“慰安婦” 將不反省的日本永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上

孔冰欣

殘酷的戰(zhàn)車之輪碾過(guò)薄脆的肉體，千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。從南京大屠殺人倫喪盡的淫虐蹂躪，到戰(zhàn)時(shí)毫不避諱的“慰安婦”制度，再到戰(zhàn)后“向大人進(jìn)貢”式的美軍特供“慰安所”，日本慣于利用女人的身體大做文章……

建議由中國(guó)、韓國(guó)等8個(gè)國(guó)家和地區(qū)聯(lián)合提出的“‘慰安婦的聲音”（第101號(hào)），與提出“‘慰安婦與日軍紀(jì)律的文獻(xiàn)”（第76號(hào)）之日本右翼提名者展開(kāi)相關(guān)對(duì)話；“‘慰安婦的聲音”被列入延期決定項(xiàng)目，予以了否決性擱置。這是今年10月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃女士簽署的2016-2017年度入圍世界記憶目錄的名單所言。

作為“‘慰安婦的聲音”申遺項(xiàng)目中方首席專家，上海師范大學(xué)中國(guó)“慰安婦”問(wèn)題研究中心主任、南京利濟(jì)巷慰安所舊址陳列館館長(zhǎng)蘇智良教授義憤填膺，旋即發(fā)表聲明：“我對(duì)博科娃女士及教科文世界文化遺產(chǎn)國(guó)際咨詢委員會(huì)（IAC）會(huì)議的決定表示遺憾，對(duì)攪局者日本政府所持的不反省立場(chǎng)予以堅(jiān)決譴責(zé)。”

殘酷的戰(zhàn)車之輪碾過(guò)薄脆的肉體，千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。從南京大屠殺人倫喪盡的淫虐蹂躪，到戰(zhàn)時(shí)毫不避諱的“慰安婦”制度，再到戰(zhàn)后“向大人進(jìn)貢”式的美軍特供“慰安所”，日本慣于利用女人的身體大做文章，性與暴力，在其“圖皇國(guó)大計(jì)”的詞典里，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，“一脈傳承”。

制度性的國(guó)家犯罪

日軍在第二次世界大戰(zhàn)期間，通過(guò)誘騙、逼迫等手段強(qiáng)征隨軍性奴隸，目的是“安撫士兵、鼓舞士氣”。那些被冠以“慰安婦”之名的弱勢(shì)女流，不過(guò)是日軍發(fā)泄獸欲的無(wú)辜對(duì)象，不知“慰”從何來(lái)，又談何而“安”？！大部分“慰安婦”來(lái)自中國(guó)大陸、朝鮮半島、日本本土、日據(jù)臺(tái)灣，也有許多來(lái)自琉球、東南亞、荷蘭等地的女性，其中在日本本土召集的“慰安婦”又被稱為“女子挺身隊(duì)”。

蘇智良教授在經(jīng)過(guò)艱難、嚴(yán)密的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，中國(guó)竟是日軍“慰安”制度的發(fā)源地。在人數(shù)上，中國(guó)20萬(wàn)婦女被迫充當(dāng)“慰安婦”，是日軍“慰安婦”最主要的來(lái)源；在時(shí)間上，日軍在上海建立了世界第一家“慰安所”——位于今天東寶興路125弄的“大一沙龍”，且上海“慰安所”的持續(xù)時(shí)段最長(zhǎng)、數(shù)量最多。因此，中國(guó)婦女是日軍“慰安”制度最嚴(yán)重的受害人群。

1931年11月，日方為給在上海的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)提供性服務(wù)，在虹口選擇一批日本妓院作為其海軍的特別“慰安所”，其中就有“大一沙龍”。日本外務(wù)省的一則檔案證實(shí)，“大一沙龍”爾后得到擴(kuò)張。到1932年，在上海開(kāi)業(yè)的日海軍“慰安所”共達(dá)17家，以日本海軍官兵為客人。當(dāng)時(shí)執(zhí)行“慰安婦”體檢任務(wù)的日醫(yī)麻生徹男攝下了《“慰安所”規(guī)定》，規(guī)定寫(xiě)明：本“慰安所”只限陸軍軍人、軍方聘用人員入場(chǎng)，入場(chǎng)者須持有慰安所出入許可證；入場(chǎng)券的價(jià)格，下士、士官、軍聘人員為2日元，軍官為5日元。

