厚植“臺獨”意識，升級“去中國化”

劉匡宇

“欲滅其國者，先滅其史；欲滅其族，必先滅其文化?！?/p>

教科書是掌控意識形態和塑造認同的工具，臺灣綠營多年以“臺灣中心論”為導向，推動對文史教育的“技術化改革”，割裂兩岸的歷史、文化與政治聯結，以期實現潛移默化、長期綿密的歷史記憶修改和國族認同重塑。在繼承和深化李扁時期“臺獨”教育的基礎上，蔡當局強力推進高中歷史和語文課綱的調整，目的是在“法理臺獨”無法一步到位的情況下，夯實“柔性臺獨”的基礎。

修訂歷史課綱，深化“文化臺獨”

修改歷史課綱是“文化臺獨”系統工程中成本最低、風險最小、效用最明顯的手段和方法。李登輝上臺后，借國民黨“反共”遺緒啟動“去中國化”教育，民進黨執政后將此不斷拓展、深化和升級。

第一階段：李登輝執政時期。1990年后，李登輝設立“課本審定委員會”。1997年，李推出“認識臺灣”教科書，拋出了由杜正勝操刀的“同心圓史觀”，即以地理上的臺灣為中心，“中國”、世界分列其外，設定了“臺灣中心論”的理論框架。1999年，李推“88課綱”，臺灣史在中國史范疇內首次單列。同時，李還通過社區營造、在鄉鎮設立文史工作室等策略，將臺灣人的“在地情感”上升到“臺灣認同”。

第二階段：陳水扁執政時期。陳水扁任命杜正勝為“教育部長”，并將潘文忠、莊國榮等“獨派”干將安插在“國教院”和“教育部”，深化和推廣“同心圓史觀”。其主要做法有：教學中首次采用臺灣史、中國史、世界史三分法；限制用詞，如將“我國”改為“中國”，“日據”改為“日治”，宣揚“中華民國是臺灣”的“兩國論”史觀；……