阿瑟?密勒的悲劇觀

摘 要：作為20世紀美國三大戲劇家之一，阿瑟·密勒將古希臘時期的悲劇精神與現(xiàn)代悲劇意識有效銜接在一起、融會貫通，創(chuàng)造了其獨特的悲劇形態(tài)。

關(guān)鍵詞：20世紀美國戲劇；阿瑟·密勒；悲劇觀

作者簡介：宋正元（1982.1-），男，湖南會同人，苗族，安慶師范大學(xué)外國語學(xué)院講師，碩士，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33--01

一、引言

作為20世紀美國三大戲劇家之一，阿瑟·密勒對流行于當(dāng)代美國社會的價值觀念和道德觀念提出了深刻而尖銳的質(zhì)疑，嚴厲地批評了當(dāng)代美國戲劇舞臺的虛偽。他所塑造的悲劇人物總是被排除在主流社會以外，為了維護自己的人格尊嚴而做徒勞無用的、慷慨悲壯的抗爭。密勒的作品描述了生活在社會底層的小人物的窘境，披露了美國神話的破滅。密勒在理論上以及在實踐上繼承和發(fā)展了亞里土多德以來的有關(guān)悲劇的學(xué)說，發(fā)揚和拓展了傳統(tǒng)悲劇的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法。

二、阿瑟·密勒的悲劇觀

（一）普通人的悲劇

在古典悲劇中，把身份和地位看得比什么都重要，換言之，只有皇親貴族或其他身份高貴的人，才能成為悲劇的主人翁。這一狀況一直從古希臘時期延續(xù)到文藝復(fù)興時期。

阿瑟·密勒對古典悲劇進行了繼承和發(fā)揚，他認為在當(dāng)今這個沒有國王的年代，是時候努力探索普通人的心靈了，因為從任何角度來看，普通人跟王公貴族一樣都是悲劇創(chuàng)作的天然對象。阿瑟·密勒認為悲劇應(yīng)刻畫普通人的坎坷人生和悲慘命運，讓小人物登上悲劇舞臺。他在戲劇創(chuàng)作中實踐了自己的理論，他作品中的主角都是生活在社會底層的勞苦大眾，包括小商販、農(nóng)民、女仆、推銷員、職員，劇中往往講述的是家庭成員之間的關(guān)系和矛盾。他們作為資本主義社會的底層人群，往往面臨著各種各樣的由于社會大環(huán)境出現(xiàn)的各種弊端而表現(xiàn)出來的問題。小人物難以抵抗社會大環(huán)境的壓力，難以扭轉(zhuǎn)家庭破碎和事業(yè)崩塌的局面，只能用死亡來換回他所期望的一切。普通人的生存環(huán)境、家庭環(huán)境以及社會環(huán)境對他的影響如此巨大，對人性的磨煉這般深刻，他們的故事讓觀眾感受到死亡并不是最可怕的，最可怕的是導(dǎo)致人死亡的社會環(huán)境。

（二）社會問題劇

密勒主張悲劇應(yīng)有振奮人心的力量，應(yīng)當(dāng)表達全社會的愿望，應(yīng)當(dāng)對人類的生活具有至高無上的意義，因而他呼吁劇作家應(yīng)從社會的大環(huán)境中尋找導(dǎo)致人物悲劇的源泉。

密勒認為，悲劇要著重描寫人與周邊環(huán)境即現(xiàn)實社會的關(guān)系。在古典悲劇中也有描寫人與外界環(huán)境的斗爭，但主要是圍繞人跟命運的抗爭，主人翁時常受到神的操控，受到命運的操縱，而最終只能以失敗告終，以悲劇落幕。密勒強調(diào)劇作應(yīng)當(dāng)描寫普通人與現(xiàn)實的社會環(huán)境之間的關(guān)系。他認為，人與社會相輔相成、密不可分；如果不了解人的社會關(guān)系以及社會關(guān)系對人成長的影響，劇作家就不可能創(chuàng)造出栩栩如生的舞臺形象。密勒的戲劇創(chuàng)作一直遵循戲劇應(yīng)當(dāng)踐行其社會職責(zé)的原則，因此他的戲劇大多為社會悲劇。

另外，還有一個“悲劇缺陷”的問題，從古希臘時期的悲劇到文藝復(fù)興時期的悲劇，“悲劇缺陷”是不可或缺的。亞里士多德在《詩學(xué)》中提到，悲劇的主人翁應(yīng)該是“一位有著性格缺陷的人，而他的悲劇正是由于自己的這種性格缺陷造成的”。換言之，個人的“缺陷”是導(dǎo)致主人公悲劇的原因。密勒承認個人因素對其命運的影響，但他更加看重社會環(huán)境對主人翁的命運所產(chǎn)生的決定性作用，他提倡通過描述社會問題，找出導(dǎo)致悲劇的根源。

（三）悲劇性勝利

亞里斯多德在其《詩學(xué)》中提到，悲劇的目的是激起人們的憐憫與恐懼，即對主人公的憐憫和對上帝、對未知世界的恐懼，從而使觀眾在思想感情上得到升華或凈化。密勒在《悲劇的性質(zhì)》—文中說到，悲劇的性質(zhì)在于其能夠精確地、生動地描述人為了爭取幸福而展開的斗爭，因而悲劇創(chuàng)作一定要有理想有抱負。

悲劇不但能喚起人們的同情、同感、悲傷以及恐懼，而且能給與人們知識，使他們受到啟發(fā)，從而看到更加明亮的前景，使悲傷超越憐憫，并升華為悲劇氛圍。因此，在悲劇中應(yīng)當(dāng)有樂觀，應(yīng)當(dāng)有對美好生活的承諾，應(yīng)當(dāng)比喜劇更能表達作者的樂觀精神，從而使主人翁得到悲劇性勝利。例如，在密勒代表作《推銷員之死》中，主人公威利·羅曼懷著美國夢的理想，雖然這個理想有點不切實際；最后，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這個理想在自己身上不能實現(xiàn)時，便把希望寄托在了兒子比夫身上，他自認為可以用自己的生命換回兩萬元保險金，為比夫的成功另辟蹊徑。威利雖然死了，但他是懷著欣慰去死的，因而他的死獲得了悲劇性勝利。

三、結(jié)語

阿瑟·密勒的作品是現(xiàn)實主義的社會悲劇，他創(chuàng)作的戲劇個性鮮明，他將平凡人推向戲劇舞臺，用普通人的悲情故事來反映社會現(xiàn)實的殘酷。阿瑟·密勒通過描述普通人的坎坷人生，向人們揭示了資本主義社會中普通人群的悲慘命運，揭示了現(xiàn)代社會中普通人的家庭悲劇，從而證實了美國夢的虛偽。

參考文獻：

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