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《百家講壇》電視欄目賞析

2017-12-21 10:48:12康文惠
速讀·中旬 2017年12期
關鍵詞:歷史文化

《百家講壇》欄目2001年7月9日開播以來,不斷茁壯成長,九年來收視率逐步攀升,影響力迅速擴大,享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創新,鼓勵思想個性,強調雅俗共賞,重視傳播互動。欄目選材廣泛,曾涉及文化、生物、醫學、經濟、軍事等各個方面,現多以文化題材為主,并較多涉及中國歷史、中國文化。《百家講壇》是個開放的節目。節目內容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣,學理性與實用性并存,權威性與前衛性并重,追求學術創新,鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程度,具有求知欲的觀眾。

從2001年成立之初的收視率幾近為零,到現今央視科教頻道有口皆碑的品牌欄目,《百家講壇》走過了一個優秀電視欄目所必須經歷的生長、掙扎、成熟、壯大的階段,它的發展道路和生存策略,不僅為其它精品欄目提供了可參照的路徑,也是對電視“泛娛樂化”傾向的有力駁斥。

《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨,欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。《百家講壇》欄目堅持“《百家講壇》,壇壇都是好酒”的節目制作理念,不斷培養專家、學者的公眾意識,不斷強化媒體為受眾著想的服務意識。名師的講座式欄目,欄目宗旨為建構時代常識,享受智慧人生。選題范圍包括大學通選課、選修課精華;名校有影響的專題講座、主題演講;社會各界學者、名流的精彩演講。選擇目前大家最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。形式不拘一格,學理性與實用性并存,權威性與前衛性并重,追求學術創新,鼓勵思想個性,強調雅俗共賞,重視傳播互動。

(1)節目內容知識豐富性、人物的生動性普及了大眾的歷史知識,《百家講壇》中于丹講《論語》,孫立群之春秋時代,王立群解讀《史記》,易中天品三國等都讓歷史變成樣年華,宛如一個女子的青春,雖然隔了幾千年的時光桎梏,仍然令人心馳神往,贊嘆不已。相對于歷史來說,我們只是站在歷史的橋頭,眺望昨年的燈火,偶爾有些意興闌柵而已。就是那些出類拔萃的英雄人物,也常常游離在正史和野史之間,讓人真偽難辨,《百家講壇》基本還原了歷史的真相,雖然難免有其主觀性。那也是萬難假于村言的。節目橫貫了上下無千年,從春秋戰國時代開始,那時期無疑是中國歷史上最有意義,最重要,最有色彩的時代,它幾乎是中國歷史上一切思想的淵藪,幾乎人類歷史上所有的角色都能在這里找到自己崇拜的偶像,從王侯將相到販夫走卒都有機會成為史冊上煜煜生輝的人物。春秋無義戰,畢竟,戰爭是春秋的主旋律,所以和于丹老師有理障無智障孔子,這樣的大儒只能受到國王的冷遇和弟子的背叛。

(2)主講人的生動講解。在《百家講壇》開始在真正注重節目的大眾化后,主講也由“研究文本”到“電視話語”的方式轉變。和同類欄目相比較,《百家講壇》就能迅速搶人眼球,使得主講學者迅速走紅,而中國教育電視臺的許多講座欄目收視率平淡,更重要的中教的主講人都是國內同行中“大款”式的人物,前者如易中天、于丹、王立群、孔慶東等,后者如周先慎、周汝昌、文懷沙、錢理群等。同樣是在講魯迅,孔慶東在《百家講壇》就聽眾眾多,而錢理群在中教講魯迅就知音甚稀,這樣的差距除了制作、宣傳等本身的條件外,我們不難發現其原因,吸引人眼球或受眾程度的根本原因在于他們所講的“內容”。同樣是在講魯迅,孔慶東是從魯迅出生講到病逝,所謂一生。主要關注了魯迅成長中的各類事件,以此來關聯反襯魯迅的思想形成及變化;而錢理群教授講“魯迅與中國現代文化”,主要從魯迅著作中的思想進行哲學、歷史等多方面的縱深分析,闡述了魯迅與中國現代文化的輔承。相比較而言,前者形象生動,后者抽象,涉及的知識面和層次要廣和深得多。

(3)觀眾關注點。求知,觀眾可以通過收看這檔節目,學習歷史知識,了解自有文字以來中國歷史發展的清晰脈絡,同時還可以了解學習優秀的傳統文化。滿足這觀眾日益增長的求知欲望。

求真,《百家講壇》在傳播優秀文化的時候,特別注意滿足觀眾的求真心留,因為學術講壇不同于戲說的影視劇,這就要求主講人材料的引用要真實可靠,但這僅僅滿足了觀眾求真心理的基礎,因為丘疹的更高一層要求,是事實的真相。歷史的真實發生的過去,但每個人導致歷史變遷的真相是什么?《百家講壇》就是在陳述歷史的過程中,揭示出事實的真相,觀眾看后能受益,能夠得到啟示,這就是滿足了觀眾的求真心理。

求勵志,觀眾觀看《百家講壇》,除了對歷史的知識了解之外,歷史任務在特定環境下的所作所為,也能對觀眾又激勵作用,因為從古至今不是每個人是一帆風順,他們的跌宕起伏,泰然自若,不氣餒通過主講人的繪聲繪色描述和感情的渲染,更是對觀眾又強大的鼓舞和鼓勵作用。

(4)選題內容的定位。作為教育類節目,《百家講壇》講什么才能吸引觀眾?什么內容才是當下人們所追求的?媒體又通過什么內容來引導受眾?這是一個重要的問題,《百家講壇》通過幾年的摸索,把傳播內容定位到中國優秀的傳統文化和內容上,這是結合了當今時代的特點,以及當今時代特點喜愛,媒介怎么樣撫慰現代人內心的躁動,從而引導現代人走上正確的人生道路的基礎上的代的結論。

(5)節目的包裝。節目以連續劇式的節目播出,在節目策劃和制作上貫徹系列化生產的原則,而在播出上則是所有系列節目不間斷的連續播出,形成了類似電視局的積累播出效應,如此規模化,生產和播出在其他演講類節目中沒有的。

節目+光盤+圖書的延伸產品開發模式,節目對社會有了一定的反響,同時,欄目與中國國際電視總公司通力合作,重要系列節目均由其發行節目光盤。

網絡傳播策略,建立了官方網站,發布欄目的權威信息,推介相關的系列節目,而且每一期都可以在官方網站電視臺高清觀看,方便了上網觀眾的網絡收看。

作者簡介:

康文惠(1993—),就讀于贛南師范大學新聞與傳播學院研究生部,專業為廣播電視。

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