從中學生的視角看“規矩執行”

馮宇軒

【摘要】當前，“政治規矩”的清風在全國上下勁吹，蕩滌著曾經的官場濁流，用姥姥的話講，“八項規定”治好了吃喝風，“一瓶酒喝不倒紅旗，一頓飯吃不垮江山”的時代真過去了。的確，通過“八項規定”這個“小切口”引來“向上向善”的嶄新氣象，老百姓點贊聲聲。由此，不禁試想，用“八項規定”執行管理模式，是否也能將我們的家規入腦入心、如影隨形？因而，有必要從中學生的視角去探索當前家規教育的疲軟、缺失，借“八項規定”執行有效之鑒，來呼吁家長學校的重視、社會各界的關注，傳承與再塑與時俱進的家規教育，共同厚植青少年健康成長的根基。

【關鍵詞】“八項規定執行”“規矩執行”“家規”缺位

一、研究設計

通過分層取樣，一方面，重點對城鄉不同學段的學生進行問卷調查和非正式訪談，樣本主要從家規的存在、遵守等方面設計，了解城鄉中小學生對家規理解度、知曉度、遵守度；另一方面，簡略對城鄉公務人員代表、群眾代表進行問卷調查和訪談，樣本主要從“八項規定”執行前的作風問題、執行后的作風轉變等方面設計，了解八項規定執行的經驗做法和群眾對“正風反腐”的獲得感。本研究著重反觀當前家規缺位的諸多問題、成因和“八項規定”的執行啟示，為家規的重塑提出相應的策略和建議，進而促使青少年內化規矩執行，養成遵規守紀的終身習慣。

二、研究結果及分析

（一）家規的研究

家規是指家庭的行為規范，蘊含著生活習慣、思維方式和言語行為等方方面面的內容，體現了一個家庭的“核心價值觀”。“無以規矩不成方圓”，從顏之推的《顏氏家訓》到袁采的《袁氏世范》，再到朱用純的《朱柏廬治家格言》等，其“忠孝、勤儉、禮善、仁愛、有為”等傳統思想精髓對立德樹人的作用有目共睹。

為客觀了解當前家規教育現狀，我們在城鄉各選擇一所中學進行調研，共發放問卷400份，其中有效問卷391份，訪談35人次。

1.現代城鄉家庭中家規教育的現狀。調查數據顯示，對于“家規是否存在”，33%的學生表示家里沒有具體明確的家規；46%的學生不確定哪些是家規的具體內容；只有21%的學生能準確說出一些家規內容；這充分表明在考試成績幾乎異化為學生唯一目標的現代教育中，學生對家規的知曉度不高，家規教育幾近缺失；對于“家規是否有用”，25%的學生認為很重要，能夠塑造人的性格與品德；57%的學生認為只是父母空洞的叨嘮，無足輕重；18%的學生認為家規是束縛，限制自由發展；反映出中學生對家規的理解度不深，認為家規可有可無。對于“是否踐行家規”，16%的學生表示能達到家規的要求，25%的學生表示基本上能夠達到，59%的學生認為踐行家規有困難，可見中學生對家規的遵守度不強，家規的德育功能嚴重弱化。

2.由于家規缺位導致青少年成長的問題癥狀。在沒有良好家規的家庭中成長的學生，缺乏立德成人、立身行事的成長環境和最基本的自我約束，言行往往隨心所欲，不同程度表現為以下幾類問題。

一是“無志”。《孟子》記載：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”作為祖國明天的我們，卻在安逸嬌寵的生活中鈍化了志向。一方面，缺胸懷天下的家國之志。如今，在父母一味要求孩子拿高分的疲憊中，在奔波趕特長證書的茫然中，在以考名牌大學為最終追求中，很鮮見父母從小教育孩子為國家富強而努力了。另一方面，缺責任使命的擔當之志。經常看到這樣的畫面，小朋友摔跟頭、撞墻壁，一旁照顧的家長忙不迭怪罪地不平、墻擋路，在孩子幼小心靈里，還會為自己的錯誤主動承擔責任嗎？日常學習生活中，不少家長大包大攬，更多的父母教育孩子只要讀好圣賢書，兩耳休聞窗外事，在將來大事大難面前，他們還會勇于承擔社會責任嗎？

二是“無禮”。中國五千年的文明傳統養育了一代代人，但如今，“仁義禮智信”的家風家規已漸行漸遠。一方面，缺孝親敬長的感恩之心。新讀一篇短文《爸媽不配擁有我這么好的兒子》，文中小男孩屬于學習型全能，但覺得屬于中產的父母配不上自己，在慶幸這對父母智育成功的同時，不禁反思，如此養育的結果是精英還是“白眼狼”？一個人如果連父母都不敬重，還會感恩他人、回饋社會？另一方面，缺尊崇規矩的敬畏之心。網上曾流傳一段視頻“成都市溫江區某中學7名女生排隊毆打同學”，引起網友強烈憤慨。如此惡劣行徑，是缺少對規矩、人權甚至法律的敬畏。更多的是在日常生活中，對規矩沒有敬畏心，對行為沒有邊界感，種種逾規行為，司空見慣。

三是“無章”。曾經，“高分低能”是社會對新時期青少年最為痛心的評價。不可否認，孩子的自理能力差、交往能力弱等的確帶著家庭的影子。一方面缺高效有序的生活之道。德國人的嚴謹細致舉世聞名，無論是整齊有序、細如盤絲的數據線機柜，還是技師檢修機器時，所用工具用好一律“物歸原地”，這些都說明了他們嚴格的規矩、良好的習慣。相較于我們，東西擺放雜亂無章、做事安排紊亂無序，這些應該都是從小的家規積淀、習慣養成，絕非一日之功。另一方面缺素養良好的交往之道。隨著傳統習俗的淡忘、智能手機的侵蝕，人與人之間的交往越發簡單，關于吃飯、過年、待客的諸多傳統規矩逐漸淡出歷史舞臺。但很多細節的確反映家規缺失，如，冬天防風，食堂安裝門簾，不少學生快速進出，絲毫不顧門簾甩在緊跟著進門人的臉上；同學聚餐，不少人隨意轉盤，休管他人正舉筷夾菜，等等細節，都反映了新生代的我們教養不足。

