當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系處理中孔子“忠恕”思想的影響

孔子忠恕思想可引用“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。”、“己所不欲，勿施于人。”來高度概括，也就是推已及人。基于忠恕思想，大學(xué)生在與人交往時，要注重從他人角度來思考，要能夠理解和肯定他人，展現(xiàn)真實的自我。

1、忠恕思想解讀

對于孔子的忠恕思想，人們認(rèn)為“忠”指的是表現(xiàn)真實的自我；“恕”指的是體認(rèn)他人的表現(xiàn)，并且給予理解和肯定；實現(xiàn)忠恕，則能夠表現(xiàn)天下大治，是人思想的最高境界。忠恕思想和“仁”思想相互貫通，是實現(xiàn)仁的重要手段。

2、孔子和諧人際關(guān)系思想內(nèi)涵分析

2.1 和而不同

孔子的“和而不同”揭示了和諧人際關(guān)系思想的本質(zhì)，指的是通過把握事物各類關(guān)系，包括平衡與聯(lián)結(jié)等，尋找最佳狀況。孔子將“和”作為君子的人格特質(zhì)，將“同”作為小人的人格特質(zhì)，來區(qū)分二者相似表面下的本質(zhì)差異。《論語·子路》中提到，“君子和而不同，小人同而不和”，指的是人之間可以存在矛盾，在道德規(guī)范與原則下，實現(xiàn)和諧，反對沒有任何區(qū)別的雷同。和而不同提倡的是，通過適度把握事物，來獲得社會和諧。大學(xué)生人際交往的過程中，若能夠做到和而不同，對促進(jìn)個人發(fā)展，有著積極的作用。

2.2 仁愛

孔子和諧人際關(guān)系思想中，仁愛是最高理想，是內(nèi)在心理情感需求。忠恕之道是愛人的主要方式，是實現(xiàn)仁愛的重要手段。在與人交往的過程中，要堅持“己所不欲勿施于人”的做人原則，即“恕”思想。自身需求得到滿足的同時，也要使得他人滿足這種要求，即“忠”思想，要堅持“行之以忠”與“言忠行、行篤敬”的做人原則。

3、基于孔子忠恕思想的大學(xué)生人際交往啟示

3.1 主動與人交往

《論語·學(xué)而》中提到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，從表面意思可以發(fā)現(xiàn)，用來形容大學(xué)生群體特點再合適不過，大學(xué)生來自各地區(qū)，集聚到同個地方，形成小集體、小社會。學(xué)生若想在這個群體中更好的生活，學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會，則需要與人交往，通過自我意識的交互，逐漸成長，提高人生境界，養(yǎng)成純正的品德。從大學(xué)生群體實際來說，受到網(wǎng)絡(luò)與其它環(huán)境因素等的影響，使得學(xué)生自我封閉性較強(qiáng)，樂于活在自我世界里，不利于人際關(guān)系的形成，因此需要學(xué)生自身能夠突破思想觀念，主動與人交往。學(xué)校方面則可充分發(fā)揮社團(tuán)的作用，以學(xué)生興趣為切入點，為學(xué)生提供人際交往平臺，促進(jìn)學(xué)生之間交往。

3.2 強(qiáng)化自我人格修養(yǎng)

忠恕之道思想下，大學(xué)生人際交往，要注重自我人格的養(yǎng)成，使得自己具備“君子”個性。在與人交往中，做到寬容豁達(dá)、克制忍讓、誠信交往等。《論語·衛(wèi)靈公》中提到“小不忍，則亂大謀”，引用到現(xiàn)代人身上，則可以解讀為不能克己難以成大事。置于人際交往中，是人們有效處理人際關(guān)系的重要手段。在交往過程中，不做過分極端的事情，實現(xiàn)人際和諧。因為每個個體是存在差異的，一段關(guān)系能夠走長遠(yuǎn)，需要不斷磨平自身的棱角，相互包容。克制忍讓是有效處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，也是個人修養(yǎng)的最好體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生自我主義強(qiáng)烈，抱有所謂的“道不同不相為謀”的態(tài)度，不與人深交往，放大他人缺點，不能發(fā)現(xiàn)自我缺點，難以有效的處理人際關(guān)系，雖然獲得了一時的心里舒暢，但從日后發(fā)展角度來說，不利于其職場交往以及社會交往。總體來說，大學(xué)生在與人交往時，要做到包容他人，善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)勢，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，提高自身的修養(yǎng)。

3.3 誠信做人

當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失問題較為嚴(yán)重，嚴(yán)重影響著學(xué)生的人際交往。孔子曰：“人而無信，不知其可也”，指的是人想立足于社會，要講究誠信。孔子思想中“信”和“忠”是緊密聯(lián)系的，是道德信念的出發(fā)點。作為當(dāng)代大學(xué)生，要具備誠信意識，嚴(yán)格按照道德規(guī)范來約束自己。要強(qiáng)化自我修養(yǎng)，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任。在與人打交道時，要保持人格獨立，堅持平等交往。在為人處事方面，要做到謙虛隨和，切不可狂妄驕傲。在面對他人的缺點時，要以理服人，使其心悅誠服。除此之外，還需要懂得自我反思，做到“吾日三省吾身”。總體來說，相互理解是大學(xué)生處理人際關(guān)系最為有效的手段。可以從意義理解、動機(jī)理解、情感理解方面分析，來領(lǐng)悟交往對象想要表達(dá)的內(nèi)容與目的，進(jìn)而提高人際交往質(zhì)量與效率，實現(xiàn)需求互補(bǔ)和利益互惠。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，發(fā)揮自身的作用，為學(xué)生樹立誠信榜樣，使得學(xué)生能夠在社會上立足。

4、結(jié)束語：

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系處理中，運用孔子的忠恕之道，要做到誠信做人，強(qiáng)化自我人格修養(yǎng)，主動與人交往，堅持忠恕之道思想，有效的處理人際關(guān)系，以更好的立足于社會。

（作者單位：廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部）