蘇智良介紹，日軍在上海的“慰安所”經(jīng)營(yíng)者主要有3種：一種是日軍直營(yíng)，另一種是日僑、朝鮮僑民經(jīng)營(yíng)，還有一種是漢奸經(jīng)營(yíng)。上海有史料或證人證明的“慰安所”有149家。“上海可以說(shuō)是日軍‘慰安婦制度最完善、‘慰安所數(shù)量最多的城市。”

由于對(duì)“大一沙龍”的模式“很滿意”，日海軍“發(fā)明”的“慰安”制度在中國(guó)得到“復(fù)制、推廣”。1938年1月13日，由上海派遣軍東兵站司令部管理的位于上海東北角的“楊家宅娛樂(lè)所”開(kāi)業(yè)。104名日本和朝鮮少女成為楊家宅“慰安所”的第一批”慰安婦”。自此，諸多外籍女子被迫踏上了這條不歸路。

而南京大屠殺前后，日軍變本加厲地在被玷污的神州大地上“大興土木”。資料統(tǒng)計(jì)，日軍的“慰安所”遍及中國(guó)的黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古、山西、北京、河北、河南、山東、江蘇、安徽、江西、湖北、湖南、上海、浙江、福建、廣東、云南、貴州、海南、臺(tái)灣和香港等地。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍侵略南洋諸島國(guó)，走到哪里，“慰安所”就建到哪里——“慰安婦”的無(wú)助吶喊處處可聞，各國(guó)不幸婦女被日軍視為特殊的“戰(zhàn)略物資”，生不如死、死不瞑目；今日看來(lái)，鐵證如山。

蘇智良在接受《新民周刊》采訪時(shí)表示，從上海到南京，日軍殺伐不止，暴行不停。“寶山的羅店成了血肉磨坊，金山衛(wèi)侵華日軍登陸處，百姓慘遭屠戮。至于侵略者在南京的性犯罪，震驚中外，這是沒(méi)有辦法被掩蓋、否認(rèn)的。當(dāng)時(shí)西方的外交官、傳教士，都是目擊證人。” 中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常州大學(xué)近現(xiàn)代史與紅色文化研究院院長(zhǎng)朱成山教授一語(yǔ)中的：“‘慰安婦制度不是哪一支日本部隊(duì)做的，它是整個(gè)日本國(guó)家的、軍部做的制度安排，所以是制度性犯罪，是日本國(guó)家的犯罪，這是‘慰安婦制度的本質(zhì)。”

由蘇智良擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)的5集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《揭秘日軍“慰安婦”制度暴行》近日獻(xiàn)映，從“制度”的層面，深刻剖析“軍國(guó)日本”之原罪。如日本歷史學(xué)家吉見(jiàn)義明在日本防衛(wèi)廳圖書(shū)館查到的《軍慰安所從業(yè)婦等募集文件》，由日本陸軍省兵務(wù)局兵務(wù)科于1938年3月4日起草，發(fā)送向日軍北支方面軍和中支派遣軍參謀長(zhǎng)，編號(hào)“陸支密第七四五號(hào)”。文件要求募集“慰安婦”時(shí)，“務(wù)必保證在（日軍）派遣軍的統(tǒng)制下進(jìn)行，注意做到人員選擇周到恰當(dāng)。在實(shí)施期間，還要保證與周邊地方的憲兵和警察當(dāng)局的緊密聯(lián)系，以此來(lái)確保軍隊(duì)威信和防止社會(huì)問(wèn)題的發(fā)生。”

1942年3月12日，駐扎在臺(tái)灣的日軍司令官安藤利吉給日本陸軍大臣東條英機(jī)發(fā)秘密電報(bào)。電文顯示，日軍南方軍總司令寺內(nèi)壽一向日本陸軍省提出派遣50名“慰安土人”（指從臺(tái)灣強(qiáng)征的“慰安婦”）到婆羅洲。后安藤利吉依照東條英機(jī)指示，選定三名“慰安所”經(jīng)營(yíng)者前往婆羅洲營(yíng)業(yè)。當(dāng)?shù)谝慌?0名“慰安婦”到達(dá)婆羅洲三個(gè)月后，駐扎在臺(tái)灣的日軍參謀長(zhǎng)樋口敬七郎給日本陸軍省副官木村兵太郎發(fā)電報(bào)，稱“人員不足，工作繁重，因而需要再增添20名‘慰安婦 ”。

