海南臨高方言俗語故事

新谷老谷

昔時相親，娘家要打探的，無非三大項：女婿兄弟多寡，房屋田產幾多，公婆為人如何。媒婆總說男方的好，就其中的田產而言，對那過得去的，說有新谷接老谷，對那較富裕的，說有新谷壓老谷。

新谷老谷，其實原話是“新禾的谷、舊禾的谷”，口頭表達時簡略了。往昔谷是農家的命根子，視谷為神，有犯了五谷不得救的說法。農民造新房，屋梁上系紅幡，布中間縫個棱形的兜，裝上“五彩谷”，谷神高高在上，坐鎮乾坤，坐鎮屋宇，避邪保平安，祈求地不荒田有禾，年年五谷豐登。因為過去種谷常遭旱、澇、蝗災，欠收或失收，農民只有用“神”護谷。如今天翻地覆，稻谷產量多了，不再以新谷接老谷、新谷壓老谷來張揚富有，“新谷老谷”“新米老米”的應用，僅僅存在于買谷買米的選擇。

民以食為天，農為糧為大。家人頭痛腦熱，去卜卦，要帶糧去，道士是“糧主”。此作，叫“問糧”。農人，陽間事陰間事，唯“糧”為“問”。

放屁騙母豬

臨高人批評別人講話不真實，往往說是“放屁騙母豬”。其來歷是：過去鄉村沒有公共廁所，村民在村里村外的角落“出恭”，而“老牌”的豬不圈養，在外隨便找食。豬群中的母豬是“大老”，嗅覺特別靈，遠遠就聞到有人來“恭場”，它就搶先占位，只要有人蹲下它就光顧了，即使人放屁不屙屎母豬也信而苦等。“放屁騙母豬”這一語匯，是臨高方言獨有，緣出人與豬的“外放”——人屙屎的外放，豬尋食的外放。“放屁騙母豬”，形容騙人的話粗劣和低俗，亦輕易以之反而批評別人。現在極少有豬在外“流浪”了，“騙母豬”的語匯極少使用了，不久將會消失。……