冰與火交織的高原夢

爾瑪梅吉

最初讀到《巴顏喀拉的黃河》是在都江堰文學網上，當時因為是連載讀得斷斷續續，這樣的斷續有點牽腸掛肚，讓人越發產生想一讀為快的沖動。今年春節后的一天，我接到馬壽宇老師打來的電話說，《巴顏喀拉的黃河》正式出版了，當我拿著散發著油墨香的新書時，就一口氣讀了下來，《巴顏喀拉的黃河》所描寫的地方，也正是我岀生并成長的地方，這樣的閱讀仿佛帶著我重新回到了家鄉。

讀《巴顏喀拉的黃河》，就我個人來說，有三個非常鮮明的感受。

一是詩意化的語言，小說的開篇這樣寫道：“川西北的高原，野闊天高。黃河悄無聲息地躺在草灘上，彎得磅礴，像大書的龍蛇，像一匹巨絹款款從天而降，”這樣的開篇引人入勝。整部作品這樣的描寫無處不在，語言簡樸，優美，有些地方甚至有音樂的韻律。

還有一個語言特色，作者非常巧妙地使用了民間口語與俗語，這些充滿地域特色和民族特色的語言，一下子把讀者帶到了特定的生活場景中，通過人物之間的對話，將故事情節表現得更加靈動，更加真實。我感受最深的是，我們在藏區經常使用的一句口語：“窩呀”，意思是：是、對、好的意思，當我讀《巴顏喀拉的黃河》時，這些口語第一次以書面的形式出現在我面前，讓我感到從未有過的親切與自然，這就是語言的使用帶給讀者的沖擊力吧。

很多人在讀這部小說時也感受到了獨特的語言魅力，可見，不同民族的寫作對語言有不同的、別樣的領悟。

二是人物形象的刻畫。小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫來反映生活。這部小說中塑造的一個典型的人物就是阿英，這個麻風病人的女兒，在學校，在生活中處處受到冷落與歧視。人物來源于生活，通過作者的整理、提煉、呈現出來的時候，就比現實生活的人物更完整，更集中，更具代表性，更具有感染力。記得馬老師說過，讀了《巴顏喀拉的黃河》后，曾經有人問過他，而且是追問他，阿英到底是他的什么人，馬老師幽默的說，你們去猜吧。從這樣的反饋可以看出來，阿英這個人物的塑造無疑是成功的。

三是我感受最深，也最想說的一點是：作品中散發出來的濃濃的悲憫的情懷。這部小說是作者在當鄉村教師時一段真實生活的記錄與回憶，在物質匱乏，氣候惡劣，生活動蕩的年代，作者將他經歷的苦難，還有與他同時代的人經歷的苦難，以平視對等眼光來描寫。對阿英，作者沒有以老師自居，而是把自己放在與阿英同等的位置，去感同身受。作品中對人的生存際遇和社會的動蕩變遷，表現出曠達而慈悲的胸懷，這也是這部作品最打動我的一點。無論身何在地，當你用悲憫之心去善待周圍的人與事時，苦寒之地就變成了高闊之境。

高原的夢一半是冰，一半是火，冰與火在作者的內心融為一體，成為他流淚記下的歡笑，或是含笑記下的悲傷。現實生活中，純粹的歡樂和悲傷似乎越來越少，似乎離我們越來越遠。

過去，帶給我歡樂與悲傷的是我家鄉的明月和家鄉的白雪，今天，帶給我歡樂與悲傷的是《巴顏喀拉黃河》。

謝謝馬壽宇老師，謝謝《巴顏喀拉黃河》。