當代日本軍國主義陰魂不散

姜浩峰

盡管1976年起，包括南京大屠殺元兇松井石根等14名甲級戰犯的靈位進入靖國神社戰死者名錄，而作為對戰爭的反思，自1975年起，兩代天皇已停止參拜靖國神社，但每逢靖國神社參拜季，那附近少不了的就是這些極右翼跳梁小丑。

所謂陰魂，如死灰一樣，盡管尚沒有復燃成席卷東亞、東南亞甚至整個亞太地區的又一次大禍，但日本右翼、軍國主義分子，恰如沒有被收進潘多拉盒子的惡魔，始終蠢蠢欲動。盡管如今的中國國力強大，中國人民絕不可欺，但善良的人們，一定要警惕啊！

安倍后援會都是些啥貨色

“幾個月后人們就會忘記發生了什么，只會記得酒店的名字。因此可以靠這個知名度，來彌補事件造成的損失。”元谷外志雄說這話時，一派皮笑肉不笑的冷淡。由此不禁令人感到——見過恬不知恥的，沒見過這么恬不知恥的！

作為APA酒店的社長，元谷外志雄著有《無法言說的國家論》《自豪的祖國日本——為復興日本諫言》等一系列極右翼書籍。今年1月，兩名在東京旅行的紐約大學學生發現——APA酒店客房放置有辱沒南京大屠殺事實的書籍，該書由元谷外志雄以筆名藤誠志寫成。

隨著此事被披露到網上，由此導致中國外交部新聞發言人華春瑩在例行記者會上表態：“應以正確歷史觀教育日本國民。”

當時，正值日本札幌冬季亞運會正要舉行。中國駐日本大使館在例行記者會上指出——這是公然挑釁中國游客的行為。韓國奧委會則要求日本札幌亞冬會組委會就APA酒店公然擺放右翼書籍一事采取措施。

元谷外志雄對中韓方面的規勸，則表露出不削一顧的姿態。其通過在第68次“勝兵塾”例會上致辭表態，聲稱絕不撤書。即使有人告訴他，在2020年東京奧運會即將舉辦之際，如此行為會影響未來更大的生意，元谷外志雄仍再次發聲說：“不會因東京奧運會而撤銷這些書籍。撤書？那簡直就是愚蠢！”此人還狂妄叫囂：“這一切可能不是因為網上那個視頻才開始的，而是有人幾個月前就做了準備，集合了一切準備工作才做了這個視頻，近兩天就有一億多點擊，不會是單純臨時的事件，很大可能是有組織涉及其中，是有預謀的。”這不，還倒打一耙了！元谷外志雄在書中聲稱“所謂的南京大屠殺故事”是“捏造的”，是“中國軍人在這里搶掠殺戮。日本軍隊僅僅是找出并處死那些扔掉軍服、偷了老百姓衣服并攜帶彈藥武器藏在難民營中的便衣士兵”。

直到6月份，面對韓國方面的質疑，元谷外志雄仍大言不慚地說，這些書絕不會從酒店房間里拿走。

元谷外志雄化名藤誠志所撰寫的《理論近現代史學》一書，在完結本開篇刊登有3張照片，一張是“皇姑屯事件”亦即張作霖專列被炸現場圖片，一張是南京陷落前中國聲討漢奸的招貼畫，另一張是日軍高價招募“慰安婦”的廣告。

元谷外志雄的用意是——證明張作霖不是被關東軍炸死的，證明南京大屠殺是蔣介石等人為掩蓋自身罪行編造的，證明“慰安婦”是通過廣告自愿來的。

為了讓自己的胡扯傳播得更廣，這套放置在酒店房間里的書還配以英文。如果住店客人對此書感興趣，那么，完全可以買回家去細讀——售價是800日元，相當于47元人民幣。這在圖書銷售平均價較高的日本來說，確實是夠低廉的。

值得注意的是——作為商人的元谷外志雄，有多個社會頭銜，其中兩個頭銜比較“奪人眼球”——一為日本首相安倍晉三后援會“安晉會”副會長，二為日本李登輝友人會理事。

在接受《新民周刊》記者采訪時，上海對外經貿大學日本經濟研究中心主任陳子雷教授說：“所謂‘安晉會，就是在日本對安倍晉三進行合法政治獻金的民間組織。所謂李登輝友人會，則是在日本認同臺灣地區前領導人李登輝理念，對其進行資金支持的一個民間組織。就元谷外志雄所在的‘安晉會來說，主要是給安倍以資金支持，參與助選等活動。在競選或者參與其他政治活動之時，安倍有可能會與元谷外志雄合影。類似元谷外志雄這樣的人，未必與安倍有很深的個人關系。”

