中華月刊》上發表了呼吁祖國統一的文章，認為“沒有一個帝國主義者愿中國統一，要統一只能靠中國人自己的覺悟”。1975年，蔣介石病重期間，陳立夫以“總統府諮政”的名義，通過秘密渠道向中共中央發出邀請毛澤東赴臺灣訪問的信息。信息沒有得到反饋，陳立夫又在香港報刊發表《假如我是毛澤東》的文章，期盼毛澤東、周恩來“以大事小”不計前嫌，能到臺灣與蔣介石進行和談，國共合作重振中華雄風。蔣經國主政臺灣后，陳立夫主張兩岸“不妨一談”，與其隔岸喊話不如會面一談。1987年11月，蔣經國在逝世前決定開放臺灣民眾赴大陸探親，深得陳立夫贊賞、支持。

“國家強大是海峽兩岸中國人的光榮與夢想，基于一個中國的立場，我關心臺灣，也同樣關心大陸，我希望中華民族的偉大復興，同樣寄希望于文化的偉大復興”，陳立夫晚年在表達自己夙愿時如此說，并相信“海峽兩岸將來總要統一的，我對未來持樂觀態度”。

保護中醫藥

陳立夫認為，“中醫之復興，是中華文化復興之一環”。他是中國近代中醫藥學的創始人之一，為中醫藥的保護和發展矢志不渝。endprint

早在1920年代，陳立夫便與中醫藥學結下不解之緣。1929年2月，國民政府行政院長汪精衛主持的全國衛生工作會議通過了《廢止中醫中藥決議案》，引發全國上下嘩然，奚可階、蔣文芳、方慎庵等名醫立即召開全國中醫學界聯合會議，組成代表團赴南京請愿，得到了時任國民黨秘書長的陳立夫大力支持。陳立夫還聯合國民黨黨內力量群起反對。最終，蔣介石下令撤銷決議案，任命陳立夫為中央國醫館理事長，并將撤銷決議案的1935年3月17日定為“國醫節”。

陳立夫對中醫一直情有獨鐘，對中醫有一套自己的理論。他認為中醫的存在有其合理性和科學性，“我是采礦工程師，對于科學并不陌生，我深惡不學而好武斷的人，所以我反對對于未讀過一本中醫藥書籍的人，就一口認定中醫為‘不科學?？茖W必須根據事實，無事實而遽作結論，其本身頭腦就是不科學?！薄罢胬聿环种形?，文化為世人所共有”，陳立夫認為不要刻意區分中醫和西醫，而應以療效為臨床治療的尺度，“在醫學方面，如果中醫和西醫均有治一種病的特效藥和特效治法的發明，我們應該使其并存”；他主張中西醫各取所長、攜手并進，“中西醫合作具有遠大的前景和意義，要在前進的道路上看到光明”；他大力倡導中醫現代化，“中醫中藥有待吾人以現代文字加以說明，以現代實驗方法加以分析，故曰：‘中醫現代化，如此，則中西醫更知對方之所長，不復歧視，相互合作，以救世人，故曰‘中西一元化”。

晚年，陳立夫擔任臺灣“中國醫藥學院”董事長30余年，提出“融匯中西醫藥而創立新醫學系統”，發起成立中國醫藥學院（現為臺灣中國醫藥大學），爭取臺灣中醫勞保、公保的實施，成立中醫藥發展基金會等民間學術團體，大力促進了臺灣中醫中藥事業和中醫教育的發展，被譽為臺灣“中醫中藥事業的守護神”。

陳立夫還非常關心大陸中醫藥發展，“中國醫藥之弘揚，全賴大陸”。他多次發賀信、賀電、寄論文致大陸舉辦的中醫研討會，并于1989年組織臺灣第一個中醫訪問大陸代表團，推進海峽兩岸中醫藥學術交流，由此拉開了兩岸文化交流序幕?！爸袊嗅t文獻為最豐富之寶藏，有待吾人以現代化方法為之發掘者也”，陳立夫在1991年為南京中醫學院（現為南京中醫藥大學）如此題詞，集中表達了他寄予中醫藥的厚望。

踐行養生學

不僅“坐而論道”，陳立夫還起而行之，長期研習、踐行中醫藥學、養生學等中國傳統文化，故而得以長壽。

陳立夫的養生之道有很多，可以簡單概括為“老健、老伴、老友、老本”這八個字?！袄辖　敝浮梆B生在動，養心在靜”，要多修身養性、淡泊名利。陳立夫每天要按摩身體各穴位一百多下，早飯后堅持散步一千多步。

“老伴”要“愛其所同，敬其所異”，對雙方都喜歡的東西要喜愛，對對方喜歡而自己不喜歡的東西要尊重。陳立夫從一而終，和妻子相處的63年里從未吵過架?！袄嫌选币耙哉\相見，以禮相待”。陳立夫注重交往，能切實關心自己的知心朋友。

“老本”是“經濟獨立，無須求人，素有儲蓄，取之有道，用之有度”，個人要有一定的儲蓄，保持經濟獨立。晚年的陳立夫即使一度落魄到在美國養雞賣蛋，也不肯花子女一分錢。

2000年9月6日是陳立夫的百歲壽誕，臺灣圓山大飯店冠蓋云集，連戰、宋楚瑜等國民黨“大佬”紛紛前來祝壽，陳立夫則給每位客人送了一份自己寫的《我怎么會活到一百歲》。這篇文章是陳立夫多年養生經歷、心得，詳述了他的眾多養生方法，如要熟睡，不亂發脾氣，多食果菜少吃肉類，減少俗務尋求安寧，多喝開水多喝雞湯，知足常樂無求乃安……

此外，陳立夫還自幼愛好書法，幾十年臨池不輟，一生共創作書法3萬余件，直到百歲生日后才正式封筆。值得一提的是，臺灣、美國等地收藏陳立夫的作品皆須支付潤筆費，而對于來自大陸的收藏他卻都是免費贈送。

2001年2月8日，陳立夫走完了他漫長、復雜的一生，享年101歲?！疤煲鈶z幽草，人間重晚晴”，斯人已逝，但陳立夫對中國傳統文化的熱愛，對中華民族、文化復興和兩岸統一的期盼，其志仍存?！瓣惲⒎蚴且晃恢档米鹁吹臄橙恕?，周恩來曾如此贊許陳立夫，陳立夫的確值得我們更全面地認識、評價。

（作者系文史學者）endprint