農村非物質文化遺產保護與農村居民物質需求間的沖突與化解
——以福建省首批非物質文化遺產大源儺舞為例

◎鄒景宇

農村非物質文化遺產保護與農村居民物質需求間的沖突與化解
——以福建省首批非物質文化遺產大源儺舞為例

◎鄒景宇

近年來，我國農村地區經濟社會飛速發展，隨著農村居民物質需求的日益增長，其與農村非物質文化遺產保護與傳承間的矛盾愈發顯現。究其原因，這種矛盾的產生是農村產業結構不合理、農村居民保護意識不強、農村非物質文化遺產保護手段單一等諸多因素共同作用的結果。而化解這一矛盾，則需要從優化產業結構、加強宣傳引導、拓寬保護渠道等多方面共同努力。

非物質文化遺產是一種以非物質形態存在的，來源并發展于廣大人民群眾的生產生活中，并世代相承的文化表現形式。當前，在我國廣大農村地區仍留存著一大批以農耕文化、傳統手工業等為特色的非物質文化遺產。隨著我國城市化進程的不斷提速和對外開放的不斷深化，農村地區經濟社會正在飛速發展，農村居民的物質需求也在不斷提高。隨之而來，其與農村非物質文化遺產保護之間的沖突也愈發顯現。

大源儺舞作為一種最初以祭祀和祈求豐收為目的的傳統舞蹈，至今已有一千多年歷史。隨著工業化、城鎮化進程的加快，大源儺舞的保護與傳承面臨著諸如人口不斷外流導致無人為繼，缺乏保護資金導致保護力度不足，沒有有效經濟收益導致當地居民保護意愿不強等一系列沖突和挑戰。

因此，我們需要通過挖掘當前沖突存在的根源，嘗試找到一種既滿足農村居民日益增長的物質需求，又能夠對農村非物質文化遺產進行有效保護的途徑，以期能夠幫助當前農村非物質文化遺產保護工作化解沖突，走出困境。

當前農村非物質文化遺產保護與農村居民物質需求間的沖突

青壯年人口外流，農村非物質文化遺產面臨后繼無人的尷尬境地。在大源儺舞的發源地福建省泰寧縣新橋鄉大源村，全村常住人口中18～40歲青壯年比例不足20%。大源儺舞隊隊員人數已從最鼎盛時的50余人逐漸減少到現在的10余人，隊員中已經基本沒有30歲以下的年輕人。

隨著經濟社會的不斷發展，農村地區傳統農業為居民帶來的經濟收益越來越跟不上農村居民日益增長的物質需求，加之客觀存在的城鄉差距，導致農村地區青壯年大量外流。人口的流失，直接影響了農村非物質文化遺產的代際傳承。當前大源儺舞面臨的無人為繼的困境也是全國很大一部分農村非物質文化遺產保護面臨的一大難題。

生產生活方式的變革動搖了農村居民對農村非物質文化遺產保護的信心和決心。在大源村的調查中，有居民提出一個疑問：這些東西（指大源儺舞、赤膊龍燈）對現在生活沒有什么用處，還有保護的必要嗎？在后續調研中我們發現，這位居民的疑問并不是個例，這個問題是很大一部分農村居民針對農村非物質文化遺產保護的共同疑惑。

隨著經濟社會的發展，我國農村地區基礎設施建設不斷完善，居民生活水平得到大幅度提高，其生活方式也發生了根本性的改變，農村非物質文化遺產已經逐步失去其對于生產生活的實用價值。這種農村非物質文化遺產逐漸脫離生產生活的趨勢，動搖了農村居民對非物質文化遺產保護的信心和決心。

新興文化的沖擊對農村非物質文化遺產的保護和傳承帶來挑戰。我們在調研中發現：農村居民對廣場舞、流行音樂、網絡互動聊天等新興文化的接受度遠高于大源儺舞等非物質文化遺產。

隨著互聯網和移動通信技術在農村地區的服務能力不斷增強，農村地區的信息傳播速度正在飛速提高，群眾的文化生活也逐漸豐富。新興文化的不斷產生，為農村居民的文化生活提供了更多的選擇，也使得農村非物質文化遺產在紛繁的選擇中一定程度上淡出了居民的視野。如何讓農村非物質文化遺產恢復生機和活力，使其重新得到人們特別是青年一代的接納，將是現階段農村非物質文化遺產保護需要面對和解決的一大問題。

當前農村非物質文化遺產保護與農村居民物質需求間沖突產生的原因

農村產業結構單一，經濟收入較低，造成青壯年人口流失。非物質文化遺產的保護方式與物質文化遺產（又稱“有形文化遺產”）保護側重于實體發掘和維護不同，其更側重于工藝和文化的傳承。農村地區以初級農產品生產為主的單一產業結構與客觀存在的較大城鄉差距雙重作用，使廣大農村地區逐漸形成了以老人和兒童為主要人口構成的常住人口現狀。文化傳承的主體是人，農村青壯年人口的流失，直接導致了農村非物質文化遺產保護和傳承的主體缺失，從而威脅到農村非物質文化遺產的延續。

