探究極簡主義的設計觀

李陽

摘 要：當代社會經濟高速發(fā)展，任何東西都要求方便、實用，才能與都市人的快節(jié)奏生活匹配上。極簡設計應運而生，它符合時代的需求，符合大眾對于美的追求，但同時它還能不給人負贅感。但是現(xiàn)在許多人都對極簡設計不夠了解，筆者認為極簡設計絕不能等同于簡單的設計，反而它應該是經過更多思考過的、多余設計最少的、最趨近于完美設計的一種設計理念。

關鍵詞：極簡主義；設計

一、刪繁就簡的設計方法

要做一個具象形的具有美感的東西或許很容易，但是要做一個抽象形的具有美感的東西卻是需要經過大量思考的。簡潔的設計其實是更難的，因為它需要設計師有很強的設計功底，對于他想要設計的對象有一個深刻而細致的認識，這樣才能準確的從中提取出自己想要表達的重點，化散為整，刪繁就簡的做出一個簡潔而有力的設計作品。極簡設計是近些年來被炒的很熱的一個詞，設計師們紛紛向他靠攏，企圖表現(xiàn)出自己的設計是符合時代潮流的。但是有些人錯把極簡設計定義為不需要經過嚴謹的思考和認真的思考，企圖用一些拍腦門想出來的簡單的東西來冒充是設計。簡潔的設計要從復雜中來。正如抽象畫家一定首先要會畫寫實畫，才能從中簡練出抽象的寫意的好畫作。設計也是一樣，可能在最初有設計想法的時候想要表達的很多，就一一疊加出來，這樣很多元素出現(xiàn)在一個設計上，不僅會讓這個設計看起來雜亂無章、主次不清，還會使觀者很難看出設計者想要表達的意思。這個時候就需要設計師有資源整合的能力，去分析什么是想重點表達的，什么是可以簡略一帶而過、甚至完全摒棄的，一遍遍分析與推敲下來，作品的設計語言越來越簡明，設計的主線也越來越清晰，設計作品更加趨近成熟化。所以說極簡主義不等于沒有想法，而是設計師更加整合了自己要表達的，用更簡潔的設計語言表現(xiàn)出來。其實這樣的設計更加考驗設計者的設計能力，能使設計者從最初的感性靈感源出發(fā)進行設計，漸漸理性去分析自己的作品，最終達到一個經得起時間和大眾考驗的成熟的設計。

二、設計中文化底蘊的重要性

現(xiàn)在我國大力提倡文化強國戰(zhàn)略，筆者認為這是一個民族、一個設計能夠長盛不衰的力量源泉。中華民族之所以能夠經久不衰，就是文化傳承的結果。我們應該正視我們的民族文化，熱愛它、了解它，從中獲取設計的靈感，在此基礎上做設計，既有鮮明的民族特色，又有厚重的文化底蘊。對傳統(tǒng)文化的運用絕不是簡單的照搬照抄，而是在了解其時代背景、代表意義、承載情感的基礎上，運用現(xiàn)代的設計手法給傳統(tǒng)的東西注入新的時代內涵，達到一個創(chuàng)新的目的，使得傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分可以更容易被現(xiàn)代大眾所接受，也做到了把文化傳承融入到設計中的偉大意義。怎樣把文化傳承與極簡設計結合，筆者認為可以以傳統(tǒng)元素為設計中的基本元素，在其本身形式的基礎上進行抽象化，刪減它多余、復雜的設計語言，保留它最精華的部分，這也是在簡化設計的過程。現(xiàn)在市面上已經有一小部分開始嘗試設計與傳統(tǒng)文化結合去做作品，但是筆者認為大部分的設計師在運用傳統(tǒng)文化時有些“簡單粗暴”，只追求形似，而忽略了它的神韻。這正是忽略了極簡設計的運用，只是一味的去模仿，而不敢大膽地做“減法”，把不符合當今時代審美的部分“減”去，留下順應時代的部分，設計作品會煥發(fā)出新的活力。這歸根結底還是人們對傳統(tǒng)文化不夠深入了解，如果能真正去了解文化歷史，用心去剖析它的前因后果，抓住這段文化最本質的、最核心的意義，用這個點來進行設計思路的發(fā)散，設計作品會顯得有靈魂，有厚重感。在做設計之前我們要對自己所選用的文化有一個深入的研究，這樣才能在具體到設計時對設計有一個全局觀，可以準確和正確的把握自己的設計，在刪減的過程中做到得心應手，心中有數。

三、極簡設計出現(xiàn)的時代背景

現(xiàn)代社會是一個高速發(fā)展的社會，由于交通工具與網絡的發(fā)達，世界的聯(lián)系更加緊密，現(xiàn)代人真正能做到足不出戶盡知天下事。在這樣一個生活節(jié)奏下，我們的生活方式也會隨之產生變化。像是現(xiàn)代人的發(fā)型，男生一般是干凈利落的短發(fā)，而女生一般是簡單大方的長發(fā)，沒有像古代那么繁瑣、華麗的發(fā)飾發(fā)冠；而現(xiàn)代人的服飾打扮也沒有如古代人一般廣袖長裙，只追求美麗而不追求實用、方便。設計就是為了讓人們的生活更加合理，所以我們做設計要順應時代的發(fā)展，合情合理才是正道。極簡設計并非是沒有設計，而是需要我們更多地思考，刪繁就簡，把一個設計提取重要的靈魂的部分，多余的、無用的部分統(tǒng)統(tǒng)刪去，其實這更加考驗設計師們的設計能力，怎樣做到極簡，怎樣最大限度地簡化自己的設計，使之設計語言恰到好處而不顯得有多余和繁瑣的地方。極簡主義在一定程度上更加方便了批量化生產，在第二次工業(yè)革命后，它的出現(xiàn)和發(fā)展是一種必然。第二次工業(yè)革命后，原本的手工制作被工廠大機器生產所取代，大量的工業(yè)制品涌入市場，它們以低廉的價格取得了市場的勝利，但是它粗糙的做工和不美觀的設計都在拉低人們對美的追求，為什么現(xiàn)在手工制品的風潮又漸漸流行起來。筆者認為是人們在生活質量提高的過程中重新拾起了對美的東西的追求和向往。就拿首飾設計來說，現(xiàn)在市面上許多的首飾，打著獨立設計師的旗號，賣著乍一看起了仿佛有點設計但實際再往下看卻沒有什么可看的內容的產品。再極簡的設計都是有設計師的情感與設計理念融入在其中的，絕不僅僅是一個簡單的看似與大眾商品不同的膚淺的設計。真正能打動人心的設計是不需要語言的過多解釋，用心的設計，作品本身就會說話，在作者賦予它的情感之上，每個消費者應該有不同的情感體驗。

四、結語

當今社會，極簡設計盛行，但是大家看到的都只是極簡主義表面的、淺顯的一些表達方式，往往忽視了極簡主義背后蘊含的深層次的設計理念。德國建筑大師密斯·凡德羅曾提出“Less is more”的設計理念。他的設計就是吧各個細節(jié)都精簡到不能再精簡的地步。極簡并不僅僅是很淺顯的進行簡單的設計，而是需要我們在設計的過程中，盡最大的能力去刪減掉無用的、沒有意義的語言，只留下其中最精華的部分，其實也是返璞歸真的一種體現(xiàn)。去掉那些花里胡哨的多余的裝飾，只留下最真的最本質的東西，這不僅僅是一種設計觀，更是一種簡單、質樸的全新的生活理念和生活方法，也是現(xiàn)代都市人追求純真本質的一種體現(xiàn)。

指導教師：郭強