《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)改革的新途徑

文/孫玉潔,天津農(nóng)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)改革的新途徑

文/孫玉潔,天津農(nóng)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部

伴隨著我國(guó)國(guó)際化的發(fā)展，在我國(guó)走出國(guó)外、走向世界的腳步中，國(guó)民素質(zhì)儼然成為衡量我國(guó)軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。偉大的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等先進(jìn)的政治思想理念為我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高墊下基礎(chǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)提供思想理論，大大提高我國(guó)的國(guó)際軟實(shí)力。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的開(kāi)展，是這些先進(jìn)思想走進(jìn)人們生活的重要途徑。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》；課程教學(xué)；改革途徑；創(chuàng)新途徑

引言

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程，主要是在高中、大學(xué)所設(shè)置的必修或選修的重要課程。該課程的設(shè)置為廣大學(xué)生思想政治觀(guān)念的確立樹(shù)立了方向。學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的確立，在一定程度上影響著我國(guó)整體地思想作風(fēng)，因此該課程為我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的形成做出了重要的貢獻(xiàn)。但基于當(dāng)下該課程的實(shí)施現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，對(duì)課程進(jìn)行教學(xué)改革迫在眉睫。

1 《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程簡(jiǎn)述及實(shí)施現(xiàn)狀簡(jiǎn)述

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（下文中或簡(jiǎn)稱(chēng)為《概論》）課程，這要是針對(duì)于所有的高中生、大學(xué)生，通過(guò)講述毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建條件、創(chuàng)建歷程、創(chuàng)建內(nèi)容、創(chuàng)建效果等多個(gè)方面進(jìn)行講述[1]，對(duì)全體的學(xué)生宣傳這些偉大的政治思想理論，從而實(shí)現(xiàn)他們正確觀(guān)念的形成，為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

但是當(dāng)下《概論》課程實(shí)施現(xiàn)狀表明，結(jié)果不容樂(lè)觀(guān)：首先是學(xué)生方面，積極性、主動(dòng)性較差。這主要是由于很多學(xué)生步入社會(huì)或是受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，對(duì)思想政治覺(jué)悟的的人是較低，因此對(duì)該課程沒(méi)有足夠的興趣。其次是課程講述方式老套。很多學(xué)校在《概論》課的講述上依據(jù)了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，缺少對(duì)課堂講述方法的創(chuàng)新、缺少與學(xué)生的互動(dòng)，從而造成該課程“冷門(mén)”。最后是理論知識(shí)的實(shí)踐性不夠強(qiáng)。實(shí)踐出真知，學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解僅限于死記硬背、應(yīng)付化學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致理論與實(shí)踐的脫離、課程效率降低。[2]

2 《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)的改革創(chuàng)新途徑

《概論》課程想要發(fā)揮更有效的作用，課堂的改革創(chuàng)新必不可少。根據(jù)實(shí)踐結(jié)果表明，可以從以下幾點(diǎn)做起：

2.1 《概論》課程教學(xué)方法手段的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)方式在新時(shí)代的背景下逐漸被淘汰，創(chuàng)新教師的教學(xué)方法手段是時(shí)代發(fā)展的要求。一般而言，思想政治教師都是有著豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，但也是因此思想禁錮比較深，很難找到新的教學(xué)突破點(diǎn)，所以首先教師要樹(shù)立正確的教學(xué)理念。要明確教學(xué)目的，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，全方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性、主動(dòng)性。其次是教師教學(xué)方法要不斷創(chuàng)新，要注重相關(guān)知識(shí)的延伸，借助當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)事件、經(jīng)典案例等對(duì)內(nèi)容進(jìn)行講解，還要提倡學(xué)生的自悟性，適當(dāng)?shù)某洚?dāng)“引導(dǎo)者”角色，讓學(xué)生自己分析事件。例如，在講述“新民主主義革命的總路線(xiàn)”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以將毛主席寫(xiě)的豪詩(shī)——《沁園春—長(zhǎng)沙》引入到課堂中來(lái)[3]，讓學(xué)生更為深刻的理解總路線(xiàn)建成的艱辛。最后是要善于借助科學(xué)技術(shù)手段講課，使課堂充滿(mǎn)新鮮感、趣味性。例如多媒體的使用，在講述某理論時(shí)，可以引入相關(guān)的視頻、音頻、圖片等，讓學(xué)生更深入的理解當(dāng)時(shí)理論發(fā)展的進(jìn)程狀況。除此之外，課程的講述上還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的交流互動(dòng)性，可以借助多媒體創(chuàng)建學(xué)生交流互動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生更愿意參與進(jìn)來(lái)。