農村居民尚未充分認識到非物質文化遺產的文化價值。在經濟社會飛速發展，農村生產生活方式發生深刻變革的當下，農村非物質文化遺產的價值已經不再體現于其對生產生活所起的實際作用，而是更多的體現于其自身在長期的傳承和演進過程中逐步積淀的文化和藝術價值。大源儺舞在當下的主要價值就已經實現了從傳統祭祀向其所承載的厚重歷史和面具獨特的藝術性的轉變。當前大部分農村居民并沒有意識到農村非物質文化遺產所具有的文化和歷史研究價值，因此才會出現上文提及的疑惑從而動搖保護和傳承非物質文化遺產的信心和決心。

單一的“輸血型”保護使農村非物質文化遺產在面對新興文化沖擊時競爭力不足。目前，在廣大農村地區的非物質文化遺產保護中，基層地方一般采用的都是單一的“輸血型”保護。大源儺舞在很長一段時間維系的基礎就來源于地方政府每年并不寬裕的補貼和村民儺舞隊自籌資金。基層地方保護資金的缺口，加之農村地區長期以來文化建設較弱的不利局面，導致農村地區非物質文化遺產陷入資金和人才“雙缺乏”的困境。一方面，緊缺的保護資金無法對農村非物質文化遺產保護項目實施有效的“輸血”，而另一方面稀缺的專業人才又使得基層地方缺乏尋找多元化保護手段的技術支持。兩者不利效應的疊加，導致了農村非物質文化遺產在面臨新興文化沖擊時，在其土生土長的農村地區失了人心。

現階段農村非物質遺產保護與農村居民物質需求間沖突的化解思路

推進農村產業結構優化，吸引外流人口返鄉。調整和優化農村產業結構，增加農村居民的收入，改善農村居民的生活條件，吸引外出謀生的青壯年勞動力回流，從而逐步扭轉農村非物質文化遺產無人為繼的尷尬局面，是解決農村非物質文化遺產保護問題的關鍵。

廣大農村地區，可以結合自身實際，積極鼓勵農業集約化和產業化發展，從而提高農民收入，有效解決農村青壯年人口回流后的就業等問題。同時，在“全域旅游”的大背景下，積極將鄉村旅游項目開發與改善農村居民居住和生活條件結合起來，在拓展農民增收渠道的同時滿足農村居民日益增長的物質需求，使廣大農村地區能留人、留住人。

進一步加大農村非物質文化遺產保護宣傳力度。隨著經濟社會的發展，農村非物質文化遺產已逐漸喪失了其在農業生產生活中的實用價值，但其在歷史演變中所積累的歷史文化價值則愈發顯現。進一步加大農村非物質文化遺產保護宣傳力度，讓農村居民認識到非物質文化遺產在歷史研究和文化傳承中的重要價值，是有效實施農村非物質文化遺產保護的重要前提。

廣大農村地區應充分挖掘當地非物質文化遺產的歷史文化價值，積極拓展宣傳和保護渠道，充分利用與高校和科研機構合作、組織非物質文化遺產進校園活動、舉辦各類民俗文化節等方式，將農村非物質文化遺產的歷史文化價值充分展現在居民和游客面前，讓當地居民切實感受到農村非物質文化遺產的魅力，激發當地居民自覺保護農村非物質文化遺產的熱情。

推動保護模式多樣化、市場化，促進農村非物質文化遺產的保護。在網絡和多媒體技術飛速發展的當下，單一的保護模式已經無法適應農村非物質文化遺產保護的需要。農村非物質文化遺產的保護與傳承必須順應時代的發展，積極探索新理念、新技術、新模式，使其在新興文化大量產生的當下能夠重回人們的視野，重新走進人們的生活。

一方面，農村非物質文化遺產保護要積極嘗試采用3D、VR等新技術，通過可視化采集和進一步制作和處理，使其以一種新的表現形式供專家學者研究和居民游客體驗。另一方面，要積極將農村非物質文化遺產保護推向市場，讓非物質文化遺產為農村居民帶來一定的經濟效益，用市場化的運營來支撐農村非物質文化遺產的保護與傳承。

農村非物資文化遺產，既是中華民族五千多年源遠流長的燦爛文明的具體體現，同時也是我國廣大勞動人民在生產生活中智慧的結晶。其存在和發展對于中華民族優秀傳統文化的繼承和弘揚具有重要的歷史和現實意義。

因此，采取有效手段平衡好農村非物質文化遺產保護與傳承和農村居民日益增長的物質需求二者間的關系，化解文化傳承與生活水平提高之間的矛盾，將農村非物質文化遺產保護與新興文化有機結合，促成農村地區形成通過提高居民生活水平促進農村非物質文化遺產有效保護，同時用非物質文化遺產保護助力居民生活水平的提高的共贏局面，才是解決當前農村地區非物質文化遺產保護和居民日益增長的物質需求間沖突的正確之道。

（作者單位：集美大學）