日軍華中派遣憲兵隊(duì)《關(guān)于南京憲兵隊(duì)轄區(qū)治安恢復(fù)狀況的調(diào)查報(bào)告（通牒）》，如今保存在吉林省檔案館里。1938年2月28日，日軍華中派遣軍憲兵隊(duì)司令官大木繁在這份調(diào)查報(bào)告里，描述了南京地區(qū)日軍“慰安婦”最初設(shè)置狀況：日軍在南京駐扎25000人，有“慰安婦”141人，每一個(gè)“慰安婦”必須要面對(duì)日本軍人178人……

悲慘經(jīng)歷罄竹難書(shū)

“對(duì)女性的漠視、踐踏，我們可以說(shuō)和日本的性文化傳統(tǒng)有一定關(guān)聯(lián)；但是，最根本的因素，仍是軍國(guó)主義鬼影的冤孽。”蘇智良強(qiáng)調(diào)，日本軍國(guó)主義妄想征服世界，在其眼中，一切物事皆為“軍事資源”，可隨時(shí)隨地、隨心所欲地調(diào)配；基于此，“女人”不是“人”，同樣也是一種“軍需品”，是保障戰(zhàn)爭(zhēng)順?biāo)爝M(jìn)行的有效手段。

戰(zhàn)敗后，日本軍國(guó)主義死性不改，不惜獻(xiàn)上本國(guó)婦女讓駐日美軍“把玩嬉弄”，其猥瑣茍且，丑態(tài)百出。“特殊慰安施設(shè)協(xié)會(huì)”（Recreation and Amusement Association，簡(jiǎn)稱RAA）傾舉國(guó)之力行賣春之實(shí)，此般“常態(tài)化”的惡事，實(shí)際上就是戰(zhàn)時(shí)頑固思維的完全沿襲。幾年前，政客橋下徹去沖繩美軍基地視察時(shí)，居然建議美軍司令開(kāi)放美軍官兵進(jìn)入性場(chǎng)所發(fā)泄，以減少性沖動(dòng)壓力。無(wú)恥至此，實(shí)屬罕見(jiàn)，就連美軍司令官都聽(tīng)不下去了，“我們是禁止的！”在橋下這類人的認(rèn)知里，“慰安婦”制度維護(hù)軍紀(jì)，“確有存在的必要”——“太過(guò)分了！還是不認(rèn)賬、不道歉。日本‘慰安婦難道不是你們的同胞嗎？右翼軍國(guó)主義簡(jiǎn)直令人作嘔。” 蘇智良搖頭。

那么，為何符合教科文申遺條件的“慰安婦”記憶文獻(xiàn)資料，2015年、2017年兩次申遺，兩次都沒(méi)能成功？原來(lái)，背負(fù)了二戰(zhàn)時(shí)期實(shí)施軍事性奴隸制度歷史包袱的日本政府，為了美化自己的國(guó)際政治形象，對(duì)教科文IAC多方大力施壓。日本首相安倍晉三在2015年10月中國(guó)南京大屠殺資料申遺成功后多次宣稱，“決不允許第二次失敗”；兩年來(lái)，日本方面“不遺余力”，不間斷地做IAC委員的工作，詆毀國(guó)際聯(lián)合申遺。

最后，日本政府使出無(wú)賴殺手锏：拖延不繳納會(huì)費(fèi)，表露威脅，一旦“‘慰安婦的聲音”項(xiàng)目申遺成功，日本將退出教科文組織——這對(duì)于美國(guó)鬧著退出后、財(cái)政日益拮據(jù)的教科文組織而言，無(wú)疑是雪上加霜之舉。2017年5月27日，安倍晉三在意大利會(huì)晤了聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯，迫不及待放風(fēng)聲：在“慰安婦”問(wèn)題上，聯(lián)合國(guó)與日本立場(chǎng)一致。聯(lián)合國(guó)發(fā)言人雖公開(kāi)辟謠，但日本“持之以恒”地用政治手法掩蓋歷史真相，卑劣得登峰造極。“我抵達(dá)UNESCO的會(huì)場(chǎng)，一看到就來(lái)了一個(gè)日本外交官，已有判斷他們大概‘胸有成竹，搞定了。果然，會(huì)議尚未結(jié)束，NHK就做了報(bào)道，真明顯啊。”蘇智良嘆息。

