人工智能發展的技術與道德之辯

張蘊嶺

前不久，116名專家簽名呼吁，聯合國應禁止研發和使用殺人機器人（即自動化武器，如無人機、無人戰車、哨兵機器人、無人駕駛軍艦等）。他們警告，世界正進行殺人機器人的軍備競賽，會引起“戰爭革命”，致命的自動化武器將成為恐怖的殺人武器，會引發空前規模的武裝沖突。

技術進步是推動世界發展的重要動力。然而，幾乎所有的技術都有利有弊，人工智能技術也是如此。從技術的發展史看，武器的發展總是與技術的進步相伴，技術成為戰爭的工具。其實，關于技術與道德的討論早就有之，基本的問題是如何處理技術與道德之間的關系。從本質上看，技術屬于科學的范疇，科學不斷發展，技術水平不斷提升，技術的使用范圍也必然擴大，而就技術本身而言，其使用是沒有邊界的。道德屬于哲學的范疇，哲學的基本原理是認識人類行為，包括人與人、人與社會以及國別與世界的關系等。道德是為這些行為確立正義規范，而那些基于公共利益的規范便是社會公德。

人類共處同一個地球，但地域、國家以及階層把人分割在不同的空間里。生存之爭、利益之爭、權利之爭等，讓人一直處在“拼死的”爭斗環境之中。在這樣的環境中，什么是公德，如何形成和落實公德，就需要人類去規范。從“人類命運共同體”的角度來認識，所謂公德，就是利于共同生存的規范。然而，現實中，公德并非自然產生。常被引述的例子是所謂“公地悲劇”，即大家共用一塊草地，盡管每家都知道過度放牧會導致草被吃光，最終使人畜無法生存，但每一家都不會主動減少或者放棄，為了私利甚至增加牲畜的數目。……