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例談“少教多學”理念下名著改編類文本的教學

2017-12-29 00:00:00張詠梅
遼寧教育·教研版 2017年10期

小學語文教材的選文多為文質兼美的名家名篇,其中不乏一些根據古典或現當代名著改編的課文。這類文章內涵豐富深厚,人物形象逼真,語言生動優美,特別受到廣大語文老師和學生的喜愛。然而,也正由于這些特點,名著改編類的文本往往承擔著更多的責任,似乎肩負著更重的使命,成為其“不能承受之重”。以“少教多學”的理念為指導,對名著改編類文本進行教學價值的重新發現,有針對性地開展學習活動,才是這類文本教學的有效方式。

一、少教——指向名著改編類文本教學的核心價值

“少教多學”理念的第一要義,就是什么樣的內容可以少教、甚至不教,什么樣的內容要多教、精教,即教學內容的確立。這就要對文本的核心教學價值進行準確、科學地定位與發現,也就是要對名著改編類文本進行回頭看、再審視。筆者認為,這類文本與其他文體、或是其他名篇相比,以下幾個方面就是其獨有的教學價值所在:

(一)故事的曲折性

名著改編類文本,大多以小說為主,這類文本往往有著一波三折的故事情節,比如《草船借箭》《三打白骨精》《林沖棒打洪教頭》等,在閱讀中感受文本情節的生動性、曲折性,不僅是把握文本主要內容的好抓手,還是感受文本的文體特點、激發閱讀興趣的重要元素,是進行講故事、復述等語言訓練的極佳材料。

(二)人物的形象性

名著作品中的人物形象都是已經得到公認的典型人物,如自強不息、孝順懂事的王冕,善良仁慈又難脫肉眼凡胎的唐僧,狡猾陰險的白骨精,足智多謀的諸葛亮……文本中這些人物的成功塑造,離不開作家對典型事例的選擇,人物個性化的語言表現,特殊生活環境的營造。抓住這些表現手法去讀懂人物,從而學習閱讀方法,是學習這一類文本的重要目標之一。

(三)語言的多樣性

名著改編類的文本無論是來自古典文學作品,還是現當代的文學經典,其語言表達都呈現出與眾不同、極富表現力的特點。這類文本中有的文白相間,駢散結合,帶有極強的韻律感,比如《猴王出世》中這樣的句子:“與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”有的個性色彩鮮明,比如《我和祖父的園子》中“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的”這樣整段的排比。這些“精粹語言”都是值得學生仔細品味的,在教學中讀出這些語言的特殊表現形式、特別的表達效果,是語文教學的核心內容所在。

(四)課外的延伸性

由“薄”到“厚”,由“篇”及“本”是名著改編類文本教學的又一獨有價值。這類文本都是取自名著那個大部頭里的一個章節、回目,甚至是一個片段,從編者的角度來說,的確有引導學生通過“這一篇”的學習,激發他們進行課外閱讀的愿望,這也是其他文本所不具備的特質。教學中,老師也應該抓住這樣的契機,點燃學生閱讀原著的熱情。

二、多學——指向名著改編類文本學習的有效路徑

名著改編類文本教學價值的最終落腳點,就在于其成功轉化為兒童語文學習、語言實踐的寶貴資源。教學過程中,必然的路徑是在“少教”的前提下,圍繞文本的核心價值,指導學生展開有針對性的多種學習活動,即“多學”,從而促進兒童語文素養的生長。

(一)多樣再現,開發豐富學習活動

生活中我們都有這樣的體會,再喜歡吃的一道菜,吃得次數多了,吃得時間長了,肯定要膩的。其實學習也是一樣。提及語文課堂上的學習,大部分教師想到的就是抄抄寫寫,就是讀讀書。不是番茄炒雞蛋,就是雞蛋炒番茄,再愛吃的美味,再好的大廚,日子久了不反胃才怪。在小學階段,名著改編類文本多為敘事類文本,包括小說、神話、童話、寓言為主的體裁,比如人教版中的《猴王出世》《賣火柴的小女孩》,蘇教版中的《哪吒鬧海》《三顧茅廬》《林沖棒打洪教頭》等等。提及這類文本,往往留給人的第一印象就是“故事”,就是豐富曲折的情節,同樣這也是吸引孩子學習、激發閱讀熱情的第一因素。很顯然,這樣一類文本除了“讀”,課堂上還可組織豐富的學習活動,通過多樣化的敘述,讓文本的“情節”更富張力、吸引力。

1.評書演播

通常,再現課文內容最常見、最方便的學習形式就是復述課文。與朗讀強調語感訓練不同,復述更強調對課文內容的記憶,對文本主要信息的提煉與處理。也正因為如此,復述課文往往不太容易激發學生的學習興趣。這時候,老師不妨以“評書演播”的形式激活學習的積極性。很多名著小說都被名家進行了評書播報,比如袁闊成的《三國演義》、田連元的《水滸傳》,都是家喻戶曉的藝術作品。教學中,老師可以組織學生聽一聽片段,再嘗試學習評書展演。這樣不僅能讓學生內化文本語言,再現文本內容,更有助于學習口語表達的方法與技巧,提高學習的興趣。

