關于宇宙和人的思考

茫茫宇宙，浩瀚星河，人類的存在渺如塵埃，甚至不及塵埃，誕生與湮滅，皆是一瞬。我們存在的意義是什么？生命的進程是否能解釋宇宙的本質？我現在所書寫的文字，是否從宇宙誕生的那一刻，就成為未來的必然進程？每當想起這些，我就熱血沸騰，廣袤的宇宙竟然有如此多的未知可供我們探索，去求知真相——去在這炳絢星辰中尋找自己的歸屬。

（一）萬物的存在皆有意義

塵埃、云霧、日月、砂土；高山、流水、花鳥、鷹獸。世間萬物，形成于宇宙，湮滅于宇宙。時間與空間，像一幅畫卷向兩邊展開，沒有起點、沒有終點，就這樣綿延，存在于過去與未來。

萬物產生，皆是宇宙的進程。

宇宙，產生萬物，包含萬物——宇宙即是萬物。那么，宇宙的產生意義何在呢？

在宇宙大爆炸前，宇宙沒有形成，時間與空間濃縮在一個奇點上。在宇宙大爆炸的一刻——宇宙形成了。大爆炸為何偏偏發生在這一特定時刻呢？宇宙之外，我認為不存在時間的定義。宇宙有界而無限。生活在地球表面這樣一個曲面二維空間上的我們，朝一個方向走會永遠走不到盡頭，然而宇宙宏觀下地球的表面積卻是有限的。我們要具有“置身事外”的思想，不要把自己當作人類，而是當作宇宙的一員，跳出去，以旁觀者的身份觀察宇宙。

繼續回到剛才的話題，時間與空間都是伴隨宇宙的產生而出現的，在宇宙之外的世界里，沒有時間，沒有今天、昨天與后天。也就是說，宇宙并沒有偏偏在某一特定時刻發生大爆炸，而是就在那一點形成——與時間無關，因為宇宙的意義是作為宇宙外世界進程的一部分，并不是為了某一特殊事物。

這樣我們就可以理解了，宇宙萬物的產生皆是作為宇宙進程的一部分，在宇宙形成的一瞬間，過去與未來都已注定，似編好的一張網，從任何一點出發，經過曲曲折折不同的路線，通往不同未來不同平行宇宙，向四周無限延伸。這就是宇宙，像一條路，向兩邊綿延，任何一點在路上的位置，對于路的特殊性都是等價的，未曾改變。

這就是萬物存在的意義，作為宇宙進程的一部分。好像河水的流逝是海洋水循環的進程一般，這是客觀上的意義。當然，從事物本身出發，它的存在對于自己、萬物又有其他特殊意義。

（二）周而復始與極端的相似性

開始即是終點，宇宙萬物周而復始，生生不息，循環往復——這是我對宇宙思考得出的結果。

一個人從出生的一刻起，便開始走向死亡。每個人經歷著不同的人生，卻又重復著相同的軌跡。不同的人生相互交織卻又相互平行。太陽從升起的一刻，就開始走向落下。一天又一天，太陽重復著它的軌跡，藍天下的我們也不盡相同。從同一起點出發，可以選擇或被選擇經過不同的道路，欣賞不同的風景，但終將會通向同一個終點，這便是周而復始。

將一塊石頭置于溪流中央，溪流雖會變道而行，但終將流向大海。而流向大海的水，會經蒸發、大氣環流，到達山顛，再次降落在這土地上變為溪流。

消逝即是新生，走向消逝便是走向新生。太陽落下意味著經過黑夜它將再次升起，江水流過意味著數年后它將再次流過。這便是極端的相似性，當一個事物發展向一個極端時，它實際上也同時在向另一個極端不斷發展，而這兩個極端就像是一條繩子的兩個端點，現在將它們連綴起來形成一個圓，我們就能明白極端的相似性了。