在聲明中，蘇智良義正辭嚴(yán)：教科文IAC未能堅(jiān)持為人類的歷史留存真實(shí)聲音的宗旨與立場(chǎng)。擱置“‘慰安婦的聲音”這一項(xiàng)目，是推卸責(zé)任的決定。而此推卸責(zé)任的決定，與聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際組織關(guān)于“慰安婦”問(wèn)題上的立場(chǎng)背道而馳。

當(dāng)然，教科文組織的退縮，不代表人類的文明與良知從此就裹足不前了。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2017年9月22日，一組“慰安婦”塑像在舊金山市中心的圣瑪麗廣場(chǎng)揭幕，以此紀(jì)念被迫為日本軍隊(duì)提供性服務(wù)的各國(guó)“慰安婦”，這也是首組在美國(guó)重要大城市設(shè)立的“慰安婦”紀(jì)念物。塑像由當(dāng)?shù)厝A裔、韓裔為主的民間團(tuán)體“慰安婦正義同盟”募資并推動(dòng)落成，其碑文寫(xiě)道：我們最大的恐懼，是我們?cè)诙?zhàn)時(shí)期的悲慘經(jīng)歷被世人所遺忘。11月22日，舊金山市長(zhǎng)李孟賢（Edwin Lee）簽署文件，雕像完成市有化，成為舊金山公共財(cái)產(chǎn)——這意味著日本方面的壓力是徒勞的，大阪市長(zhǎng)吉村洋文23日表示：“姐妹城市關(guān)系的相互信任已經(jīng)不復(fù)存在，我將采取措施解除這一關(guān)系。”

蘇智良告訴記者，“今年7月，我曾去圣瑪麗廣場(chǎng)做過(guò)演講。‘慰安婦雕像的影響力不可小覷，搞得日本人坐不住了。就我所知，我們上海也有雕像，明年華盛頓可能也要建，難不成日本忙著一個(gè)個(gè)解除友好城市關(guān)系？與主流價(jià)值觀對(duì)立，豈非可笑。上世紀(jì)90年代，日本還能稱之為多樣化，可惜現(xiàn)今右翼興風(fēng)作浪，安倍‘功不可沒(méi)。安倍政權(quán)在歷史觀上一路開(kāi)倒車，如果他們總是無(wú)法認(rèn)清錯(cuò)誤，那么與戰(zhàn)時(shí)受害國(guó)家的分歧只會(huì)越來(lái)越大，以后矛盾會(huì)越來(lái)越多。”

“當(dāng)然，日本國(guó)內(nèi)，還有大江健三郎、村上春樹(shù)這樣敢于正視過(guò)去、書(shū)寫(xiě)真實(shí)的作家；還有中央大學(xué)教授吉見(jiàn)義明，調(diào)查‘慰安婦問(wèn)題20余年，不懼與極端右翼在法庭上斗智斗勇；還有歷史學(xué)家笠原十九司先生，他在1980年代就開(kāi)始與洞富雄、藤原彰等人組成南京事件調(diào)查研究會(huì)，深入鉆研南京大屠殺歷史——老先生很了不起，我今年在南京與其見(jiàn)過(guò)一面。日本右翼經(jīng)常騷擾他，但他自有主張。這些日本朋友，說(shuō)明了日本社會(huì)不是所謂的‘鐵板一塊，不乏正義之士。”蘇智良說(shuō)。

“歷史鏈接著未來(lái)。正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題，是日本戰(zhàn)后融入世界、與周邊國(guó)家和解的基石。以性暴力作為戰(zhàn)爭(zhēng)工具，更是對(duì)全人類的犯罪，必將書(shū)入歷史，永受譴責(zé)。我們將為此而不懈努力！”在聲明的末尾，蘇智良如是表態(tài)。他對(duì)記者建言，紀(jì)念館、公祭活動(dòng)、書(shū)籍、影視等等，皆可成為普及“慰安婦”名詞，普及正確歷史觀、價(jià)值觀的載體。