2.創編故事

故事性是名著編入課文的一個顯著特征,入選教材的片段往往是全書中最精彩、最經典的部分,課文內容還與全書內容有一定的銜接過渡關系,使文本的故事性更加曲折生動。由于入選教材的改編過程中,往往要刪減很多內容,這也給文本留下很多“空白”之處。教學中,教師一方面可以結合原著,引導學生豐富文本內容,把故事讀得更完整、更生動;另一方面,對于孩子特別熟悉的一些文本內容,教師也可以放手讓孩子在符合原文大意、人物特點的前提下進行創新改寫,讓故事更吸引人、更有趣。

3.戲劇表演

表演是小學生普遍比較喜歡的學習活動,也是再現課文中更加綜合性的學習活動。在名著改編課文生動的情節中,同樣包含著豐富的人物、精彩的對話、鮮活的場景,也特別適合進行表演。教學中,教師可引導孩子在理解課文、把握故事的基礎上,發揮自己的“編劇才能”,設計人物對白、神態、動作等,讓孩子在表演中深度理解內容。當然,課本劇的表演不一定要面面俱到,可以精選段落,根據課文的教學重難點設計課本劇,使課本劇為突破重難點服務。

(二)關注人物,努力實現形意兼得

對于經典名著來說,個性鮮明的人物形象具有不朽的藝術感染力,很多名著讀完之后,其中的情節或許會隨著時間的推移漸漸淡忘,而那些性格迥異、個性鮮明的人物形象卻深深印入腦海。比如,《三國演義》中神機妙算的諸葛亮、禮賢下士的劉備,《水滸傳》中處處隱忍的林沖、咄咄逼人的洪教頭,《我和祖父的園子》中調皮可愛的“我”、慈祥善良的爺爺……“多學”之學,對于名著改編的文本來說,就是要關注這些孩子讀起來印象深刻的人物展開深層次的閱讀。

拿改編自《儒林外史》的《少年王冕》為例,王冕幼年喪父、七歲輟學,卻處處為母親著想,自強不息,最終成為知名的畫家。但“孝順”與“自強”之間是什么關系呢?課文為什么要從這兩方面著手呢?我在孩子初步讀懂人物的基礎上引導深入探究:

師:比一比,課文寫王冕孝敬母親和自強不息的內容,分別舉了哪些例子?

生:孝敬母親舉了四個例子。一是母親讓他輟學,他反而安慰母親;二是他把秦家給的腌魚臘肉帶回家給母親吃;三是王冕的畫賣了錢后就會買些好東西孝敬母親;四是他離開秦家后經常用牛車拉著母親外出游玩。

生:寫自強不息舉了一個例子,就是他自學畫荷花。

師:同桌討論,對比這兩個方面的內容,作者安排這些事情上有什么不同?

(學生討論,后組織交流)

生:孝敬母親的內容總體寫得比較簡略,而王冕學畫荷花寫得特別具體,是詳寫。

生:孝敬母親的事例是分散在文章中各個部分來寫的,而學畫荷花是集中寫的。

生:就是孝敬母親的事例里也有詳有略,輟學這個事例就比較具體,特別是對話,而別的事例則一筆帶過。

師:通過對比,你們發現王冕身上不變的是什么?這對他有什么意義?

生:我們發現孝敬母親是他從來沒有改變的。

生:是的,他在生活困難的時候能為母親著想,日子過好了他還是處處想著母親。

生:我想,正是因為他心里時時想著母親,想給母親減輕負擔,想讓母親過上好日子,他才格外勤奮刻苦、自強不息。

生:可以說,孝敬母親是他生活的動力。

師:所以,文章才把孝敬母親的內容點點滴滴展開來,這是王冕身上最動人的地方啊!

王冕始終把母親放在心上,處處為母親著想,可以說,讓母親過上好日子也是他自己不斷進取、不斷奮發向上的動力。在孩子的學習中,孝敬母親也好,自強不息也好,兩者的理解上是比較容易把握和感受的。但兩者是什么關系呢?這是孩子要深入思考領悟的,可以說也是學習中的有價值的難點。教學名著改編文本,如果沒有把人物讀準、讀透,不能不說是教學上的失敗。

對于進入高年級的學生來說,關注人物的形象特點,還要讀懂人物背后的表現手法。正如前文教學片段之中,一方面是對比人物形象,讓孩子對人物特質有更深入的把握;一方面也是在把握文本的謀篇布局上的用意,把王冕孝敬母親的內容散落在文章的點點滴滴正是告訴我們,無論境遇怎樣,對母親的孝敬始終未變,從而體會到作者表達上的精心設計。“多學”到此,“教”的價值才有體現。