“物極必反”，簡短而又精練地闡述了這一宇宙規律。“太是”即“太非”，兩個極端分別會有一個臨界點，這個臨界點可以是籠統的，也可以是具體的，但無論如何，一件事物向一個極端發展時，當它到達臨界點，便會開始向相反方向發展。這既是宇宙根本規律的體現，也是構建宇宙的法則。跟人類生存息息相關的東西，人類當然希望它往對自己有利的方向發展。但這個發展一旦超過臨界點，便會反向吞噬人類。這樣的例子太多太多，亂砍濫伐導致泥石流，圍湖造田使生態系統紊亂，過度放牧使草場退化……當然，這也屬周而復始之圓中的一部分，這一切都遵守著“平衡”的法則。

（三）是非在主觀上的辯證性

宇宙是規則的載體，而是非對錯就據守在規則兩端。是非是相對的，也是絕對的。

從主觀角度來說，對錯是以人類利益為起點而出發的：符合人類利益的即是對的，影響人類利益的即是錯的。好比吃莊稼的昆蟲，人們把其定義為“害蟲”，因為它們吃了莊稼人類就會挨餓，所以是“害”。從人類社會生產活動角度去想這完全合理，不是自私。從昆蟲角度來說它也是為了生存，同人一樣。大家都為了生存，就沒有什么自私可言了。所以，“是非”同樣是人類文明社會的衍生物，具有極強的主觀色彩。那么，一個新的問題又將出現：既然“是非”是由人類利益為標準衡量的，那如果人類內部利益出現矛盾時，“是非”又會傾向哪邊？法律就是對以上問題最好的實踐。法律規定了人類內部利益矛盾的解決方法，其本質是人類文明形態的階段特征。也就是說，法律是人類生產力發展的必然結果，在當前階段，它是有存在的必要性的。因為少數服從多數才能保證人類群體的根本利益。

另一方面，是非客觀上是有絕對性的。“平衡”是宇宙不可動搖的法則。前文提到，當事物往一個極端不斷發展時，會在到達某個臨界點時開始朝相反方向發展。而人類目前的所作所為便是在不斷破壞地球的平衡，所以自然已經開始“回饋”人類。當一個極端為“非”時，另一面就為“是”，沒有固定標準，但“平衡”永遠介于二者之間。大自然對人類的懲罰對于人類是“非”，因為人類的所作所為對自身而言是“是”，而從整個生態環境考慮而言，大自然這么做卻也可能是“是”——從人類角度與自然角度給出的是非恰恰相反。

這就是我對是非的看法，當然，它有可能是錯的，因為我永遠無法跳出“人類”的限定而站在旁觀者角度看問題，即使我很想。但，也許會吧。

（四）獨立個體與法則

法則存在于萬事萬物，大至浩瀚星河，小至寥寥塵埃，無處不在。

從文明的角度出發，規則的意義是片面的，卻也是文明進程的必然產物。

有利益就會有分歧，萬物生而貪婪，不是自私，是天性。而利益隨著生產力的發展不斷增多，每個個體在利益分配的結果上走向兩極化。一個文明的精神層次總體水平總會略低于物質水平一籌，也就是說，人們無法完全駕馭自己所創造的科技與財富——法則應運而生。

對于一個文明來說，法則的意義非比尋常，是經驗，也是未來。我們的文明是廣袤宇宙中的年輕旅者，而法則就像北極星，摸不著，卻在前方不斷指引方向。文明是一個獨立個體，所有的參與者各司其職。脫離了文明的個體無法存活，文明也由個體不斷推動。把文明比作巨人，每個人類個體便是一個細胞，巨人無法在所有細胞都特立獨行的情況下依然矗立。

看來法則對于文明是不可或缺，然而對于宇宙呢？

既然要完全客觀地去討論法則，我們不得不跳出“文明參與者”的行列，站在旁觀者的角度去看待它。當我們意識到萬物皆為宇宙的進程，就連我們的存在也是，我們就會發現，文明的法則對宇宙沒有直接的作用。

當然，宇宙有它自己的法則。

宇宙萬物，合皆為“零”。有正必有反，有黑必有白，宇宙在一個“中間狀態”中，浮其上下，不離左右。若有事物脫出“零”的范圍，便會觸發對應的事件與之中和。今日光耀萬物的太陽，明日即是晦暗無邊的黑洞。