如果說元谷外志雄可能只是極右翼中的安倍支持者，未必與安倍晉三本人有很深個人關系，那么持有與其類似觀點者籠池泰典，則不得不說確實與安倍晉三有著不錯的私人關系。特別是其妻籠池諄子與首相夫人安倍昭惠算是閨蜜。作為大阪私立幼兒教育機構森友學園的理事長，籠池泰典盡管曾公開表示對中韓人士沒有歧視意圖，但在這家幼兒園里，家長們，包括有韓國血統的家長們，都曾收到過園方散發寫著“帶有邪念的在日韓國人和支那人”的材料。

“支那”一詞，在甲午戰爭之后逐漸成為日本人對中國、中國人的蔑稱。1930年，當時的中國國民政府曾經照會日本：倘若日方公文使用“支那”之類的文字，中國外交部可斷然拒絕接受。

但日本對此一直置若罔聞。直到其戰敗后，應中國代表團的要求，盟軍最高司令部經調查，確認“支那”稱謂含有蔑意，于1946年責令日本外務省不得再使用“支那”稱呼中國。

然而，口口聲聲對中國沒有歧視的籠池泰典，卻張口閉口“支那”。而他的此種行徑，在日本竟招搖過市多年。而像茅坑里的石頭般的元谷外志雄、籠池泰典們，張狂若此，又是為什么呢？

且看元谷外志雄的預言是否成真。當APA酒店擺放軍國主義圖書一事曝光后，中國國家旅游局新聞發言人張利忠于1月24日表示，APA酒店這種錯誤做法是對中國游客的公然挑釁，嚴重違反旅游業基本公德，國家旅游局對此堅決反對。

“要求酒店撤除此類書籍。鑒于日本APA酒店堅持錯誤做法，國家旅游局已采取相關措施，要求所有出境旅游企業和旅游電商服務平臺全面停止與該酒店的合作，停止使用該酒店作為地接酒店并下架所有該酒店的旅游產品及相關宣傳廣告。國家旅游局再次呼吁中國訪日團組和廣大游客，自覺抵制APA酒店的錯誤做法，不進該酒店消費。”張利忠當時表示。

元谷外志雄對此回應：“幾個月后人們就會忘記發生了什么。”

果不其然。在APA酒店繼續擺放軍國主義圖書、元谷外志雄死硬到底的情況下，中國一些電商平臺罔顧國家旅游局呼吁，仍然在平臺預訂APA酒店客房。2月上旬，重慶忠縣人武部政工科科長周杰即曾看到某電商平臺在銷售APA酒店的旅游產品，及時致電糾正。然而，今年“雙十一”，知乎答主王瑞揚發現，去哪兒等平臺又將APA酒店產品上架。當共青團中央通過微博平臺轉發了王瑞揚的發現后，許多網友發表了自己的看法。

網友“燃竹”說：“中國人的記性還沒那么差呢！我們不僅記得酒店的事，還記得南京大屠殺，還記得甲午海戰，還記得戚繼光抗倭，記得你們日本對我們中國的所有傷害，這輩子不會忘記！”同時，一些網友又去臉書尋找APA，進行聲討。

與看到此種極右翼分子跳梁即顯憤慨的中國年輕人不同，陳子雷向記者介紹說，在日本，大多數民眾不會在朋友圈或者其他公共場合表露自己的政治主張。“他們認為這是個人隱私，日常生活中不會將自己的政治態度體現出來。只有一些極端人物會表露自己的態度。其中主要是極右翼或者極左翼人士。”

軍國主義難道要從娃娃抓起

陳子雷所謂的極右翼人士，在日本來說，主要是一些“街宣右翼”。與偏右翼的自民黨不同，極右翼分子的主張，往往是突破憲法底線的。

這些人大致的主張無非——反美、反共、反現存體制；軍國主義，皇權至上；反華、反朝、反韓；大東亞戰爭是正義的；首相和天皇都應當參拜靖國神社；驅除所有的在日外國人。

去日本旅游的國人，時常能看到街頭有此類極右翼分子用大喇叭播放各類宣傳，又如COSPLAY一般穿著二戰時期舊日本軍人服裝招搖過市，亦有人像為先人招魂一般唱著鬼哭狼嚎般的歌曲。