2.2 《概論》課程的理論與實(shí)踐的結(jié)合

只有將理論付諸于實(shí)踐，才能達(dá)到《概論》課堂的真正目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。《概論》，作為向?qū)W生傳輸重要的政治理論思想的重要途徑，旨在培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的高水平思想覺(jué)悟、文明禮貌的社會(huì)行為，因此，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)揮其真正的作用。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng)，比如植樹(shù)活動(dòng)、探望養(yǎng)老院老人活動(dòng)等，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中真正體驗(yàn)《概論》思想。要建立實(shí)踐教學(xué)基地，輔助教學(xué)，增加學(xué)生的實(shí)踐次數(shù)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

2.3 《概論》課程考核的創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的考核方式中，學(xué)生為了通過(guò)考試，取得更好的成績(jī)，只是一味地去死記硬背概論內(nèi)容，從而失去了該課程開(kāi)設(shè)的意義。因此，要?jiǎng)?chuàng)新課程教學(xué)，就必須要?jiǎng)?chuàng)新課程考核的方式。比如，考核標(biāo)準(zhǔn)由單一條件變?yōu)槎鄺l件，即除卻筆試成績(jī)作為主要的成績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)外，另外再加上學(xué)生的平時(shí)成績(jī)、實(shí)踐成績(jī)。平時(shí)成績(jī)主要是指學(xué)生的出勤率，課堂積極回答問(wèn)題狀況，課堂小作業(yè)完成狀況等方面，且按照一定的比例轉(zhuǎn)換為期末考核的成績(jī)而學(xué)生的實(shí)踐成績(jī)主要是指學(xué)生參與的思想實(shí)踐活動(dòng)情況，例如植樹(shù)活動(dòng)、義賣(mài)活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)等的情況報(bào)告情況，也按照一定的比例轉(zhuǎn)換為期末成績(jī)。一般情況下，三者之間的比例關(guān)系為4：3：3。[5]并且根據(jù)實(shí)踐證明，這種成績(jī)考取的分布情況大大提高了學(xué)生們的積極性，使《概論》課程教學(xué)在學(xué)生之間更加的受歡迎，教師的教學(xué)效率提高，教學(xué)質(zhì)量日益上升。

3 結(jié)語(yǔ)

除上述方法外，各學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)的投入，重視《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程在學(xué)校內(nèi)的實(shí)施，支持學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。并且對(duì)教師也要進(jìn)行定期的培訓(xùn)審核，提高教學(xué)質(zhì)量。總之，《概論》課程的實(shí)施為我國(guó)人才的建設(shè)發(fā)揮了重要的作用，為我國(guó)政治思想的建設(shè)提供理論基礎(chǔ)，無(wú)論是學(xué)校方面，還是學(xué)生、社會(huì)人士等，都要對(duì)其充分的重視。

[1]高競(jìng)男.提升《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)實(shí)效性途徑探析[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào),2015,05:69-71.

[2]許婕,侯彥杰.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課教學(xué)設(shè)計(jì)研究[J].教育探索,2015,10:88-90.

[3]孫雪津.“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)改革的探索[J].科技視界,2014,08:218+241.

[4]陳茉.“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)改革的探索[J].教育與職業(yè),2014,23:146-147.

[4]陳茉.“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)改革的探索[J].教育與職業(yè),2014,23:146-147.