新課改下的高中思想品德課教學(xué)

喬培吉

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）12-0156-01

高中思想品德課以馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以加強(qiáng)高中生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)和法律意識(shí)，如何認(rèn)識(shí)世界觀，形成健康品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化堅(jiān)設(shè)著，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)名族精神，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)中華名族的偉大復(fù)興，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，具有重大意義。為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，很多教師追求考試分?jǐn)?shù)，為了考核成績(jī)，整天做題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生失去自動(dòng)性和創(chuàng)造性，剝奪了學(xué)生的興趣致命，阻礙了我國(guó)的教育教學(xué)的發(fā)展，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的與思想品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重失衡。筆者認(rèn)為作為思想品德課教師一定要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念，不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)新和提高教育教學(xué)技能方法，才能真正發(fā)揮思想品德課的作用與效率。

一、要緊扣課程目標(biāo)

高中課的思想品德課程目標(biāo)就是知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀，在教學(xué)中始終要貫穿這一三位一體的目標(biāo)，所以作為思想品德課教師，不僅要給學(xué)生傳授一些基礎(chǔ)知識(shí)，而且要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)以致用，重視理論和實(shí)踐的有效結(jié)合，更重要的是教育學(xué)生著眼現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)。樹立遠(yuǎn)大理想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，把個(gè)人利益于集體、集體、社會(huì)利益有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣，他們就不會(huì)迷失方向，就會(huì)奮發(fā)先上，想法設(shè)法提升自己的人生價(jià)值和樹立正確的人生觀。

二、引導(dǎo)學(xué)生必須把思想品德課有”副科”轉(zhuǎn)變到“基礎(chǔ)課”上來(lái)

長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的教育模式和觀念認(rèn)為，語(yǔ)、數(shù)、外是“基礎(chǔ)課”。其他一些課程是“副課”，這是一種誤導(dǎo)和誤解。這是我們傳統(tǒng)教育留下的惡果，阻礙了教育教學(xué)的發(fā)展，使學(xué)生失去了正確的人生觀和世界觀。其實(shí)，思想品德課是一門綜合性學(xué)科，內(nèi)容涉及歷史、地理、語(yǔ)文等多門學(xué)科。也是各科的基礎(chǔ)課，倡導(dǎo)讀者引起高度重視，有副課變成主課，涉及這些學(xué)科的知識(shí)在思想品德課中得到了提煉，而且它有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，使學(xué)生怎樣做人。學(xué)習(xí)思想品德課不僅能陶冶學(xué)生的情操，還能豐富學(xué)生的閱歷。如當(dāng)今我國(guó)實(shí)行的惠民政策，就是中國(guó)共產(chǎn)黨“三個(gè)代表”重要思想，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等理論的重要體現(xiàn)，這在課程內(nèi)容設(shè)置來(lái)說(shuō)，其他任何課程都未能代替。同時(shí)，思想品德課始終貫穿著學(xué)生的品德教育，是學(xué)校德語(yǔ)工作的主陣地，以上足以說(shuō)明思想品德課就是一門基礎(chǔ)課。

三、作為高中思想品德課教師要不斷學(xué)習(xí)

因?yàn)楝F(xiàn)行思想品德課教材在內(nèi)容上不斷充實(shí)國(guó)家出臺(tái)的大政方針，理論性很強(qiáng)，老師經(jīng)常學(xué)習(xí)黨的理論政策，關(guān)心國(guó)家大事，多看新聞，不斷的給自己充電，多研究政策，滲透學(xué)生的品德教學(xué)，吃透教材，重視學(xué)生，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，如果不及時(shí)更新知識(shí)，對(duì)于新的一些理念、動(dòng)態(tài)、名詞就很難再課堂上準(zhǔn)確的把握，就難以做到融會(huì)貫通的給學(xué)生講解。多設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)，多舉具體事例，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣。

四、作為思想品德課教師要不斷創(chuàng)新課堂

舊有的傳統(tǒng)課堂重視學(xué)生的理論知識(shí)，忽視學(xué)生的創(chuàng)造性，阻礙了思想品德課的發(fā)展，新課程改革要求，每一節(jié)課不能千篇一律，要不斷加工課堂，提升、創(chuàng)新每一堂課，要不斷變換胃口，讓每一節(jié)課都有新鮮感、從未有過(guò)感。就讓學(xué)生“吃起來(lái)不油膩”，還能主動(dòng)“加餐”。徹底扭轉(zhuǎn)“思想品德課枯燥無(wú)味、老師難講、學(xué)生死記硬背”的被動(dòng)教學(xué)模式。要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，老師就要在課堂上想法設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如：教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、理論與實(shí)踐的結(jié)合、歷史典故的引用、知識(shí)結(jié)構(gòu)的整合、材料內(nèi)涵的挖掘等各方面，盡量使課堂生動(dòng)有趣，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是學(xué)生全面發(fā)展。

五、在課堂講解中注重滲透教學(xué)

中學(xué)大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課時(shí)，不是理解記憶和應(yīng)用，而是在課堂上聽(tīng)熱鬧，課后死記硬背，所以老師在講課時(shí)，對(duì)于一些重點(diǎn)的理論、知識(shí)點(diǎn)要用自己最恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)教學(xué)，以引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“這是關(guān)鍵”、“這是重點(diǎn)”。如該扮起臉時(shí)就要扮起臉，該加重語(yǔ)氣時(shí)就要加重語(yǔ)氣，該停頓時(shí)就停頓幾秒鐘，該觀察學(xué)生的反應(yīng)時(shí)就該環(huán)視和“掃描”一下學(xué)生，該在黑板上加重寫幾個(gè)關(guān)鍵字時(shí)就要加重寫。這些教學(xué)方法和手段就能把學(xué)生引入問(wèn)題的思考和回答。

總之，要實(shí)現(xiàn)高中思想品德課的跨越式發(fā)展，最重要的老師和學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)施素質(zhì)教育，是學(xué)生追求高分成績(jī)中解脫出來(lái)，給學(xué)生有一定的創(chuàng)造性和實(shí)踐性，倡導(dǎo)新課程改革，這不是口號(hào)，關(guān)鍵是行動(dòng)，只要理念付諸于行動(dòng)，就能真正發(fā)揮出思想品德課的獨(dú)特性作用。讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，把個(gè)人利益于集體、集體、社會(huì)利益有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣，他們就不會(huì)迷失方向，就會(huì)奮發(fā)先上，想法設(shè)法提升自己的人生價(jià)值和樹立正確的人生觀。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，最終實(shí)現(xiàn)中華名族的偉大復(fù)興而努力奮斗。endprint