有時候，此種招搖過市并沒有帶來一些效果。恰如陳子雷所說，日本大多數民眾極少在公眾場合暴露自己的政治態度。

那么，為何這些極右翼分子不進一步進行宣傳呢？譬如在報刊刊登廣告、在街頭散發印刷品之類，倒也少見。原來，日本法律不允許未經合法登記的政治團體進行有政治目的的街頭宣傳，亦不允許其進行印刷品或廣播宣傳。由此，這些披著“大日本愛國黨”“大日本護國團”“大日本國民黨”“大日本獨立青年黨”“大日本生產黨”“大東塾”等冠冕堂皇外衣實則無非民間團體的組織，只能尋求合法的傳播途徑。由此，他們發現日本法律的一個空子可鉆——日本允許開著汽車放音樂！于是，極右翼分子開始買小貨車，買大喇叭，買錄音機，以此來進行街頭宣傳。

盡管1976年起，包括南京大屠殺元兇松井石根等14名甲級戰犯的靈位進入靖國神社戰死者名錄，而作為對戰爭的反思，自1975年起，兩代天皇已停止參拜靖國神社，但每逢靖國神社參拜季，那附近少不了的就是這些極右翼跳梁小丑。

與街宣右翼不同，籠池泰典之流則將其錯誤史觀，乃至炮制出來的虛假歷史，通過幼兒園進行傳播。

網絡上流傳著一段視頻，是一群幼兒園里的孩子，在運動會上宣誓：“將日本作為惡人的中國和韓國要改弦更張。安倍首相加油！”

這是森友學園冢本幼兒園2015年的一場運動會上的場景。大阪府教育廳去年12月接到舉報，今年1月12日派人走訪這家幼兒園。接受面談的是籠池泰典夫婦——沒錯，當時的森友學園是一家“夫妻老婆店”，籠池泰典的妻子籠池諄子是副園長。這家“夫妻老婆店”向孩子們販賣的是軍國主義垃圾。

籠池諄子當時在給家長的親筆信中寫道：“我沒有歧視。我是討厭韓國人和中國人。”聽她那話，“歧視”和“討厭”之間，似乎隔著許多光年一般。

《軍艦進行曲》《愛國進行曲》，這些在二戰時期的日本軍歌，竟然是這家幼兒園孩子們的日常所唱。網上還有一段視頻顯示，冢本幼兒園的孩子們在相當于靖國神社地方分部的大阪護國神社背誦《教育敕語》，演唱《同期之櫻》等戰前軍歌。

所謂《教育敕語》，本是日本戰前軍國主義教育一大重要支柱，1948年被日本國會廢除。冢本幼兒園卻自2001年將其列為教育內容。日本文部科學省官員2006年就指出背誦《教育敕語》不恰當。然而，冢本幼兒園卻罔顧文部科學省所作結論。

《同期之櫻》是二戰后期日本神風特攻隊員傳唱的歌曲，希望人們像飄落的櫻花那樣為天皇殉國。

冢本幼兒園不僅在主頁上設“靖國神社崇敬奉贊會”鏈接、介紹日本皇室與自衛隊的活動，還要孩子們到機場等地迎接皇族、參加自衛隊的活動。

在陳子雷看來，日本民族位處列島，沒有陸上鄰國，由此導致的是其沒有戰略縱深。二戰戰敗后，其民族危機感并沒有隨著日美同盟而有所緩和。“日本人時常有美日同盟不靠譜的想法，持此想法的急先鋒是右翼。”陳子雷說。

從東京審判那一刻開始，日本右翼就開始蠢蠢欲動。1948年12月，包括南京大屠殺元兇松井石根在內的7名戰犯被送往法場執行絞刑，之后尸骨在美軍的全副武裝押送下，秘密送往火葬場火葬。但負責焚尸的三文字、飛田和市川并未將骨灰全部裝入箱子，而是偷偷將部分骨灰送到興亞觀音寺，交給伊丹夫婦秘密保管。所謂興亞觀音寺里的觀音像，是侵華日軍頭子松井石根從中國挖掘了泥土，到日本燒制，據說是為了祭奠在淞滬會戰和南京之戰中陣亡的日軍官兵。

10年之后，此地建起了所謂“七士之碑”，以紀念被遠東國際軍事法庭上被判處死刑并執行的七名戰犯——東條英機、板垣征四郎、木村兵太郎、土肥原賢二、武藤章、松井石根、廣田弘毅。

1976年代，靖國神社里安放戰犯牌位。在不思悔改的情況下，日本右翼希圖修改其《憲法》第九條，重新整軍備戰。在輿論上對南京大屠殺極盡抹殺之能事。由此攪亂東亞甚至亞太局勢。

右翼丑態給日本帶來的，是政局混亂，國際形象看跌。如何在國家輿論層面改變日本這一傾向，改變日本民族的扭曲心理，國際上該有更多事要去做。