3.導致家規缺失的原因分析。“冰凍三尺，非一日之寒”。一是智育唯上，“一葉障目”式的教育理念沖淡了家規教育。重智輕德已成為我國教育的普遍現象，家長只顧培養孩子的智力因素，至于情商、道德修養、為人處事等教育則很少關注，更少培養。成績好就是好孩子，如此“一俊遮百丑”的評價方式讓傳承了幾千年的家規文化逐漸淪失。二是幾代集寵，“四二一”式的家教環境遺忘了家規教育。由于倒三角的家庭結構，幾代人的愛集結給孩子，導致不少家庭教育患上“祖輩溺愛綜合癥”“父輩甩手不管癥”“孩子無所適從癥”等等，家規的統一性、嚴肅性均受到挑戰。三是傳統丟失，“穿越”式的社會發展顛覆了家規教育。大人常說，中國用三十年的發展顛覆了“五千年”的歷史。喜憂參半看到民族進步的同時，也不可否認，很多傳統的文化精髓被遺棄，類似曾國藩家規這樣的優質文化遺產，未能植入我們的血液。

（二）“八項規定”執行的啟示

通過對城鄉公務人員代表和群眾代表的調研，以及平時從電視、生活中看到的、聽到的，我們真切感受到，“八項規定”執行以來，馬路上帶有“公務用車”字樣的車多了；超市里“高價月餅”等商品更為平價了；飯店里大操大辦的現象得到了遏制；奮戰在酒場的公務應酬少了；黨員干部和老百姓關系親近了；等等。用老百姓的話說，“八項規定”就是管用，管好了干部、帶好了群眾。的確，十八大以來，黨中央從作風建設入手，頂層設計立規矩、建制度，強化監督抓整改、嚴問責，有效管住了“舌尖上的浪費”“車輪下的腐敗”等諸多久治不愈的歪風陋習，以優良的作風帶好了社風民風。

四、建議與策略

從“八項規定”執行的效果，再次驗證了一個亙古不變的真理，“管理出效益”。心理學研究表明，原生家庭對人成長至關重要，孩子的脾氣秉性、思維方式、行為習慣都是從原生家庭中習得的。因此，針對家規缺失帶給青少年成長的種種弊病，強烈呼吁家長、學校、社會共同孕育與時俱進、寬嚴相濟的新家規，給孩子安上守規懂禮的“隱形翅膀”。

（一）重塑家規文化，突出“新”與“實”

良好的家規明確是非曲直和人生目標，規定應該做的、不該做的和不能做的，讓孩子從中學規矩、知文明、懂禮儀，在成長中內生界限感，自覺自律。但傳統的言傳身教式的家規是零散的、片面的，甚至是錯誤的，不少家庭都是在孩子出現問題后才悔悟家規教育太少。因此，很有必要在傳承與創新中再塑家規文化，一方面秉承古人“忠孝、勤儉、禮善”等方面的家規精華，舍棄等級尊卑等局限性的內容，另一方面與時俱進融入電子化產品使用等方面的要求，形成“立德、勉學、孝親、擇交”等家規新體系。如，奧巴馬夫人米歇爾給孩子的家規有“平時不允許使用電子產品、必須參加兩種體育鍛煉、必須吃完蔬菜”等內容。試想，如果我們全社會能普及新穎實用的家規文化，每個家庭結合自身修訂各自的家規，那么，定能有效幫助家長和孩子的成長縮短進程、規避彎路。

（二）注重家規教育，突出“早”與“嚴”

孔子云：少成若天性，習慣成自然。幼時形成的品質，往往會根深蒂固，影響人的一生，現在不教好孩子，總有一天，社會會替你教訓孩子。很多家長在孩子早教時，就用數字、字母等掛圖給孩子布置成長環境，卻鮮見把禮儀、規矩如此動心地投入早教中去。對于家規的教育，要抓早抓小，緊緊抓住成長的每個第一次，馴化不良行為，養成良好習慣。近年來，一些“二代”們違法犯罪、一些貪官被“全家端”，多是由家規不嚴、甚至根本沒有家規造成的。我們要充分運用好家規“道德與法”的雙重內涵，既注重溫情化引導，又輔助懲戒性管理，讓孩子在成長的道路上不觸雷、不踩線，堂堂正正做人，清清白白做事。

（三）孕育家規環境，突出“常”與“恒”

家是最小國，國是千萬家，家規連著國法，家規是防非止惡的第一道“防火墻”，家規教育不僅是家庭責任，更是全社會的重任。家規不是空洞無物的教條，更不僅僅止于長輩對晚輩的耳提面命，而是通過一代代言傳身教、躬行實踐，來實現家規力量的最大化。在家庭里，長輩的率先垂范和統一要求至關重要，用榜樣作用春風化雨；孩子也可將一些終身受用的家規張貼在學習、起居的醒目處，以環境力量潤物無聲。在學校里，老師可以借助學生橫向比較，用生動的典型潛移默化地培養學生正確的情感、態度與價值觀。近年來，習大大非常注重家規家風建設，在他的治國理政新論里多次提及，全國上下都在轟轟烈烈開展“樹家風、立家規”教育。我們更期待家庭、學校、社會有機融合，將宏觀的理念變成微觀的要點，使傳統家規和時代新規內化為我們的自覺言行。