悅讀經典，傳承文明

金福生

摘要：《博物志》說經典是圣人賢者的著述，《文心雕龍》說經典是恒久之道，《現代漢語詞典》說經典是傳統具有權威性的著作。根據以上論述，我們會發現，經典之所以成為經典，是經過時間的考驗和歷史的選擇。經典是人們安身立命的典冊，是哺育一個民族的精神源泉，是人類智慧的結晶。因此閱讀經典，對傳承文明極為重要。

關鍵詞：經典；書籍；文明；初中生

《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖十六經》等經典書籍，內容豐富，涵蓋面廣。對于我們成人來說，是我們安頓心靈、修身養性的佳釀。但對于初中生來說，有的書籍略顯艱澀難懂。初中生有學習到的是《論語》和《孟子》的節選。《孟子》語勢恢宏，排山倒海，邏輯性強。《論語》共二十篇，計五百一十二章，在入選的語文課本中，“章”又被改為“則”（因其簡短，獨立成章，學生習慣稱“則”，我們就暫且也稱“則”）。筆者執教多年，現談談引導學生悅讀《論語》的思路和做法，看看中華文明之棒的接力傳遞，想想文明薪火從容持久的魅力。

中華經典，源遠流長。因歷史悠久，時間長遠，學生缺少了解，興趣不濃。其次，網絡“淺閱讀”方式，也拉開了青少年與經典之間的距離。還有，學生認為經典是巨著，要用大塊時間閱讀，總感覺沒時間。再者，學生認為經典理解消化難，是屬于難啃一類。針對以上情況，筆者認為，增進了解，產生興趣，同時運用通俗易懂形式，合理切割時間，睡前讀一會兒，課間看一會兒，積少成多，聚沙成塔，加上教師生動有趣形象地點撥，經典不再束之高閣，而是成為大家欣悅閱讀的部分，成為中華文明傳承的載體。具體操作指導是：每天悅讀一或二則，視每則長短而定。每天課前五或十分鐘，分享或講析。每周班會課進行復習、交流或補充。

古人云：知己知彼，百戰不殆。從實情入手，從實際出發，筆者從四個角度，和學生一起悅讀經典。

第一，文化角度，感知經典的魅力。文化角度是外圍、基礎的，它會讓人產生興趣，對此有所感知。（一）比如飲食方面，孔子有七“不食”。“食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。”食物過期變味了，魚肉靡爛了，不吃；顏色變了，不吃；氣味變了，不吃；不到用餐時間，不合季節、時令的食物，不吃。孔子的說法，和現在科學用餐，如出一轍：吃得營養均衡，分量恰當，按時用餐。（二）再如居住方面，孔子不挑剔。“君子居之，何陋之有”？（三）再如穿著方面，孔子不標新立異。“緇衣羔裘，素衣麂裘，黃衣狐裘。”黑色外衣配黑色羔羊皮裘，白色外衣配白色小鹿皮裘，黃色外衣配狐皮裘，穿著和諧合適。孔子還說：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。”用麻面上制作禮帽，是以前的禮；現在用絲料制作，比較節儉，孔子跟從大家。當時制作麻冕費時費工，而用絲料則儉省。可見，孔子和大家一樣，追求節儉，不奢侈。

第二，文學角度，拓寬經典的魅力。（一）名句不計其數，如“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”；“歲寒，然后知松柏之后凋也”；“人而無信，不知其可也”；“溫故而知新，可以為師矣”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“逝者如斯夫，不舍晝夜”等。（二）文學常識，比如“舊六藝”和“新六藝”。舊六藝，傳統六藝，孔子所學：禮、樂、射、御、書、數。新六藝，孔子辦私學，教授內容：詩（《詩經》）、書（《尚書》）、禮、樂、易（《周易》《春秋》）。孔子教導我們：不要從純粹的極端的道德角度來評價歷史人物，而要從實際的成就、功勞上評價。

第三，人文角度，延伸經典的魅力。（一）好學的重要性。孔子對子路說：“好仁不好學，弊病是愚蠢；好智不好學，弊病是放縱；好信不好學，弊病是害人；好直不好學，弊病是刻薄；好勇不好學，弊病是作亂；好剛不好學，弊病是狂妄。”（二）忠恕伴身上。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”什么是忠？“己欲利而利人，己欲達而達人。”什么是恕？“己所不欲，勿施于人。”磨礪自己，寬容他人，消除自己內心的惡，這是君子之道。（三）孔子的“為政觀”。孔子說：“《書》云‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦為政，奚其為為政？”孔子認為，不要把從政僅僅看成是出來做官。研究學問，推究真理，了解人生，考察政治，用自己的思想去影響當今的政治，這也是為政。

第四，寫作角度，收獲經典的魅力。以下是一位學生的作文：《一句話，點亮世界》。

一句話，照亮世界

“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，照亮我小小的內心世界，猶如盤谷開天辟地。

曾記得，那一段時間，于我是混沌一片的。不知是因黃梅時節的天氣，抑或是因將近考試，我心情浮躁昏暗，感到心在烏煙瘴氣中，沒有陽光空氣，強大的壓迫感，令我喘不過氣，怒火常瀉之于外。往往因雞毛蒜皮的小事，而與別人大吵一頓，心情更加陰暗得如在烏云之中，還夾著電閃雷鳴，惡性循環。因為三言兩語的不合，便怒火沖天，不僅影響了與同學的相處，而且傷害了別人的心。

這樣的情況直至我在《論語》的《學而第一》中，讀到了這句話。我不禁思索起來：近來，我心情暴躁，“一觸即發”，不正是因“人不知（我）而慍”了嗎？想到這兒，默念了幾遍后，我暗暗記住了。警戒自己：明天，一定不能再隨意發怒，不，是明天不要因雞毛蒜皮而生氣。只不過人不知我，將心比心，無心之過，應當被原諒，應當寬容與包容。“人非圣賢，孰能無過”，別人做錯了事，我要當君子，要“人不知而不慍”。我下定決心，改改我這臭脾氣，我感到一股正能量在升騰，為我的心帶來了一扇窗，在烏云密布的囚籠中，帶進了一絲陽光，一點活力。

“咚”，一個沉重的響聲，打擾了我專心致志做作業的心。我下意識地想發怒，但又想到了昨天下定的決心。我深呼一口氣，抬頭。那人撿起書，滿懷歉意的眼神。“對不起。”我勾了勾唇角，“沒關系。”霎時間，困我多天的浮躁昏暗，如白鴿群般，呼的飛上了天空，消失在我的心里。我的心如一潭凈水，空靈澄澈。這時，我明白這就是一句照亮我小小內心世界的話，這是成為快樂的人的法則。一句話，如一束光，強烈地充斥在我的世界。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”感謝此言，照亮我的世界，愿此言作為我世界的長明燈，永不熄滅。endprint