我說了這么多，并不是“唯恐天下不亂”，而是辯證看待。雖然，文明法則對于宇宙的意義形同于無，可我們作為“文明”的一部分，即是“法則”的一部分。

（五）殺戮的客觀必要性與主觀意識偏離

殺戮，很多人看到這個詞的第一反應是眉頭一皺。在這個和平年代，它無疑聽起來格外刺耳。原始的殺戮，是與自然并存的。在地球有了生物的那一刻起，就開始貫穿時間與空間，持續至今。強食弱肉、適者生存，正是有這樣的法則，生態才得以維持平衡。不妨把它說得更好聽點，“生存”。原始殺戮的最終目的是為了生存，生物存在的最初也是為了生存并繁衍，而繁衍的本質是物種的存續。

這是大自然最初的規則，殺戮的原始性顯得如此合理與必要。

殺戮的規則發生改變，是在人類文明出現以后。當文明進一步發展，人類或是因不再為生存而發愁，或是因生產勞累而開始尋求精神上的滿足，精神娛樂的概念開始出現于人類古代文明：古羅馬的斗獸、西班牙的斗牛……人們開始以殺戮為樂，并不是為獲得食物或是打倒入侵者而樂。這里的殺戮開始失去它原始的意義，人類對殺戮的主觀認知也出現偏移。

繩子總歸有兩端，有嗜血的人也就有呼吁停止殺戮的人。當然，這都是兩個極端，我并不認為這些所謂的“動物保護者”的觀點是對的。形象點來說，這些人嘴角還流著食用家畜的鮮血，說著不要殺害動物，鮮血卻噴了我一臉，我感到悲哀。另一些人，從不吃肉，但卻在植物的尸體上寫下呼吁人們不要殺戮的言論。只有有思想的生物被殺才算殺戮么？人類的文明又是憑借多少殺戮才得以延續？不可能，我們不可能脫離殺戮而生存，至少目前是。

這是大自然的法則，任何游走于法則兩端的行為，終究會被以“非”的方式拉回。我所指的法則，是指為生存而進行的殺戮，并非精神滿足方面的殺戮，雖然這屬于文明發展的必然結果，這也是宇宙法則，但為了讓人類文明得以延續，我們必須在遵守宇宙法則的同時又去反抗它，讓文明滅亡這一法則必然結果不按部就班發生，這并不矛盾。作為一名人類，我并不自私。

對于生存的殺戮，我并不是提倡，而是遵守，同時又要禁止偏離原始的殺戮。這是對于可預見結果不認輸的吶喊，也是一名人類對于宇宙的看法。

（六）也許夢想才是歸宿

總會有那么一瞬間，默念自己的名字，覺得好陌生。

站在窗前，看著天空，隱隱約約看到自己許久在窗前站著。

不知生命為何物，不知明天何時會降臨。

人生于天地間，宇宙茫茫萬物，生命比塵埃更渺小，像轉瞬即逝的火花，有的人絢爛了天空，有的人隱隱約約、黯淡無光。

事物在誕生的一瞬就開始走向滅亡，生命與文明亦是如此。站在廣袤無垠的天地間，望向遠處，星辰所到之處盡是宇宙。人類竟如此渺小，文明的歷史在浩瀚宇宙長河中如此短暫，如此渺茫，甚至找不到文明對宇宙存在的一點點意義。

那我們這些生命存在的意義究竟是什么？我們就如此甘心只是作為“進程”——這宇宙長卷中的一點墨跡嗎？

很多人努力與奮斗，他們的最終目的都是為了“痕跡”——揚名立萬、名垂青史，讓自己短暫的生命在這文明長河中留下一點痕跡。可文明也只是宇宙中的寥寥星塵，剎那間灰飛煙滅。

我們總是放眼宇宙宏觀，卻忽略了“存在”對自己的意義。既然無論做什么，對于宇宙，皆為滴入大海的水滴，那為何不為自己的存在而活？去向自己證明存在的意義，為了自己的夢想而拼搏，去窮其一生不斷奔跑。

（作者單位：山西省實驗中學）