(三)聚焦語言,感受文本表達魅力

經典的文本,往往有經典的語言。很多流傳至今的名著,不只是因為內容多么曲折生動,還因作者語言表達上的精妙。比如《紅樓夢》中,劉姥姥一進大觀園就鬧出了各種笑話,曹雪芹把在場人各種不同的笑態如同拍電影一般展現出來,這是他了不起的功力。再比如《三國演義》中,關羽溫酒斬華雄一段,沒正面寫一字,卻分明讓我們看到了一位武藝超群的英雄形象,可謂神來之筆。可以說,閱讀名著改編類的文本,對語言的細致品味、感受、體悟是教學的核心任務之一。

聚焦語言,首先就要關注名著改編文本特別的語言形式。小學階段的改編文本,大多以古典名著為主,這些文本中的語言形式與孩子日常閱讀的語言存在顯著不同,也是特別值得學生細細品味的精致語言。浙江名師王春燕老師在教學《猴王出世》一課時,就帶領著學生“感覺”了文本語言的特別之處。她的教學流程大致是:

引導學生細讀描寫“石猴出世”的語句。

1.提問:你覺得哪句話寫石猴寫得特別生動?

出示:那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

(1)讀這段話,你仿佛看到了石猴在干什么?

(2)讀這段話,要讀出猴的快樂和自由

2.提問:你發現這句話有哪些特點?

3.細細品讀這句話中的語言規律。(排比、語言節奏、對仗等)

4.合作朗讀,讀出句子的節奏和韻律。

5.你讀到了一只怎樣的石猴?寫在句子旁邊,做閱讀批注。

6.(小結)同學們,作者寫的是活潑跳躍的石猴,用的語言也很有節奏,活潑跳躍。就是這樣的語言,讓我們讀到一只頑皮可愛、活潑跳躍的石猴,內容與語言高度融合,這就是經典的魅力。

少教多學的“多學”不僅是內容的多,更是學習程度的深入。所謂經典的語言,不只是關注形式的與眾不同,還是內容與形式的完美結合,正如王老師在小結中指出的。所以,聚焦語言,在關注語言形式的基礎上,還要進一步體會這種形式與作者所要表達的內容的切合度,也就是這種語言形式的獨到之處、特別之處、微妙之處。讀過《我和祖父的園子》的人,對蕭紅語言表達的特別一定印象深刻,整段的排比讀起來簡直就像一個調皮任性的孩子站在面前。教學時,我也引導學生關注這些語言的特別之處,進而體會文中“我”的活潑、頑皮、天真。教學至此,我拋出一個問題:“這樣的句子和這樣的‘我’之間有什么關系呢?”孩子立刻發現,正是這樣活潑生動、無拘無束的語言寫出了一個活潑生動、無拘無束的“我”。可以說,這就是語言與內容的高度統一,這也是經典的魅力。

(四)“瞻前顧后”,延伸課外學習時間

“少教多學”對于語文教學來說,還有一個更大意義上的實踐價值。課堂是學習的主渠道、主陣地,少教多學主要也是針對課堂教學而言的;但課堂不是學習的唯一場合,尤其是對于語文學習而言。一個人,一旦離開學校、離開課堂,要想學好數學、化學幾乎是不可能的;而語文則不同,生活中學語文、用語文的機會無處不在,無時不有。放在更宏大的視野來思考,“少教多學”的語文課,就是要教給孩子終身受用的語文學習習慣。

由此,對于名著改編類的文本來說,一項重要教學價值就是,以此作為引領孩子走近名著、了解名著、進而積極主動閱讀名著的一扇窗子。無論是古典小說還是經典童話,作為故事類的文本,首先吸引學生的就是生動曲折的故事情節。改編的文本大多是選自原著中特別精彩的片段,其故事既有一定的獨立性、完整性,同時也與原著的前后存在緊密的聯系。抓住這些扣人心弦的情節,引導學生“推前”“想后”,就能比較自然地引導學生閱讀原著。比如教學《林沖棒打洪教頭》,“瞻前顧后”引導,一些疑問自然就浮現出來:林沖是東京八十萬禁軍教頭,怎么會落到流配的地步呢?高太尉到底為什么陷害他?打敗了洪教頭之后怎樣了?他又是怎么成了梁山好漢的?一連串的問題正是孩子們閱讀《水滸傳》的引子。

以“情節”為誘餌,并不代表名著閱讀只停留在故事上。教師還應該通過課堂上的“教”,讓孩子充分感受名著語言的特色、人物的個性、構思的巧妙,這樣,學生在初步閱讀的基礎上,可進而關注名著真正不朽的地方。這種閱讀興趣的培養對于孩子語文素養的提升起到了重要作用。把課堂作為引子,讓孩子通過課堂學習走近經典、愛上讀書、愛上名著、愛上寫作,成長為主動的語文學習者,這應該是“少教多學”這一教學策略真正的價值所在。

(作者單位:江蘇省蘇州工業園區星洋學校)

(責任編輯:李陽)

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