涼山彝族服飾圖案紋樣在現代背扇中的設計應用
——以蝴蝶紋樣為例

劉洋洋（湖州職業技術學院 313000）

涼山彝族服飾圖案紋樣在現代背扇中的設計應用
——以蝴蝶紋樣為例

劉洋洋（湖州職業技術學院 313000）

涼山彝族作為一個遷徙的民族，在漫長的歷史中形成了獨具特色的民族紋樣。涼山彝族傳統背帶在功能結構上存在一定的缺陷，但現代背帶在設計上很難喚起民族傳統的認同感。筆者嘗試用彝族傳統紋樣，進行提煉再設計，在現代背帶上進行運用，解決傳統背帶的功能缺陷和現代背帶的文化缺陷。

彝族紋樣；現代背帶；設計認同；民族文化

一、彝族族源

涼山彝族主要分布在四川省涼山彝族自治州境內，其中以昭覺、美姑、會理、布拖、甘洛等地的彝族最具代表性。如今，定居在四川涼山地區的彝族，其先民主要為北方遷徙過來的氐羌人，而其中有一部分在遷徙至后涼山定居，一部分繼續遷徙至云南，后又在唐代之后陸續北上遷徙至涼山。南下的氐羌人在涼山不斷地融合當地的居民和其他遷徙至涼山的部落，逐漸演變成如今的涼山彝族。在遷徙的過程中，彝族的先民們戰勝了各種各樣的困難，并用特殊的方式——服飾紋樣，記錄了這一段特殊的歷史。在彝族的服飾中，每一個紋樣，都包含了彝族的歷史，我們可以從彝族的服飾紋樣中去分析彝族過往，每一個紋樣，都是“有意味的形式”。

二、蝴蝶紋樣

涼山彝族的服飾紋樣，按照不同的主題，我們可以大致分為四種：動物紋樣、植物紋樣、自然紋樣與其他紋樣。在本文中，我們選取了涼山彝族服飾紋樣中具有代表的動物紋樣——蝴蝶紋樣。

蝴蝶作為一種美麗的昆蟲，一直被人所喜愛，被認為是美麗的幻變。在彝族有關于蝴蝶造天地的傳說，天神阿巔用兩只蝴蝶造天地，一只青蝴蝶，一只黃蝴蝶，用青蝴蝶造成了天，用黃蝴蝶造成了地。用青蝴蝶的頭造成了天的頭，蝴蝶的手造成了天手，蝴蝶的身體造成天的身體，蝴蝶尾巴造成天的尾巴，蝴蝶的腿造成天的腿；用黃蝴蝶的頭做成了地的頭，蝴蝶的身體做成地的身體，蝴蝶的尾巴做成地的尾巴，蝴蝶的腳做成地的腳。

在漢族傳統的吉祥圖案中，與蝴蝶相關圖案有很多，比如蝴蝶撲瓜、蝶戀花、喜相逢等。在彝族紋樣中也常見到蝶戀花等造型紋樣，在漢族傳統蝶戀花紋樣中，花朵多是牡丹、芍藥、水仙、梅花等漢族所喜愛的花卉，而在彝族所表現花卉為彝族所崇拜的馬纓花。因為馬櫻花在彝族具有祖先崇拜和生殖崇拜的象征意味，在流傳的神話中一說是天上發下洪水，世上萬物都被淹沒，后有兩兄妹幸免于難，繁衍后代，他們孩子的血化為馬櫻花；一說洪水滔天，淹死了世人，只有阿普篤慕的子女存活，后阿普篤慕思念子女，變成了馬櫻花。

服飾圖案元素名稱圖案元素造型解釋 圖案實例蝴戀花紋樣 在彝族的傳說中，天神阿巔用兩只蝴蝶造天地，一只青蝴蝶，一只黃蝴蝶，用青蝴蝶造成了天，用黃蝴蝶造成了地。在彝族，蝴蝶紋樣經常與馬櫻花一起出現，構成蝶戀花紋樣。

三、紋樣的應用

我們對于彝族動物圖案在現代服裝設計中的應用，應該堅持“形神同構”的原則，即指動物圖案除其形制特征必須與服裝本身風格相符合之外，其圖案所體現出來的“神”應該與服裝的文化語義相協調。這種原則，也適用于彝族服飾紋樣在現代背帶設計中。背帶，作為嬰幼兒用品在涼山彝族也有存在，但是彝族的傳統背帶背負時既不能給家長提供良好的背負系統，也不利于嬰幼兒骨骼發育。然而現代背帶既能夠提供良好的背負系統和又能夠支撐嬰幼兒骨骼健康發育，但是現代背帶的設計很難喚起現代人對傳統的認同感。在保留現代背帶優良的結構設計的同時，對于背帶的紋樣進行符合傳統的再設計，是一個不錯的思路和嘗試。

彝族蝶戀花紋樣構圖多以中心對稱為主，中間一般為馬櫻花，四周有蝴蝶環繞，間以各種花葉。蝴蝶一般為抽象幾何形象，也有部分較為具相的形態，但是身體多有幾何形花紋裝飾性圖案；馬櫻花一般為軸對稱圖形，構圖形式基本為一朵大花周邊環繞幾多?；?，主次分明，裝飾性較強。

在紋樣工藝上，彝族主要以刺繡為主，比如：盤繡、貼布繡、挑花等等。在設計時，筆者采用挑花工藝為基礎，設計具有馬賽克風格的傳統紋樣，這樣既具有現代感，又不失傳統的特點。

在整體紋樣構成時，筆者追求彝族民族圖案自身構圖飽滿的特點，在背帶正面，以一只幾何抽象化的蝴蝶為主體圖案，下方為一朵較小的幾何形馬櫻花；背帶上面以連續紋樣出現兩組蝶戀花紋樣，兩組紋樣間又以幾何形風格馬櫻花分割。

圖1 抽象幾何化蝴蝶紋樣

圖2 抽象幾何化馬櫻花紋樣

圖3 再設計“背帶”

四、總結

傳統與現代，看似是一個不可調和的矛盾。但是，我們的設計需要不斷的前行，不斷的在國際上發出自己的聲音，那么我們就需要去回顧我們的歷史傳統和民族文化，當我們的設計不僅僅表現著現代的精神和價值觀，還能傳遞或者隱喻著我們悠久的歷史和民族文化，那么我們設計將會獲得巨大的成功。

[1]馬曜.云南二十幾個少數民族的源與流[C].何耀華，西南民族研究?彝族研究專輯，四川：四川人民出版，1987.

[2]紅河彝族辭典編纂委員會編.紅河彝族辭典[M].昆明：云南民族出版社，2002.

[3]劉洋洋.涼山彝族背扇研究[D].蘇州：蘇州大學，2016.

本文系湖州職業技術學院2017校級規劃課題“涼山彝族服飾圖案在背帶中的設計與應用（2017JC09）”階段性研究成果。

劉洋洋（1988.12- ），男，漢，江蘇濱海人，湖州職業技術學院，碩士研究生，方向為設計理論，民族服飾設計。